Что ты не можешь себе простить: Когда ты не можешь простить себя — ZERKALO.LV

Когда ты не можешь простить себя — ZERKALO.LV

Привет мой друг. Я хочу опять с тобой поговорить. На этот раз не в общем, а о тебе. Я знаю, что ты чувствуешь, когда поступаешь неправильно. И все мы так чувствуем. Мне показалось, что то что я тебе сейчас пишу – поможет тебе в той ситуации, которая была создана. И не только тобой, а всем тем грузом обстоятельств, при которых получилось то, что получилось. Но пришло время, когда я хочу сказать тебе – пойдём дальше. Пойдём вместе.

Ты не можешь себя простить? Спроси себя, будет ли это важно через год, два, три….пять

Ты не можешь себя простить? Спроси себя, будешь ли ты делать это еще раз

Ты не можешь себя простить? Спроси себя, что ты готов сделать, чтобы исправить свои ошибки

Ты не можешь простить себя? Спроси себя, разве ты не простой человек, который может делать ошибки и ошибаться

Ты не можешь простить себя? Спроси себя, простил бы ты другого человека в этой ситуации зная, почему и как был совершен такой поступок

Ты не можешь простить себя? Спроси себя, что измениться от того, что ты себя не прощаешь и продолжаешь мучать?

Ты не можешь простить себя? Спроси себя, помогает ли то мучение, которому ты себя подвергаешь варианту пути к прощению самого себя

Ты не можешь простить себя? Подумай, какой урок ты можешь извлечь из этой ситуации.

Ты не можешь простить себя? Тогда реши, кто мог бы тебе дать это прощение если не ты сам

Ты не можешь простить себя? Помни, что это еще больше тормозит тебя на пути решения ситуации, реализации себя и твоих же возможностей

Ты не можешь простить себя? Реши для себя что ты можешь сделать для улучшения ситуации и спроси себя, почему ты этому не следуешь

Ты не можешь простить себя? Ты думаешь что тот шанс, который тебе дали — упущен..озможно да, но насколько ты будешь умнее и осмотрительнее в тот другой раз, когда ситуация повториться.

Ты не можешь простить себя? Не из-за этого ли ты не даешь сам себе быть счастливым, наказывая себя за тот проступок. Не будет ли это поведение следующим шагом «за который ты не можешь простить себя»

Ты не можешь простить себя? Тогда попробуй простить других людей, которые были не правы. Ты же теперь понимаешь, что бывают дни, минуты, часы, месяца слабости, с которыми ты не смог справиться. Пойми, ты не один, кто однажды не смог.

Ты не можешь простить себя? Поговори с собой. Дай себе еще один шанс, даже если и второй. Даже если третий. Ты обязательно справишься в следующий раз.

Ты не можешь простить себя? А ты действительно хотел ту ситуацию, из которой выпал именно таким способом? Может быть, это был единственный вариант себя оправдать на тот момент, чтобы не поступить еще хуже.

Ты не можешь простить себя? И это повторяется из раза в раз, та самая ситуация, в которой ты опять и опять не можешь простить себя. Тогда спроси себя, от чего на самом деле ты пытаешься себя огородить или спрятать.

Ты не можешь простить себя? Знай, что крайне редко мы достигаем той точки не возврата, когда мы не можем простить себя.

Ты не можешь простить себя? Прости себя, ты просто человек, который может иногда в разрез всему и своему «я» поступать не верно. И это «не верно» именно на этот момент тебя чему-то должно научить.

Ты не можешь простить себя? Найти причину, правду, по которой ты действительно так поступил.

Ты не можешь простить себя? Просто читай иногда истории великих людей, которыми ты мог бы восхищаться. Они тоже делали то, за что долго не могли простить себя.

Ты не можешь простить себя? Может быть всё-таки можешь, но считаешь, что не имеешь права прощать себя за это и продолжаешь наказывать?

Ты не можешь простить себя? Ты ведь, по сути, ребенок, которому тогда нужно было сильное плече, совет, поддержка, тот самый «взрослый», который бы тебя вовремя увел, уберег и спрятал. Прости себя за то, что на тот момент ты был ребенком, который нуждался в поддержке.

Ты не можешь простить себя? Ты должен простить, чтобы идти дальше, чтобы расти, чтобы жить и помогать, чтобы быть тем самым «взрослым» для других и для самого себя в трудную минуту.

Ты не можешь простить себя? Но ты даже не догадываешься, насколько ты сильный, насколько ты тот человек, который и решает быть счастливым или жить тем прошлым, за которое ты не можешь простить себя.

Ты не можешь простить себя? Но как только ты простишь, ты сможешь исправиться. Но для этого, ты должен простить себя. Не мешай себе сделать шаг вперед, потому, что именно за это ты виноват больше всего перед собой.

Ты не можешь простить себя? Но разве не это будет путём роста для тебя и возможностью всё исправить. Только так, ты сможешь простить себя.

Я обнимаю тебя мой дорогой друг и прошу, прости себя. Мы все всего лишь люди, которые нуждаются в том, чтобы иногда делать глупости, чтобы простить себя и идти дальше. И сколько я смогу и когда я смогу, я буду стараться быть рядом. Ты тоже меня попробуй простить, что тогда, в тот момент, когда ты больше всего нуждался, я не оказалась рядом. А теперь ты не можешь простить себя. Прости МЕНЯ за то что меня не было, а я постараюсь ПРОСТИТЬ СЕБЯ, что я не была рядом.

Когда ты не можешь простить себя

1 Коринфянам 13, великая глава любви Библии, — это идеальная демонстрация причины и следствия полного прощения. Кульминация этой прекрасной главы заключается в фразе стиха 5: Любовь «не мыслит зла».

Греческое слово, которое перевели, как не мыслит, в оригинале звучит как logizomai, что означает «не предполагать или вменять в вину». Это слово важно в учении Павла об оправдании по вере.

А верующему же человеку вера его «вменяется» в праведность. (Рим. 4:5). Здесь употребляется то же самое слово, что и в 1 Коринфянам 13:5.

Поэтому не предполагать, не вменять в вину или не «мыслить» зло о любимом человеке – это означает делать то же, что и Бог делает для нас, а конкретнее — избирать не видеть грех человека.

Точно так же прощать себя значит пережить ту любовь, которая не помнит наших проступков. Одно дело достичь прорыва в прощении других, но совсем другое дело пережить еще больший прорыв – полное прощение самих себя.

Столь многие христиане говорят: «Я могу простить других, но как же я могу забыть то, что натворил сам? Я знаю, что Бог прощает меня, но я не могу простить себя.»

Мы должны помнить, что прощение самого себя – это обязательство всей жизни. Точно так же, как я должен прощать других каждый день, я должен простить и себя (Луки 6:37)

Процесс прощения

Мы должны обновить решение прощать других каждый день за все плохое, что они причиняют нам. Прощение себя – это тоже ежедневный процесс.

Мы можем просыпаться каждый день с осознанием прошлых неудач. Мы можем чувствовать вину или псевдовину, если наши грехи были уже омыты кровью Христа.

Но прощение себя может принести тот прорыв, который ты продолжаешь искать. Оно может освободить тебя таким образом, который ты раньше не видел.

Иногда мы боимся простить себя. Мы цепляемся за страх, как будто он чего-то стоит. На самом деле само дыхание Сатаны стоит за страхом прощения самого себя.

Иисус знает, что многие из нас имеют эту проблему. Это и есть та самая причина, по которой Иисус неожиданно явился после Своего воскрешения в комнате, где собрались ученики, полные ужаса и вины.

Иисус хотел, чтобы они знали, что полностью прощены; Он также хотел, чтобы они простили себя. Он говорил с ними, будто ничего не произошло (Иоанна 20:21). Это придало им чувство достоинства и показало, что ничего из случившегося не могло бы изменить план Иисуса и стратегию для них.

Я помню, однажды в воскресенье как раз перед своей проповедью на служении, которое начиналось в 11 утра, я поссорился со своей женой Луизой. Я выскочил из дома, хлопнул за собой дверью прямо перед ее носом.

Не успел я опомниться, как уже склонял свою голову на верхних подмостках Вестминстерской церкви перед несколькими сотнями людей. Я думал, что не должен быть здесь. У меня нет никакого права быть здесь. Господи, каким же образом Ты можешь использовать меня сегодня? Мне не место быть за этой кафедрой.

В тот момент не было никакой возможности исправить ситуацию. Я только мог просить Бога о милости и делать все возможное, чтобы простить себя. Как никогда в жизни я чувствовал себя недостойным.

Но когда я поднялся проповедовать, Бог просто поддержал меня морально и дал мне силы проповедовать так же хорошо, как и раньше. Когда мы опустошаем себя от самоправедности и гордости, мы даем возможность Богу двигаться в нас и через нас.

Почему мы не можем простить самих себя

В конечном счете я верю, что есть несколько причин нашей неспособности простить самих себя.

Гнев.

Мы можем гневаться на самих себя. Посмотрите на историю Иосифа. Как прообраз Христа, Иосиф сказал своим братьям: «Но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни». (Бытие 45:5)

Эти братья начинали понимать, что Иосиф простил им. Он не хотел, чтобы они гневались на самих себя. Именно так прощает Бог. Иисус не хочет, чтобы мы гневались на самих себя из-за своих грехов.

Непрощение себя – это самоненависть. Братья Иосифа ненавидели себя за то,что продали Иосифа в рабство. Они не могли вернуть то, что сделали.

Некоторые христиане, которые не могут простить себя, на самом деле гневаются на себя. Но Бог с сегодняшнего дня может повернуть случившееся на благо.

Бог возьмет пусто потраченные годы и восстановит их на благо прежде, чем все будет утрачено. Все так, как обещал Иоиль: «И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча…» (Иоиль 2:25).

В некоторых случаях больше страх, а не гнев, стоит барьером для прощения самого себя. Сожаление ведет к вине, а вина ведет к страху: страх от упущенного, «что могло бы случиться» или страх того, что случилось, никак не возможно повернуть нам на благо.

Истинная вина и псевдовина.

Существует два вида вины, от которых страдает большинство из нас: истинная вина (результат нашего греха против Бога) и псевдовина (когда в нашей жизни нет греха). Когда мы грешим, то должны покаяться перед Богом (1Иоанна 1:9). Кровь Христа убирает вину, исполняя две простые истины:

  1. Она смывает наш грех – будто его никогда и не было.
  2. Она полностью удовлетворяет вечный Божий суд.

Таким образом, наказание нужно, потому что мы грешники, а грех, который был исповедан Богу, полностью прощен Им. Любое чувство вины, которые мы испытываем после этого является псевдовиной.

Существует два вида ложной вины:

  1. Тот вид, который приходит, если грех даже не имел место быть.
  2. Тот вид, когда грех уже прощен Богом.

Псевдовина – хоть она и ложная – абсолютно реальна. Мы чувствуем себя чрезвычайно виноватыми, хоть и нет никакой стоящей причины для этого чувства вины.

Возьмите, например, человека, который ведет машину, и тут вдруг ребенок выбегает на дорогу в последнюю секунду, и он успевает выкрутить руль. Вина может быть подавляющей, но греха не было. Не в чем исповедоваться перед Богом.

Второй вид псевдовины заключается в том, что вы уже покаялись в грехах, но не чувствуете прощения. Как только мы покаялись в грехе, мы должны принять свое прощение, а остальное оставить в Божьих руках.

В течение лет я развил в себе чувство неудачника-отца. Жаль, что я не уделял больше времени Т.Р. и Мелиссе в мои первые годы служения в Вестминстерской церкви.

Сейчас я понимаю, что если бы я отдавал им предпочтение – вместо моей церкви или подготовке к проповеди – то церковь бы продолжала жить, как и раньше. Конечно же, я не могу изменить прошлое.

Но Богу неугодно, чтобы я продолжал чувствовать вину из-за этого, потому что Он уже полностью простил меня. Если я позволю себе мусолить свою неудачу, то таким образом я впускаю в свою жизнь псевдовину и греховность, потому что взращиваю неверие. Я должен продолжать уничтожать воспоминания моих злодеяний – каждый день.

Не прощать себя – это сокрытый образ конкуренции с искуплением Христа. Бог уже наказал Иисуса за то, что мы сделали (2Кор 5:17). Вместо того, чтобы выбрать принятие жертвы Иисуса, я хочу наказать себя за свои проступки. Это и есть соревнование с жертвой Христа на кресте.

Страх.

Страх – один из самых основных причин, почему мы не прощаем себя. Человек, который боится, не усовершенствовался в любви, и «в страхе есть мучение». (1Иоанна 4:18)

Осознание того, что страх — и наказание себя за наши ошибки — неприятно Богу, должно привести к сожалению о наличии этого духа самоненависти. Мы должны, не оглядываясь, уйти от прошлых неудач.

Моя жена была очень благословлена музыкальным служением Дженни Грейн и ее песней «Movin’ On» («Продолжая жить») на служении Родни Ховард-Браун. Луиз помнит, как Дженни выкрикнула слова: «Пусть прошлое наконец останется прошлым». Бог говорит эти слова нам.

Пусть прошлое наконец останется прошлым. Простите себя так же, как прощаете обидчиков.

Гордость, самоправедность и самосожаление.

Наше непрощение самих себя может иметь корни в гордости. Мы в своем высокомерии не можем вынести, что Господь делает все для нас столь милостиво. И мы думаем, что должны чуточку помочь Ему.

Нашу гордость необходимо превосходить смирением. Мы должны позволить Богу и крови Христа делать то, что они уже сделали: смыть нашу вину и удовлетворить Божье чувство справедливости.

Точно так же, как страх и гордость являются идентичными близнецами, так и самоправедность и самосожаление. Мы жалеем себя и проявляем это в непрощении самих себя.

Псевдовина может развиться в самую настоящую вину перед Богом. Это ложная вина, потому что Бог говорит: «Ты невиновен». Мы превращаем ее в настоящую вину, когда отвечаем: «Нет, я виновен».

Итог такой: не прощать себя неправильно, ведь это неуважение к Богу. Но Бог использует сожаление, которое мы чувствуем за содеянное, чтобы приблизить нас к Себе.

Вина и благодать

В самом начале Дух Святой обличает. Когда мы ходим во свете, то знаем, что кровь очищает нас от греха, но хождение во свете также открывает нам грех, который мы, возможно, не видели раньше. (1 Иоанна 1:7-8)

Бог вызывает чувство вины временно. Бог использует вину только для того, чтобы привлечь наше внимание. Когда мы говорим: «Прости» и это искренне, то этого для Бога достаточно.

Он не бьет нас до синяков, не требует брать 30-тидневный пост, чтобы дополнить искупление Христа. Он обличает нас в грехе, чтобы привлечь наше внимание, но после этого Он хочет, чтобы мы двигались дальше.

Поэтому, способность простить себя исходит от понимания благодати. Благодать – это незаслуженная милость.

Милость — значит не получить то, что мы заслуживаем (справедливость). Благодать – это принятие того, что мы не заслуживаем (полное прощение).

Нам может казаться это несправедливым, потому что мы вели себя ужасно. Мы подвели Бога, мы подвели других людей.

Но это справедливо (1Иоанна 1:9). Кровь Христа сделала чудесную работу. Бог больше не ищет другой платы.

Все обвинения по отношению к исповеданному греху идут от дьявола, который притворяется или ревущим львом для испуга, или ангелом света для обмана, или тем и другим. (1Петра 5:8, 2 Кор 11:14). Никогда не забывайте, что совершенная любовь изгоняет страх (1Иоанна 4:18).

Пусть прошлое останется прошлым

Самое приятное следствие того, что мы не помним всех плохих дел, заключается в том, что мы отпускаем прошлое и его действие на настоящее. Мы возлагаем свои заботы на Бога и уповаем на Него, чтобы Он восстановил упущенные годы и чтобы повернул все нам на благо.

Мы чувствуем, как принимаем себя такими, какие мы есть, со всеми нашими недостатками (так же, как это делает Бог), осознавая весь свой потенциал наделать больше ошибок в будущем. Бог не разочаровывается в нас, Он любит нас и знает нас изнутри.

Моисей, Давид, Иона, Петр – все эти библейские мужи должны были простить себя прежде, чем они смогли двинуться в служении, которое Бог запланировал для них. Пришло время и для тебя последовать их примеру.

Это именно то, чего Бог хочет от тебя и меня. Пусть прошлое наконец останется прошлым.

Р.Т. Кендалл, автор книги «Полное прощение», опубликованной издательством Charisma House, из которой взят отрывок в виде этой статьи.

Перевод — Tanya Adams для ieshua.org

Последнее пожертвование: 23.03. Спасибо!

Как научиться прощать себя. — Психология счастливой жизни

Те эмоции и чувства, которые неприятны нам, мы хотим вычеркнуть, забыть, уничтожить в своей памяти и жизни, изгнать из своего сознания, одним словом, запрятать подальше. Именно эта борьба и создает внутренний конфликт, напряжение, комплексы, депрессии и неврозы. Речь пойдет о вине, как научиться прощать себя, следуя некоторым правилам.

Можно научиться прощать тех людей, которые вас обидели, сделали больно. Но вот простить самого себя — трудно. Когда некого винить, кроме себя, липкое и гнетущее чувство вины накрывает со всей своей разрушающей силой.
Рассмотрим, как избавиться от деструктивного чувства вины? Как исцелить себя самому? Статья поможет осознать, что вина в прошлом, плохое уже случилось и ничего нельзя вернуть.

Вы узнаете, как улучшить качество своей жизни и жить, полной и гармоничной жизнью. Давайте вместе научимся прощать себя исходя из следующих принципов:

1.Учитесь принимать все, что вы делаете. Когда вы принимаете свои действия и поступки, свою индивидуальность, то начинаете понимать и верить, что не нужно искать одобрения у людей. Вы сами для себя авторитет. Вам не надо извиняться ни перед кем за свои чувства. Вы можете быть не идеальны, но вы — это вы. Это — все, что имеет значение.
2. Не будьте себе врагом. Верьте, что вы достойны прощать. Все люди, и все совершают ошибки. Не нужно постоянно наказывать себя, заниматься самобичеванием за поступки, которые вы совершили когда-то. Вы достойны быть счастливыми, и не терзайте себя за прошлое всю оставшуюся жизнь.
3. Если кто-то постоянно перекладывает вину на вас или «пилит», то научитесь пропускать мимо ушей все, что сообщает вам этот человек. Не нужно быть жертвой, которой он хочет вас сделать. Докажите людям и себе: вы способны на прощение, несмотря ни на что.
Себя нужно менять, для того, чтобы стать лучше. Не давайте таким людям удовольствия манипулировать вами. Вы сильная и самодостаточная личность, и знаете, что можете справиться с нападками.
4. Не пытайтесь быть совершенным, потому что вы никогда им не будете. У вас есть свои сильные стороны и, это уже отличает вас от других людей. Просто наслаждайтесь своей индивидуальностью. Не смотрите на жизнь как на постоянную борьбу: кто богаче, известнее. Не сравнивайте себя ни с кем. Недостаток — это недостаток, когда вы сравниваете себя с кем-либо.
5. Открыто выражайте свои чувства и мысли. Люди должны знать, что вы действительно чувствуете и хотите. Вам не придется трудиться, чтобы понравиться людям, не нужно будет натягивать искусственную улыбку, которая отнимает много энергии. Поймите, вы не должны нравиться всем. Учитесь понимать и принимать те эмоции, которые вам в себе не нравятся, и не одобряются обществом, семьей, друзьями.
6.Будьте в курсе, что произойдет, если вы не простите себя. Возможно, вы не сможете впустить никого в свою жизнь, а только будете жить, упиваясь своими страданиями и горем. Вы будете стареть в одиночестве, и никто не позаботится о вас. Возможно, даже умрете раньше, из-за большой эмоциональной нагрузки, которую вам придется носить в себе. Вы всегда будете жить прошлым, не давая себе шанс начать все заново.
Так что, хотите, чтобы так было в будущем? Подумайте об этом.
7. Знайте, как важно прощение. Прощение позволяет полностью излечиться. Путь к прощению заставит вас жить в настоящем и смотреть в будущее.
8. Примите во внимание свой успех. Как упоминалось ранее, невозможно простить себя быстро. Нужно трудиться над этим изо дня в день, чтобы достичь того, чего хотите. Можно вести дневник, где вы сможете увидеть, что ваша жизнь постепенно становится лучше.
Важно понять ключевую мысль: следует прощать себя для себя самого, ведь это ведет к избавлению от чувства вины.
9. Каждый день совершайте маленькие победы, закрепляйте достигнутые результаты. С каждым днем вам будет становиться все лучше, комфортнее, пока вы верите в себя. Научитесь получать удовольствие от процесса, который позволит вам узнать больше о вас самих как о личности. Несомненно, об этом вы не будете сожалеть никогда.
Итак, найдите время, для работы над своим внутренним миром. Обратитесь за помощью к друзьям. Вы не одиноки, и нуждаетесь в поддержке на этом пути. Если вы простили всех ваших врагов, то можете даровать прощение и себе. Это нелегко, но поверьте, возможно.
Воспоминания будут всплывать периодически. Однако, после того как вы полностью простите себя, они не смогут вас задеть за живое, вы будете относиться к ним как к урокам, преподнесенными вам жизнью на дороге к самосовершенствованию.

Как научиться прощать себя.

Оцените статью:

Когда ты не можешь простить себя

15 ноября 2014 г., Живая Вера Медиа

1 Коринфянам 13, великая глава любви Библии, — это идеальная демонстрация причины и следствия полного прощения. Кульминация этой прекрасной главы заключается в фразе стиха 5: Любовь «не мыслит зла».

Греческое слово, которое перевели, как не мыслит, в оригинале звучит как logizomai, что означает «не предполагать или вменять в вину». Это слово важно в учении Павла об оправдании по вере.

А верующему же человеку вера его «вменяется» в праведность. (Рим. 4:5). Здесь употребляется то же самое слово, что и в 1 Коринфянам 13:5.

Поэтому не предполагать, не вменять в вину или не «мыслить» зло о любимом человеке – это означает делать то же, что и Бог делает для нас, а конкретнее — избирать не видеть грех человека.

Точно так же прощать себя значит пережить ту любовь, которая не помнит наших проступков. Одно дело достичь прорыва в прощении других, но совсем другое дело пережить еще больший прорыв – полное прощение самих себя.

Столь многие христиане говорят: «Я могу простить других, но как же я могу забыть то, что натворил сам? Я знаю, что Бог прощает меня, но я не могу простить себя.»

Мы должны помнить, что прощение самого себя – это обязательство всей жизни. Точно так же, как я должен прощать других каждый день, я должен простить и себя (Луки 6:37)

ПРОЦЕСС ПРОЩЕНИЯ

Мы должны обновить решение прощать других каждый день за все плохое, что они причиняют нам. Прощение себя – это тоже ежедневный процесс.

Мы можем просыпаться каждый день с осознанием прошлых неудач. Мы можем чувствовать вину или псевдовину, если наши грехи были уже омыты кровью Христа.

Но прощение себя может принести тот прорыв, который ты продолжаешь искать. Оно может освободить тебя таким образом, который ты раньше не видел.

Иногда мы боимся простить себя. Мы цепляемся за страх, как будто он чего-то стоит. На самом деле само дыхание Сатаны стоит за страхом прощения самого себя.

Иисус знает, что многие из нас имеют эту проблему. Это и есть та самая причина, по которой Иисус неожиданно явился после Своего воскрешения в комнате, где собрались ученики, полные ужаса и вины.

Иисус хотел, чтобы они знали, что полностью прощены; Он также хотел, чтобы они простили себя. Он говорил с ними, будто ничего не произошло (Иоанна 20:21). Это придало им чувство достоинства и показало, что ничего из случившегося не могло бы изменить план Иисуса и стратегию для них.

Я помню, однажды в воскресенье как раз перед своей проповедью на служении, которое начиналось в 11 утра, я поссорился со своей женой Луизой. Я выскочил из дома, хлопнул за собой дверью прямо перед ее носом.

Не успел я опомниться, как уже склонял свою голову на верхних подмостках Вестминстерской церкви перед несколькими сотнями людей. Я думал, что не должен быть здесь. У меня нет никакого права быть здесь. Господи, каким же образом Ты можешь использовать меня сегодня? Мне не место быть за этой кафедрой.

В тот момент не было никакой возможности исправить ситуацию. Я только мог просить Бога о милости и делать все возможное, чтобы простить себя. Как никогда в жизни я чувствовал себя недостойным.

Но когда я поднялся проповедовать, Бог просто поддержал меня морально и дал мне силы проповедовать так же хорошо, как и раньше. Когда мы опустошаем себя от самоправедности и гордости, мы даем возможность Богу двигаться в нас и через нас.

ПОЧЕМУ МЫ НЕ МОЖЕМ ПРОСТИТЬ САМИХ СЕБЯ

В конечном счете я верю, что есть несколько причин нашей неспособности простить самих себя.

ГНЕВ.

Мы можем гневаться на самих себя. Посмотрите на историю Иосифа. Как прообраз Христа, Иосиф сказал своим братьям: «Но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни». (Бытие 45:5)

Эти братья начинали понимать, что Иосиф простил им. Он не хотел, чтобы они гневались на самих себя. Именно так прощает Бог. Иисус не хочет, чтобы мы гневались на самих себя из-за своих грехов.

Непрощение себя – это самоненависть. Братья Иосифа ненавидели себя за то,что продали Иосифа в рабство. Они не могли вернуть то, что сделали.

Некоторые христиане, которые не могут простить себя, на самом деле гневаются на себя. Но Бог с сегодняшнего дня может повернуть случившееся на благо.

Бог возьмет пусто потраченные годы и восстановит их на благо прежде, чем все будет утрачено. Все так, как обещал Иоиль: «И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча…» (Иоиль 2:25).

В некоторых случаях больше страх, а не гнев, стоит барьером для прощения самого себя. Сожаление ведет к вине, а вина ведет к страху: страх от упущенного, «что могло бы случиться» или страх того, что случилось, никак не возможно повернуть нам на благо.

ИСТИННАЯ ВИНА И ПСЕВДОВИНА.

Существует два вида вины, от которых страдает большинство из нас: истинная вина (результат нашего греха против Бога) и псевдовина (когда в нашей жизни нет греха). Когда мы грешим, то должны покаяться перед Богом (1Иоанна 1:9). Кровь Христа убирает вину, исполняя две простые истины:
Она смывает наш грех – будто его никогда и не было.
Она полностью удовлетворяет вечный Божий суд.

Таким образом, наказание нужно, потому что мы грешники, а грех, который был исповедан Богу, полностью прощен Им. Любое чувство вины, которые мы испытываем после этого является псевдовиной.

Существует два вида ложной вины:
Тот вид, который приходит, если грех даже не имел место быть.
Тот вид, когда грех уже прощен Богом.

Псевдовина – хоть она и ложная – абсолютно реальна. Мы чувствуем себя чрезвычайно виноватыми, хоть и нет никакой стоящей причины для этого чувства вины.

Возьмите, например, человека, который ведет машину, и тут вдруг ребенок выбегает на дорогу в последнюю секунду, и он успевает выкрутить руль. Вина может быть подавляющей, но греха не было. Не в чем исповедоваться перед Богом.

Второй вид псевдовины заключается в том, что вы уже покаялись в грехах, но не чувствуете прощения. Как только мы покаялись в грехе, мы должны принять свое прощение, а остальное оставить в Божьих руках.

В течение лет я развил в себе чувство неудачника-отца. Жаль, что я не уделял больше времени Т.Р. и Мелиссе в мои первые годы служения в Вестминстерской церкви.

Сейчас я понимаю, что если бы я отдавал им предпочтение – вместо моей церкви или подготовке к проповеди – то церковь бы продолжала жить, как и раньше. Конечно же, я не могу изменить прошлое.

Но Богу неугодно, чтобы я продолжал чувствовать вину из-за этого, потому что Он уже полностью простил меня. Если я позволю себе мусолить свою неудачу, то таким образом я впускаю в свою жизнь псевдовину и греховность, потому что взращиваю неверие. Я должен продолжать уничтожать воспоминания моих злодеяний – каждый день.

Не прощать себя – это сокрытый образ конкуренции с искуплением Христа. Бог уже наказал Иисуса за то, что мы сделали (2Кор 5:17). Вместо того, чтобы выбрать принятие жертвы Иисуса, я хочу наказать себя за свои проступки. Это и есть соревнование с жертвой Христа на кресте.

СТРАХ.

Страх – один из самых основных причин, почему мы не прощаем себя. Человек, который боится, не усовершенствовался в любви, и «в страхе есть мучение». (1Иоанна 4:18)

Осознание того, что страх — и наказание себя за наши ошибки — неприятно Богу, должно привести к сожалению о наличии этого духа самоненависти. Мы должны, не оглядываясь, уйти от прошлых неудач.

Моя жена была очень благословлена музыкальным служением Дженни Грейн и ее песней «Movin’ On» («Продолжая жить») на служении Родни Ховард-Браун. Луиз помнит, как Дженни выкрикнула слова: «Пусть прошлое наконец останется прошлым». Бог говорит эти слова нам.

Пусть прошлое наконец останется прошлым. Простите себя так же, как прощаете обидчиков.

ГОРДОСТЬ, САМОПРАВЕДНОСТЬ И САМОСОЖАЛЕНИЕ.

Наше непрощение самих себя может иметь корни в гордости. Мы в своем высокомерии не можем вынести, что Господь делает все для нас столь милостиво. И мы думаем, что должны чуточку помочь Ему.

Нашу гордость необходимо превосходить смирением. Мы должны позволить Богу и крови Христа делать то, что они уже сделали: смыть нашу вину и удовлетворить Божье чувство справедливости.

Точно так же, как страх и гордость являются идентичными близнецами, так и самоправедность и самосожаление. Мы жалеем себя и проявляем это в непрощении самих себя.

Псевдовина может развиться в самую настоящую вину перед Богом. Это ложная вина, потому что Бог говорит: «Ты невиновен». Мы превращаем ее в настоящую вину, когда отвечаем: «Нет, я виновен».

Итог такой: не прощать себя неправильно, ведь это неуважение к Богу. Но Бог использует сожаление, которое мы чувствуем за содеянное, чтобы приблизить нас к Себе.

ВИНА И БЛАГОДАТЬ

В самом начале Дух Святой обличает. Когда мы ходим во свете, то знаем, что кровь очищает нас от греха, но хождение во свете также открывает нам грех, который мы, возможно, не видели раньше. (1 Иоанна 1:7-8)

Бог вызывает чувство вины временно. Бог использует вину только для того, чтобы привлечь наше внимание. Когда мы говорим: «Прости» и это искренне, то этого для Бога достаточно.

Он не бьет нас до синяков, не требует брать 30-тидневный пост, чтобы дополнить искупление Христа. Он обличает нас в грехе, чтобы привлечь наше внимание, но после этого Он хочет, чтобы мы двигались дальше.

Поэтому, способность простить себя исходит от понимания благодати. Благодать – это незаслуженная милость.

Милость — значит не получить то, что мы заслуживаем (справедливость). Благодать – это принятие того, что мы не заслуживаем (полное прощение).

Нам может казаться это несправедливым, потому что мы вели себя ужасно. Мы подвели Бога, мы подвели других людей.

Но это справедливо (1Иоанна 1:9). Кровь Христа сделала чудесную работу. Бог больше не ищет другой платы.

Все обвинения по отношению к исповеданному греху идут от дьявола, который притворяется или ревущим львом для испуга, или ангелом света для обмана, или тем и другим. (1Петра 5:8, 2 Кор 11:14). Никогда не забывайте, что совершенная любовь изгоняет страх (1Иоанна 4:18).

ПУСТЬ ПРОШЛОЕ ОСТАНЕТСЯ ПРОШЛЫМ

Самое приятное следствие того, что мы не помним всех плохих дел, заключается в том, что мы отпускаем прошлое и его действие на настоящее. Мы возлагаем свои заботы на Бога и уповаем на Него, чтобы Он восстановил упущенные годы и чтобы повернул все нам на благо.

Мы чувствуем, как принимаем себя такими, какие мы есть, со всеми нашими недостатками (так же, как это делает Бог), осознавая весь свой потенциал наделать больше ошибок в будущем. Бог не разочаровывается в нас, Он любит нас и знает нас изнутри.

Моисей, Давид, Иона, Петр – все эти библейские мужи должны были простить себя прежде, чем они смогли двинуться в служении, которое Бог запланировал для них. Пришло время и для тебя последовать их примеру.

Это именно то, чего Бог хочет от тебя и меня. Пусть прошлое наконец останется прошлым.

Р.Т. Кендалл, автор книги «Полное прощение», опубликованной издательством Charisma House, из которой взят отрывок в виде этой статьи.

Источник: Ieshua.org

«Простить себя!» — Притча

Жил-был человек, а потом, как водится, умер. После этого оглядел себя и очень удивился. Тело лежало на кровати, а у него осталась только душа. Голенькая, насквозь прозрачная, так что сразу было видно что к чему.

Человек расстроился — без тела стало как-то неприятно и неуютно. Все мысли, которые он думал, плавали в его душе, будто разноцветные рыбки. Все его воспоминания лежали на дне души — бери и рассматривай. Были среди этих воспоминаний красивые и хорошие, такие, что приятно взять в руки.

Но были и такие, что человеку самому становилось страшно и противно. Он попытался вытрясти из души некрасивые воспоминания, но это никак не получалось. Тогда он постарался положить наверх то, что посимпатичнее. И пошел назначенной ему дорогой.

Бог мимолётно посмотрел на человека и ничего не сказал. Человек решил, что Бог второпях не заметил других воспоминаний, он обрадовался и отправился в рай — поскольку Бог не закрыл перед ним двери.
Прошло какое-то время, трудно даже сказать какое, потому что там, куда попал человек, время шло совсем иначе, чем на Земле. И человек вернулся назад, к Богу.

— Почему ты вернулся? — спросил Бог. — Ведь я не закрывал перед тобой врата рая.
— Господь, — сказал человек, — мне плохо в твоём раю. Я боюсь сделать шаг — слишком мало хорошего в моей душе, и оно не может прикрыть дурное. Я боюсь, что всем видно, насколько я плох.

— Чего же ты хочешь? — спросил Бог, поскольку он был творцом времени и имел его в достатке, чтобы ответить каждому.

— Ты всемогущ и милосерден, — сказал человек. — Ты видел мою душу насквозь, но не остановил меня, когда я пытался скрыть свои грехи. Сжалься же надо мной, убери из моей души всё плохое, что там есть!

— Я ждал совсем другой просьбы, — ответил Бог. — Но я сделаю так, как просишь ты.

И Бог взял из души человека всё то, чего тот стыдился. Он вынул память о предательствах и изменах, трусости и подлости, лжи и клевете, алчности и лености. Но, забыв о ненависти, человек забыл и о любви, забыв о своих падениях — забыл о взлётах. Душа стояла перед Богом и была пуста — более пуста, чем в миг, когда человек появился на свет.

Но Бог был милосерден и вложил в душу обратно всё, что её наполняло. И тогда человек снова спросил:

— Что же мне делать, Господь? Если добро и зло были так слиты во мне, то куда же мне идти? Неужели — в ад?

— Возвращайся в рай, — ответил Творец, — ибо я не создал ничего, кроме рая. Ад ты сам носишь с собой.

И человек вернулся в рай, но прошло время, и снова предстал перед Богом.

— Творец! — сказал человек. — Мне плохо в твоём раю. Ты всемогущ и милосерден. Сжалься же надо мной, прости мои грехи.

— Я ждал совсем другой просьбы, — ответил Бог. — Но я сделаю так, как просишь ты.

И Бог простил человеку всё, что тот совершил. И человек ушёл в рай. Но прошло время, и он снова вернулся к Богу.

— Чего же ты хочешь теперь? — спросил Бог.

— Творец! — сказал человек. — Мне плохо в твоём раю. Ты всемогущ и милосерден, Ты простил меня. Но я сам не могу себя простить. Помоги мне?

— Я ждал этой просьбы, — ответил Бог. — Но это тот камень, который я не смогу поднять…

Друзья, помните, любовь начинается с прощения и принятия Себя! И никто за нас этого не сделает!..

5 шагов к прощению — если не можешь себя заставить простить

Если женщина вас любит – прощает всё, даже преступление; если же нет – то не замечает и самих добродетелей.

Оноре де Бальзак

Должен простить. Хочу простить. Стараюсь простить. И чувствую, что не могу. Уговариваю себя, осознаю всю важность прощения, знаю слова Христа о прощении «до семижды семидесяти раз» (Мф. 18:22) и, что еще страшнее, о том, что «так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (Мк. 11:25-26), выжимаю из себя прощение, а чуда не происходит.

Но уж в Прощеное воскресенье я точно должен простить. Я с улыбкой говорю: «Бог простит, и я прощаю», и уже сам почти верю в эти слова, но в глубине души всё равно знаю, что вот этого человека, вот этот поступок я простить не могу. Остальных, может, и могу, а вот этого негодяя – никак, уж очень большое зло он сделал для меня, уж очень сильные раны нанес, и они болят по сей день – не могу! Может быть, я уже не желаю ему зла и не проклинаю его (что уже хорошо), но не могу простить.

Иногда я даже искренне считаю, что вот такие вещи прощать нельзя, и это справедливо – и многие меня в этом поддерживают, потому что бывает на свете вопиющее зло, и это объективно так.

А бывает, что я искренне хочу простить и даже молюсь об этом, прошу даровать мне дар прощения – и снова чуда не происходит. Почему?

Сегодня, когда Церковь особенным образом призывает нас к прощению, к примирению, к освобождению – перед входом в Великий пост, хочется сказать несколько слов в том числе о некоторых мифах о прощении, а также поделиться размышлениями, часть которых была озвучена ранее.

1. Прощение – не одномоментный акт и не волевое решение

Невозможно просто взять свою волю в кулак и резко всех простить. Может быть, у кого-то так получилось, может быть, есть такие люди (хотя, мне кажется, я таких не встречала), которые как только решили, что надо кого-то простить, тут же это исполнили и с чистым сердцем могут сказать: как только я захотел простить, я простил. И такие люди, наверно, могут сказать нам с укорением: «А ты чего не простил до сих пор? Зачем ты носишь в себе обиду? Она разъедает тебя, дает физические болезни, мучает тебя, прости и иди дальше» (делай, как я, посмотри на меня, как в той песне начала 90-х). И если мы такое слышим, это вгоняет нас в еще большее чувство вины и тем самым НЕ приближает к прощению. Ниже станет ясно, почему.

Для начала успокойтесь и не пытайтесь выжать из себя то, чего сейчас нет – это путь лицемерия, насильно из себя добро не выжмешь.

Лучше просто спокойно признать и по возможности принять тот факт, что сейчас я еще имею на кого-то обиду, сейчас я пока еще вот это не простил – пока что это так. И это нормально, потому что многие раны заживают долго и болят годами, не все болезни лечатся как ОРВИ или грипп, не всё происходит быстро, и – главное – не всё в наших силах.

Я не хочу сказать, что надо на всё «забить» и плыть по течению (мол, само заживет и отвалится), но хочу подчеркнуть, что важно для начала честно констатировать то, что есть – без истерики и поедания себя нездоровым чувством вины.

2. Правда о нашем бессилии

Часто мы встречаемся с мифом о всемогуществе человека, что главное захотеть – и всё у тебя получится. И в Церкви мы тоже нередко с этим встречаемся. Я должен больше никогда не грешить, я должен всех любить, я должен всех простить и т.п.

Если должен – значит, МОГУ: иначе невозможно быть должным сделать то, что ты не можешь.

И вот эти требования к себе вгоняют нас в невротическое чувство вины (то есть переживание чувства вины там, где объективной вины нет), в переживание собственной плохости, никчемности, никуда не годности и т.п. И эти переживания удивительным образом не имеют ничего общего со смирением (знанием своей меры) и, как правило, совсем не приближают нас к Богу. Подробнее об этом можно прочитать здесь.

Так вот – важно признать правду о себе, и она может быть даже более болезненной, чем переживание бесконечной виноватости по поводу и без повода. Правду о своем бессилии, о своей малости, беспомощности, слабости. Правду о том, что я чего только не делал, а мое сердце так и не стало мягче, добрее, в нем так и не прибавилось любви, хотя, может быть даже, я делал много дел любви, творил дела милосердия, помогал и служил ближним, но внутри так и не смог себя изменить. И может быть – о ужас – никогда не смогу. Не смогу прибавить в себе любви, и вместе с ней прощения, как не могу прибавить себе сантиметр роста (Мф. 6:27).

Как важно смочь встретиться с этим: может быть, я никогда не сумею себя изменить, я столько старался, и ничего не вышло. Может быть, никогда я не смогу… И в этой точке невозможности, в этой точке бессилия и беспомощности, когда руки опускаются в истощении, важно задать себе вопрос: а для чего я так стараюсь измениться? Какова цель? Какова мотивация моей работы над собой? И что случится, если я никогда не изменюсь, если останусь таким, какой я есть?

И еще: может быть, в этой точке бессилия и беспомощности мне наконец по-настоящему станет нужен Бог, и тогда опущенные руки поднимутся к Небесам. Но с какой просьбой они поднимутся? И зачем мне станет нужен Бог? Чтобы дать мне дар прощения? Чтобы поднять меня и менять меня, потому что я сам не могу? Чтобы я наконец стал хорошим и достойным Царствия Небесного, стал достойным встречи с Богом? Или, может быть, мне в этой точке отчаяния наконец станет нужен Бог, чтобы просто меня любить.

Нам безумно трудно поверить, что Бог любит нас уже сейчас, уже сегодня и еще вчера, и что Его Любовь БЕЗусловна, НЕ зависит от наших дел. Мы к этому еще вернемся.

3. Зачем мне это нужно?

Есть еще важный вопрос, когда мы говорим о прощении и хотим кого-то простить. А какова мотивация? Почему мне так важно простить? Зачем я хочу простить? Бывает, что верующий человек мотивирован страхом, то есть рассуждает примерно так: «Если я не прощу, то попаду в ад. Поэтому я должен простить. И – о ужас – я не могу простить! Бог не простит меня, и, значит, я погибну в вечности». Вообще, страх – не лучшая мотивация. Много для чего, в том числе для подлинного развития, возрастания, становления личности, преображения. И в педагогике, и в духовной жизни.

Страх наказания может хорошо влиять на внешнее поведение (не буду делать что-то плохое, чтобы никто не заметил и не наказал), но не способствует взрослению.

На страхе далеко не уедешь. Многие могут здесь начать спорить, но это тема отдельного разговора.

Пока скажу только: неужели вы всерьез думаете, что если человек хочет простить, осознает в себе эту проблему, кается, старается и у него не получается, неужели Любящий Отец посмотрит на него и скажет: нет, этого человека нельзя простить, ему место в аду, потому что он не простил своим ближним, как Я ему велел. Простите за такой текст от лица Бога, но я хочу сказать, что наши представления о Нем как о карающей инстанции, скорее всего, являют собой искажение образа Бога, Который есть Любовь, с Которой нам так трудно встретиться.

Кроме страха попасть в ад, мотивация простить может быть связана с тем, чтобы быть хорошим и заслужить прощение. Мы боимся предстать перед Богом такими, какие мы есть – в частности, с нашим непрощением в сердце и с нашим бессилием. Иными словами, бывает, что мы хотим повлиять на отношение Бога к нам. Или нам кажется, что надо сначала стать лучше, а потом уже идти к Богу (негоже идти к Нему таким непричесанным).

Эта логика очень понятна в отношениях между людьми. И мы судим о других по себе, в том числе о Боге думаем, что можем (а может быть, даже должны) повлиять на Его к нам отношение. То есть опять и опять – не можем поверить, что Он УЖЕ нас любит. И не просто «нас», а меня конкретно, меня такого, какой я есть сейчас, такого кривого и несовершенного, в том числе – вы не поверите – даже тогда, когда я не прощаю.

4. Смена парадигмы – разрушение мифа о всемогуществе

Как мы относимся к себе, так же и к другим, и по той же модели строятся наши отношения с Богом. Если я считаю, что могу взять себя в руки и резко исправиться (миф о всемогуществе), то я буду ждать того же и от других и, соответственно, буду их осуждать (а себя обвинять). Моя любовь на этом этапе условна, то есть зависит от условий, и еще она требовательна, ее пока трудно назвать принимающей (я должен, он должен, все друг другу что-то должны, и неважно при этом, могут ли). Такое отношение к себе и другим пока не приближает меня к смирению и прощению, зато отлично вгоняет в невроз.

Если я понимаю, что я реально очень мало что могу, а может быть, и совсем ничего не могу сам, то тогда я понимаю, что и другой, так же, как и я, мало что или почти ничего не может.

И тогда я перестаю его осуждать. И могу увидеть, что и я, и он – в одной лодке. Это приближает меня к прощению, потому что я начинаю видеть, что, скорее всего, обидчик сделал мне больно не специально, не со зла, и, скорее всего, в тот момент времени он просто не мог поступить иначе по каким-то своим причинам, которые я, может быть, пока не вижу.

Однако принять свое бессилие весьма и весьма трудно. Почти в любой аудитории, где мои коллеги и я начинаем об этом говорить, разгораются жаркие споры о том, что на самом деле мы можем, например, влиять на возникновение своих эмоций и на чувство обиды, в частности.

5. Альтернативный путь – сначала принять прощение Бога и Его Любовь ко мне грешному

Как важно бывает сначала простить себя, позволить своему сердцу умягчаться под Светом божественной Любви, в Его руках. Дать Богу делать то, чего Он так хочет – дать Ему возможность меня любить! И через это дать Ему возможность менять меня так, как Он (а не я) этого хочет. Отдать Ему свое раненое, заскорузлое, черствое сердце («сыне, даждь Ми твое сердце»), чтобы оно постепенно начинало оттаивать, отогреваться. Не я его буду менять своими руками, а отдам его в руки Божии, чтобы Любовь его преображала, чтобы Бог его взял в Свое милосердие.

Это может быть, в частности, такой молитвой, когда я просто встану (или сяду, как угодно) перед Богом, войду в Его присутствие, как призывает нас владыка Антоний, и просто замолчу перед Ним. И потом честно скажу:

«Господи, вот я. Такой, какой есть. Есть во мне обиды и раздражение, суета и тревога, боль и страх. Боюсь Тебя, не верю нутром в Твою безусловную Любовь, хочу заслужить Твое прощение и Любовь… Ты видишь, как я пытаюсь простить и не могу, как я стараюсь и опять падаю, но прошу Тебя, приди Ты Сам и сделай что-нибудь, потому что я сам не могу!»

И можно честно поплакать перед Богом, всё-всё Ему рассказать, и про обидчика-негодяя, и про мою боль, и про мое бессилие. И в какой-то момент, может быть, просто замолчать и не пытаться что-то делать. Просто быть. Быть с Ним. Позволить Богу меня любить, быть открытым к Его Любви, дать Ему действовать. Ведь в молитве главное не то, что мы делаем (Бог и так про нас всё знает), а то, что Он делает в нас.


Читайте также:

Когда не можешь простить

Мнения

Редакция «Частного корреспондента»

Почему «Часкор» позеленел?

Мы долго пытались написать это редакционное заявление. Нам хотелось уместить в него 12 лет работы, 45 тысяч статей (и даже чуть больше), несколько редакций и бесконечность труда и сил. А еще – постараться объяснить нашим читателям происходящие изменения.

Виталий Куренной

Традиционные ценности и диалектика критики в обществе сингулярности

Статья Николая Патрушева по поводу российских ценностей интересна сама по себе, но также вызвала яркий отклик Григория Юдина, который разоблачает парадигму «ценностей», трактуя ее, видимо, как нечто сугубо российско-самобытное, а само понятие «ценность» характеризует как «протухшее». Попробую выразить тут свое отношение к этой интересной реплике, а заодно и прокомментировать характер того высказывания, по поводу которого она появилась.

Иван Засурский

Пора начать публиковать все дипломы и диссертации!

Открытое письмо президента Ассоциации интернет-издателей, члена Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека Ивана Ивановича Засурского министру науки и высшего образования Российской Федерации Валерию Николаевичу Фалькову.

Сергей Васильев, facebook.com

Каких денег нам не хватает?

Нужны ли сейчас инвестиции в малый бизнес и что действительно требует вложений

За последние десятилетия наш рынок насытился множеством современных площадей для торговли, развлечений и сферы услуг. Если посмотреть наши цифры насыщенности торговых площадей для продуктового, одёжного, мебельного, строительного ритейла, то мы увидим, что давно уже обогнали ведущие страны мира. Причём среди наших городов по этому показателю лидирует совсем не Москва, как могло бы показаться, а Самара, Екатеринбург, Казань. Москва лишь на 3-4-ом месте.

Иван Засурский

Пост-Трамп, или Калифорния в эпоху ранней Ноосферы

Длинная и запутанная история одной поездки со слов путешественника

Сидя в моём кабинете на журфаке, Лоуренс Лессиг долго и с интересом слушал рассказ про попытки реформы авторского права — от красивой попытки Дмитрия Медведева зайти через G20, погубленной кризисом Еврозоны из-за Греции, до уже не такой красивой второй попытки Медведева зайти через G7 (даже говорить отказались). Теперь, убеждал я его, мы точно сможем — через БРИКС — главное сделать правильные предложения! Лоуренс, как ни странно, согласился. «Приезжай на Grand Re-Opening of Public Domain, — сказал он, — там все будут, вот и обсудим».

Николай Подосокорский

Виртуальная дружба

Тенденции коммуникации в Facebook

Дружба в фейсбуке – вещь относительная. Вчера человек тебе писал, что восторгается тобой и твоей «сетевой деятельностью» (не спрашивайте меня, что это такое), а сегодня пишет, что ты ватник, мерзавец, «расчехлился» и вообще «с тобой все ясно» (стоит тебе написать то, что ты реально думаешь про Крым, Украину, США или Запад).

Марат Гельман

Пособие по материализму

«О чем я думаю? Пытаюсь взрастить в себе материалиста. Но не получается»

Сегодня на пляж высыпало много людей. С точки зрения материалиста-исследователя, это было какое-то количество двуногих тел, предположим, тридцать мужчин и тридцать женщин. Высоких было больше, чем низких. Худых — больше, чем толстых. Блондинок мало. Половина — после пятидесяти, по восьмой части стариков и детей. Четверть — молодежь. Пытливый ученый, быть может, мог бы узнать объем мозга каждого из нас, цвет глаз, взял бы сорок анализов крови и как-то разделил бы всех по каким-то признакам. И даже сделал бы каждому за тысячу баксов генетический анализ.

Дмитрий Волошин, facebook.com/DAVoloshin

Теория самоневерия

О том, почему мы боимся реальных действий

Мы живем в интересное время. Время открытых дискуссий, быстрых перемещений и медленных действий. Кажется, что все есть для принятия решений. Информация, много структурированной информации, масса, и средства ее анализа. Среда, открытая полемичная среда, наработанный навык высказывать свое мнение. Люди, много толковых людей, честных и деятельных, мечтающих изменить хоть что-то, мыслящих категориями целей, уходящих за пределы жизни.

facebook.com/ivan. usachev

Немая любовь

«Мы познакомились после концерта. Я закончил работу поздно, за полночь, оборудование собирал, вышел, смотрю, сидит на улице, одинокая такая. Я её узнал — видел на сцене. Я к ней подошёл, начал разговаривать, а она мне «ыыы». Потом блокнот достала, написала своё имя, и добавила, что ехать ей некуда, с парнем поссорилась, а родители в другом городе. Ну, я её и пригласил к себе. На тот момент жена уже съехала. Так и живём вместе полгода».

Михаил Эпштейн

Симпсихоз. Душа — госпожа и рабыня

Природе известно такое явление, как симбиоз — совместное существование организмов разных видов, их биологическая взаимозависимость. Это явление во многом остается загадкой для науки, хотя было обнаружено швейцарским ученым С. Швенденером еще в 1877 г. при изучении лишайников, которые, как выяснилось, представляют собой комплексные организмы, состоящие из водоросли и гриба. Такая же сила нерасторжимости может действовать и между людьми — на психическом, а не биологическом уровне.

Лев Симкин

Человек из наградного листа

На сайте «Подвиг народа» висят наградные листы на Симкина Семена Исааковича. Моего отца. Он сам их не так давно увидел впервые. Все четыре. Последний, 1985 года, не в счет, тогда Черненко наградил всех ветеранов орденами Отечественной войны. А остальные, те, что датированы сорок третьим, сорок четвертым и сорок пятым годами, выслушал с большим интересом. Выслушал, потому что самому читать ему трудновато, шрифт мелковат. Все же девяносто.

Календарь

Олег Давыдов

Колесо Екатерины

Ток страданий, текущий сквозь время

7 декабря православная церковь отмечает день памяти великомученицы Екатерины Александрийской. Эта святая считалась на Руси покровительницей свадеб и беременных женщин. В её день девушки гадали о суженом, а парни устраивали гонки на санках (и потому Екатерину называли Санницей). В общем, это был один из самых весёлых праздников в году. Однако в истории Екатерины нет ничего весёлого.

Ив Фэрбенкс

Нельсон Мандела, 1918-2013

5 декабря 2013 года в Йоханнесбурге в возрасте 95 лет скончался Нельсон Мандела. Когда он болел, Ив Фэрбенкс написала эту статью о его жизни и наследии

Достижения Нельсона Ролилахлы Манделы, первого избранного демократическим путем президента Южной Африки, поставили его в один ряд с такими людьми, как Джордж Вашингтон и Авраам Линкольн, и ввели в пантеон редких личностей, которые своей глубокой проницательностью и четким видением будущего преобразовывали целые страны. Брошенный на 27 лет за решетку белым меньшинством ЮАР, Мандела в 1990 году вышел из заточения, готовый простить своих угнетателей и применить свою власть не для мщения, а для создания новой страны, основанной на расовом примирении.

Молот ведьм. Существует ли колдовство?

5 декабря 1484 года началась охота на ведьм

5 декабря 1484 года была издана знаменитая «ведовская булла» папы Иннокентия VIII — Summis desiderantes. С этого дня святая инквизиция, до сих пор увлечённо следившая за чистотой христианской веры и соблюдением догматов, взялась за то, чтобы уничтожить всех ведьм и вообще задушить колдовство. А в 1486 году свет увидела книга «Молот ведьм». И вскоре обогнала по тиражам даже Библию.

Александр Головков

Царствование несбывшихся надежд

190 лет назад, 1 декабря 1825 года, умер император Александра I, правивший Россией с 1801 по 1825 год

Александр I стал первым и последним правителем России, обходившимся без органов, охраняющих государственную безопасность методами тайного сыска. Четверть века так прожили, и государство не погибло. Кроме того, он вплотную подошёл к черте, за которой страна могла бы избавиться от рабства. А также, одержав победу над Наполеоном, возглавил коалицию европейских монархов.

Интервью

«Музыка Земли» нашей

Пианист Борис Березовский не перестает удивлять своих поклонников: то Прокофьева сыграет словно Шопена – нежно и лирично, то предстанет за роялем как деликатный и изысканный концертмейстер – это он-то, привыкший быть солистом. Теперь вот выступил в роли художественного руководителя фестиваля-конкурса «Музыка Земли», где объединил фольклор и классику. О концепции фестиваля и его участниках «Частному корреспонденту» рассказал сам Борис Березовский.

Андрей Яхимович: «Играть спинным мозгом, развивать анти-деньги»

Беседа с Андреем Яхимовичем (группа «Цемент»), одним из тех, кто создавал не только латвийский, но и советский рок, основателем Рижского рок-клуба, мудрым контркультурщиком и настоящим рижанином – как хороший кофе с черным бальзамом с интересным собеседником в Старом городе Риги. Неожиданно, обреченно весело и парадоксально.

«Каждая собака – личность»

Интервью со специалистом по поведению собак

Антуан Наджарян — известный на всю Россию специалист по поведению собак. Когда его сравнивают с кинологами, он утверждает, что его работа — нечто совсем другое, и просит не путать. Владельцы собак недаром обращаются к Наджаряну со всей страны: то, что от творит с животными, поразительно и кажется невозможным.

Юрий Арабов: «Как только я найду Бога – умру, но для меня это будет счастьем»

Юрий Арабов – один из самых успешных и известных российских сценаристов. Он работает с очень разными по мировоззрению и стилистике режиссёрами. Последние работы Арабова – «Фауст» Александра Сокурова, «Юрьев день» Кирилла Серебренникова, «Полторы комнаты» Андрея Хржановского, «Чудо» Александра Прошкина, «Орда» Андрея Прошкина. Все эти фильмы были встречены критикой и зрителями с большим интересом, все стали событиями. Трудно поверить, что эти сюжеты придуманы и написаны одним человеком. Наш корреспондент поговорила с Юрием Арабовым о его детстве и Москве 60-х годов, о героях его сценариев и религиозном поиске.

Почему я могу всех простить, но не могу себя простить?

Несколько лет назад в нашей церкви в Лас-Вегасе мы провели серию проповедей о прощении. Первые три недели ушли на прощение людей, причинивших вам боль. Это была очень популярная тема, и наша посещаемость росла каждую неделю.

Что меня больше всего удивило, произошло на четвертой неделе; вот тогда наша аудитория взорвалась. Четвертая неделя была посвящена прощению самого себя. Оказывается, люди не изо всех сил пытались простить других, как они изо всех сил пытались простить себя.

Противостояние истине

Автор по имени Бреннан Мэннинг однажды рассказал историю о времени, когда он провел 28 дней в программе лечения алкоголиков. Однажды во время сеанса групповой терапии всех побудили раскрыть группе правду о степени употребления алкоголя.

Они сели в круг, и каждый воспользовался возможностью, чтобы подробнее рассказать о своей алкогольной истории. Все, кроме успешного бизнесмена по имени Макс. Он сказал: «Я никогда не пил так много.Члены группы сказали ему: «Вы находитесь в центре лечения алкоголизма. Будьте честны с собой и признайте, что у вас есть проблема ». Он сказал: «Я честно. Я никогда не пил столько.

Позже группе пришлось ответить на вопрос: «Вы когда-нибудь причиняли боль кому-нибудь, пока были пьяны?» Все делились своей правдой, пока не добрались до Макса, который сказал: «Я никогда никому не причиню вреда, трезвым или пьяным».

Руководитель группы ответил: «Макс, мы тебе не верим. Что бы сказала ваша жена, если бы мы ее спросили? » В конце концов, руководитель группы позвонил жене Макса по громкой связи, чтобы все слышали.Жена Макса ответила, и лидер спросил: «Макс когда-нибудь плохо обращался с вами или с кем-либо из ваших детей, когда был пьян?»

Жена Макса сказала: «В последний канун Рождества он повел нашу 9-летнюю дочь за покупками. По пути домой Макс прошел мимо бара и заметил машины, принадлежащие его друзьям, поэтому он подъехал к нему. В ту ночь было всего 12 градусов тепла и холодный ветер, но Макс оставил машину включенной, чтобы обогреватель оставался включенным. Он сказал нашей дочери, что скоро вернется.

Все были шокированы, пока она продолжала.«Макс зашел внутрь и начал пить со своими приятелями, и он не выходил до полуночи. В машине закончился бензин, и она отключилась. Окна замерзли, поэтому он не мог открыть ни одну из дверей. Когда приехали власти, они открыли дверь и срочно увезли нашу дочь в больницу. Ее большой и указательный пальцы были настолько сильно обморожены, что ей пришлось их ампутировать. Ее уши были настолько повреждены от холода, что она останется глухой на всю оставшуюся жизнь ». Группа повернулась к Максу, который упал со стула и бился в конвульсиях на полу.

Макс бился на полу от правды о себе. Правда была реальностью, с которой он не мог справиться, поэтому он жил в отрицании. Он жил в мире фантазий, потому что не мог простить себя.

Как мне простить себя?

Возможно, вы сможете связать. Может быть, вы:
Нанесли кому-то физическую боль.
Ушел с семьей.
Попали в аварию, в результате которой кто-то серьезно пострадал.
Сделали аборт, когда вы были моложе.
Вы оказались вовлечены в интрижку.
Вы пережили период бунта в подростковом возрасте и знаете, какой урон он нанес вашим родителям.
Были в армии и не могли забыть то, что видели и делали.
Кто-то ошибся в коммерческой сделке, и это разрушило их финансово.

Возможно, вы спрашивали себя не раз;

Где мне вообще начать прощать себя за то, что я сделал?

Что не является прощением

Чтобы начать прощать других, нам нужно понять, что такое прощение, а что нет.Чтобы простить себя, нам нужно понять те же самые вещи и применить их к себе. Умение прощать кого-то начинается с себя.

Прощение не говорит, что это было неправильно. Одна из причин, по которой мы не прощаем себя, заключается в том, что мы знаем, что сделали неправильно. Это было плохо. Да, было. Но простить себя еще нужно. Когда вы искренне прощаете себя, вы не говорите, что это было не так.

Прощение не забывает. Мы не можем забыть, что сделали.Честно говоря, мы никогда не забудем. Но нам еще нужно простить себя.

Прощение — это не притворство, будто этого не было. Возможно, мы не хотим прощать других, потому что думаем, что позволяем им уйти от наказания. То же самое может быть верно и в отношении прощения самих себя. Я знаю, что заслуживаю наказания за то, что я сделал, но я держусь за ужасные чувства, вызванные тем, что я сделал, потому что не верю, что мне это легко сойдет с рук. Но прощение — это не притворство, будто его не было; это не игнорирование греха.Я занимаюсь своим грехом в любви.

Это то, чем не является прощение. Давайте проясним, что такое прощение.

Что такое прощение

Прощение освобождает мою надежду на лучшее прошлое. Правда в том, что мы не можем изменить прошлое, и, если мы будем держаться за него, разрушим наше будущее. Когда мы прощаем себя — это не меняет нашего прошлого, но может изменить наш путь.

У вас есть Бог, который говорит: «Ты достаточно избил себя». Бог хочет, чтобы вы двигались дальше.Он дает вам дар лучшего будущего, давая вам дар прощения ваших грехов. Но когда вы говорите: «Я знаю, что Бог простил меня, но я не могу простить себя», вы не только останетесь в прошлом, но и откажетесь принять Божий дар лучшего будущего, отказываясь принять Его дар прощения ваших грехов.

Прощение также освобождает меня от права на ответные меры. Библия говорит: «Не воздавайте злом за зло», и Иисус учил: «Вы слышали, как сказано:« око за око, зуб за зуб », но я говорю вам любить своих врагов и делать добро им. те, кто тебя ненавидят.» Угадай, что? Эти стихи применимы и к вам самому.

Ты сделал зло? В порядке. Но из-за этого вы должны перестать думать о себе злые. Не плати злом за зло. Прокладывайте путь к прощению. Вам нужно перестать ненавидеть себя и бить себя.

Прощение также высвобождает силу Иисуса в мою жизнь. Бог просит вас простить — самого себя. Он знает, что это нелегко, поэтому предлагает присоединиться к вам и дать вам силы делать то, что вам нужно.

Цена к оплате

Одна из причин, по которой может быть так трудно простить себя, — это, скорее всего, мы причинили боль другому человеку. Нам может казаться, что мы не можем простить себе боль, причиненную кому-то другому.

Прощение всегда требует затрат. Мы согрешили, и за грех есть цена. Кто-то должен платить. Мы заставляли себя платить, чувствуя себя несчастными и ненавидя себя. Но Иисус уже заплатил за наши грехи на кресте. Иисус заплатил цену.

Нам нужен кто-то вне нас, кто может понести наказание и понести вину за то, что мы сделали. Вот почему нам нужен Иисус. За то, что Он сделал, Бог прощает нас, и поскольку Бог прощает нас, мы можем простить себя. Цена уже уплачена. Итак, Бог говорит нам: «Итак, теперь нет осуждения тем, кто во Христе Иисусе» (Римлянам 8: 1).

Друзья мои, вы свободны от ответственности за содеянное.

Жизнь любви

Итак, да, вы облажались.(Добро пожаловать в клуб!) Вы согрешили, но собираетесь ли вы позволить этому определять вас? Вы собираетесь позволить этому разрушить всю вашу жизнь?

Нам нужно серьезно относиться к своим грехам, но наши грехи не определяют нас. Мы не бесполезны из-за наших грехов, и мы недостойны из-за того доброго, что мы сделали. Наша ценность основана на любви Бога к нам. Библия говорит: «Посмотрите, какой великой любовью одарил нас Отец, чтобы мы назывались детьми Божьими! И это то, что мы есть! » (1 Иоанна 3: 1).

Тебя определяет не твой грех, а любовь Бога.И вам нужно простить себя, позволив своему злу быть побежденным Божьей любовью и продвигаясь вперед в жизнь любви.

У нас есть библейские исследования прощения, которые помогут вам на вашем пути любить, принимать и прощать себя. Вы можете приобрести свою копию здесь в нашем интернет-магазине.

Я не могу простить себя — Союз мессианских еврейских общин

Дни благоговения 5781

Раввин Русс Ресник

Молодой человек, которого я назову Джерри, сидел напротив меня в моем консультационном кабинете, пытаясь рассказать свою историю.Он иммигрировал в США со своей семьей примерно 15 лет назад, будучи подростком. Его семья держалась вместе, много работала и многого ожидала от детей. Джерри получал хорошие оценки в средней школе, поступил в хороший университет и женился на молодой женщине из своего сообщества еще до того, как окончил его. Вскоре у них родилось двое детей; Джерри работал на хорошей работе; они вместе ходили в церковь. . . а затем Джерри оставил все. Он запил, изменил жене и в конце концов потерял ее из-за развода.

Так вот, он был трезв, снова начал свою жизнь и мучился с сожалением. «Я попросил свою бывшую жену простить меня, и она сделала это. Моя семья тоже простила меня, и я знаю, что Бог прощает меня, но он вынужден — он Бог. Но я не могу простить себя ».

Когда я учу или советую о прощении, этот вопрос я слышу чаще, чем любой другой: как мне простить себя? Я искал в Священном Писании стихи о прощении самого себя, но не нашел ни одного. Вы можете покаяться (с Божьей помощью) и получить Божье прощение, но вы не можете простить себя.

И осознание этого факта может быть важным шагом в правильном направлении.

Я не решаюсь говорить о шагах, потому что это может звучать как упражнение по самопомощи, а правда в том, что мы не можем помочь себе. Если мы не осознаем этого во время Дней трепета, мы упускаем из виду самое главное. Но некоторые из вас все еще могут чувствовать себя Джерри даже в Йом Кипур. И даже если вы этого не сделаете, вы, вероятно, можете подумать о друге или любимом человеке, который борется с непрощением себя не только в эти дни покаяния, но и на протяжении всего года.

Итак, первое, что нужно сделать: сдаться. Вы не можете простить себя. Вы можете перестать обвинять, сомневаться, мучить себя сожалением — по крайней мере, на время — но глубокое, очищающее, животворное прощение — которое может исходить только от Бога.

Это приводит к нашему второму компоненту: получить прощение Бога. Мы получаем его в подарок, незаслуженно и полностью оплаченным. Один современный раввин хорошо уловил парадокс:

Самопрощение — важнейший акт в разгар сезона отпусков. Вот почему нам нужны небеса. Вот почему нам нужен Бог. Мы можем прощать других сами. Но мы обращаемся к Богу. . . потому что мы не можем простить себя. (Алан Лью, Это реально, и вы совершенно не готовы)

Соответственно, литургия Йом Кипур подчеркивает нашу потребность получить то, что мы не можем дать сами. Читая ектению наших личных и общих грехов, мы снова и снова прерываем список, чтобы кричать: «За все эти грехи, Бог прощения, прости нас, прости нас, даруй нам искупление.”

Бог всегда прощающий Бог, всегда готов прощать. Джерри сказал мне, что Бог прощает, «но он должен — он Бог». Конечно, это не совсем так. Богу на самом деле не нужно ничего делать, и он прощает не только потому, что он Бог, но из-за того, каким Богом он является. Более того, мы верим, что через Мессию Иешуа он даровал искупление как основу для своего прощения раз и навсегда. Эта реальность указывает на третий компонент получения прощения.

Божье прощение раз и навсегда, но нам трудно получить его раз и навсегда.Нам нужно возобновлять нашу власть над ним постоянно, возможно, даже каждый день. Мы делаем это, ежедневно благодарив Бога за его сострадание, как и каждый год в Йом Кипур. Молитесь с помощью традиционного Сидура или Псалмов, и вы сможете сделать благодарить Бога за его прощение повседневной привычкой.

В дополнение к благодарению нам, возможно, также придется постоянно искать прощения у Бога, потому что мы неоднократно грешим против Него. Наш Учитель научил нас молиться так:

Дайте нам пищу, в которой мы нуждаемся сегодня.
Прости нам то, что мы сделали неправильно,
, потому что мы тоже простили тех, кто нас обидел. (Матфея 6: 11–12)

Так же, как мы нуждаемся в еде каждый день, нам, вероятно, потребуется прощение каждый день или, по крайней мере, в большинстве дней.

Таким образом, мы получаем прощение Бога раз и навсегда, и мы возобновляем нашу хватку на Его прощение ежедневно через благодарение и очищение от любых грехов, которые могли возникнуть с тех пор.

Это подводит нас к заключительному пункту. Мы выражаем благодарность за прощение не только на словах, но и через действия.В своей образцовой молитве Мессия Иешуа указывает нам на один способ ответить на прощение Бога — простить тех, кто нас обидел. Позже он говорит о том же: «И когда стоишь и молишься, если имеешь что-нибудь против кого-либо, прости ему; чтобы и Отец ваш Небесный простил вам проступки »(Марка 11:25).

Нам нужно слышать эти слова в гармонии с остальным учением Мессии, а также остальным отрывком из Священного Писания. Прощение Отца не зависит от наших действий по прощению других.Это бесплатный подарок, но мы не можем удержать или удержать этот дар, пока держимся за обвинения, которые мы выдвигаем против других. Я не могу простить себя, но я могу прощать других, и поступая так, я получаю прощение Бога и начинаю жить в атмосфере прощения и сострадания. «Будьте друг к другу добры, сострадательны; и прощайте друг друга, как и в Мессии Бог простил вас »(Еф. 4:32).

Итак, во время этого сезона покаяния и прощения давайте вспомним четыре основных элемента:

  1. Сдавайтесь: вы не можете простить себя, поэтому

  2. Получите прощение как дар от Бога и

  3. Обновите свое держись за этот дар каждый день и

  4. Прощай других в знак благодарности.

Тора резюмирует свои наставления на Йом Кипур следующим образом: «Ибо в этот день будет совершено искупление для вас, чтобы очистить вас; вы будете чисты перед Адонаем от всех грехов ваших »(Лев. 16:30). «Искупление будет совершено за вас» — это Йикхапер алейхем на иврите, буквально «Он искупит вас», но неясно, кто здесь «он». Это может быть Первосвященник, как в некоторых переводах, но мудрецы не все согласны. Мне нравится читать рабби Акивы:

Счастлив ты, о Израиль.Перед кем вы очищаетесь и кто очищает вас? Это ваш Отец, Который на небесах, как сказано (Иез. 36:25): «И окроплю вас чистой водой, и вы будете чисты». (м. Йома 8: 9)

Аминь. Спасибо, Отец, что ты устроил так, что мы не можем простить себя, но должны прийти к тебе, чтобы получить прощение. И спасибо за то, что вы в полной мере даете очищающую воду прощения, раз и навсегда и обновляете ее каждый день через искупительную жертву Мессии Иешуа.

Все ссылки на Священные Писания взяты из полной еврейской Библии (CJB).

История Джерри основана на реальных консультациях с измененными деталями для защиты конфиденциальности.

Когда прощать самого себя — самый тяжелый вид прощения

Источник: Big Stock Images

Значит, вы сделали что-то не так. Вы обидели кого-то или себя, и теперь чувствуете гнев, вину, грусть или стыд.

Если кто-то обидел вас, вам нужно извиниться, а затем вы решаете, прощать его или нет.

Но когда это вы сделали неправильно, шаги менее ясны. Возможно, вы не верите, что заслуживаете прощения, или заслуживаете прощения, но не знаете, как прощать себя. В любом случае вы чувствуете себя ужасно.

Как простить себя, даже если это невозможно?

Первое, что я хочу, чтобы вы сделали, это признали и оценили то, что вы чувствуете прямо сейчас. Признайте, что не все осознают себя или достаточно чутки, чтобы признать, что они сделали что-то не так. Признайте, что вы тот человек, который может признать свои недостатки и ошибки и сказать: «Я сделал это; Я ответственный.«Ты сделал что-то не так, да, но по своей сути ты хороший человек.

Возможно, вы читали одну из моих предыдущих статей о прощении других. Многие принципы самопрощения аналогичны принципам прощения другого человека. Когда вы прощаете другого или прощаете себя, вы отпускаете свои обиды и суждения и позволяете начаться исцелению.

Под «отпустить» я не имею в виду, что вы притворяетесь, что этого не было, или говорите, что то, что произошло, было нормально. Прощение — это не прощение или оправдание, и это не означает, что вы не можете больше испытывать чувства по поводу того, что произошло. Простить означает принять то, что произошло, и найти способ двигаться вперед.

Как семейный психотерапевт, я работал со многими пациентами над самопрощением. Некоторые совершили поступки, которые могут показаться непростительными, но есть одна черта, которую объединяет тех, кто совершил «непростительное», и тех, кто поступил проще: все они люди. Люди совершают ошибки. Некоторые ошибки незначительны, а некоторые огромны, но все они совершаются по одной и той же причине: мы несовершенные создания, и все мы заслуживаем прощения.

Мы все делаем все возможное, используя имеющиеся у нас инструменты. Иногда эти инструменты не очень полезны; наши родители не были хорошими образцами для подражания, или наши представления и суждения ошибочны, или наши убеждения и точки отсчета не служат нашим интересам. Я хочу, чтобы вы на мгновение посидели тихо и сказали себе: «Я сделал то, что сделал, потому что я человек, а люди несовершенны».

Следующий шаг к самопрощению — увидеть полную картину ситуации, которую нужно освободить.Это означает, что вам нужно принять то, что произошло, понять, как и почему это произошло, и увидеть все, что из этого вышло — очевидное плохое и не столь очевидное хорошее.

Чтобы простить себя, нужно осознанно расширить свой взгляд на случившееся. Во-первых, вы должны признать то, что вы сделали, и последствия своих действий. И вам нужно признать, что вы ничего не можете сделать, чтобы изменить прошлое.

Во-вторых, подумайте о том, что произошло в вашей жизни, что побудило вас сделать то, что вы сделали.Какую потребность вы пытались удовлетворить? Какие уроки преподали вам ваши родители, какой у вас был опыт, а также ограничивающие убеждения и представления, которые привели вас к этому моменту?

Это не оправдание или оправдание того, что вы сделали, а просто определение причины, а не только того, что произошло. Когда вы знаете, почему вы сделали то, что сделали, вы сможете найти более конструктивные способы удовлетворения той же потребности в будущем.

Затем сделайте шаг назад и посмотрите все, что произошло в результате того, что вы сделали.Не только то, какой вред он причинил другим или вам, но и какие уроки вы из него извлекли.

Если вы не верите, что чему-то научились, это означает, что вы недостаточно внимательно изучили ситуацию и свои чувства. Найдите время, чтобы подумать о том, как произошедшее изменило вас. Что вы можете узнать из него о себе или других? Как этот урок сделал вас лучше? Как это может улучшить вашу жизнь?

Выразите свое прощение, просто сказав: «Я прощаю себя.Вы также можете сказать: «Я прощаю себя за свои ошибки и позволяю себе двигаться вперед сегодня» или «Прошлое покончено; Я не могу это изменить. Тем не менее, сегодня я могу быть распорядителем своей жизни ».

После того, как вы заявили себе о своем прощении, вы можете сообщить человеку, которому причинили вред, ваше понимание того ущерба, который вы ему нанесли, и извиниться. Затем вам нужно искупить вину. Найдите способ улучшить жизнь человека, которому вы причинили боль, или, если вы не можете ему помочь, сделайте что-нибудь, чтобы улучшить жизнь другого человека.Покажите себе и миру, что вы извлекли уроки из своей ошибки.

Наконец, придумайте план, как добиться большего. Возьмите урок, который вы усвоили, и примените его к своим будущим действиям. Спросите себя: «Что я могу сделать, чтобы не повторить ту же ошибку снова?» Это требует самоотверженного стремления оставаться внимательным.

Никакой пользы или добра не может быть из-за того, что вы застряли в бессильном паттерне самонаказания. Наказание себя никому не помогает. Чтобы служить другим и делать свою жизнь лучше, вы должны простить себя.

Как простить себя и уйти из прошлого

Многие из нас знают, что прощение — это хорошо, верно? Это освобождает нас от горечи и гнева, двух эмоций, которые не только доставляют неудобства, но также могут нарушить наше физическое здоровье и удерживать нас от всего хорошего, чего мы можем достичь и испытать. Я знаю, что многие из вас старались прощать других. Но как насчет прощения самих себя?

Даже если мы научились довольно хорошо и последовательно предлагать прощение другим, разве прощать себя часто не является самым трудным? Понимание того, почему самопрощение является трудным делом, может дать нам подсказки, чтобы облегчить его:

1.«Бог может простить ваши грехи, но ваша нервная система — нет». —Альфред Коржибски

Когда мы сделали что-то «неправильно», мы регистрируем это в нашей нервной системе. Нанесение вреда другому человеку может сопровождаться чувством вины. Ошибка, которая стоит того, чего мы хотим, может быть связана с печалью. Когда мы сделали что-то, о чем сожалеем, мы часто связываем это с ограничивающим убеждением вроде «Я всегда говорю не то» или «Я никогда не смогу оплатить свои счета».

Если мы пытаемся простить себя за что-то, не отпуская лежащих в основе эмоций или убеждений, которые мы к этому привязаны, прощение просто не происходит.Как бы сильно вы ни пытались простить, вы продолжаете ругать себя за все, что произошло — потому что ваша нервная система говорит вам об этом. Что вы можете с этим поделать? Определите ограничивающее убеждение или негативные эмоции, которые вы связали с тем, что пытаетесь простить в себе. Отпустите это в первую очередь, используя такой процесс, как Mental Emotional Release®, и вы обнаружите, что простить себя не так уж и сложно.

2. «Прощение означает отпустить прошлое». —Джеральд Ямпольски

Мы склонны думать о себе как о континууме — человеческом существе, которое начинается с нашего прошлого, ненадолго движется через наше настоящее и направляется к нашему будущему.Отпустить собственное прошлое — или прошлое, которое мы создали в своей голове — может казаться шатким и «незаземленным», как лодка, соскользнувшая с швартовки.

Когда мы пытаемся простить себя, мы пытаемся освободить то, что кажется нам частью нас самих. Мы отпускаем то, кем мы были в тот момент, когда мы сделали что бы то ни было. Когда мы прощаем то, что сделал кто-то другой, в некотором смысле это становится легче: мы освобождаем часть нашего прошлого, которая, по сути, не является тем, кем мы являемся, — если только мы не рассказываем историю этой боли так часто, что мы построили вокруг этого нашу идентичность.В этом случае становится трудно простить другого человека, потому что проступок и наша реакция стали центральными в том, как мы определяем себя.

Чтобы отпустить ту часть своего прошлого, которую вам нужно простить, полезно помнить, что мы все делаем все возможное в любой момент. Если бы вы знали, что ваше действие причинит боль другим или вам самим, вы бы, вероятно, не сделали этого, верно? И даже если бы вы знали, что наносите ущерб в то время, вы не представляли, насколько сильно пожалеете об этом в будущем.

Сохраните то, что вы узнали из события, но отпустите все остальное.

3. «Главный способ делать хорошие ошибки — не скрывать их, особенно от себя». —Дэниел Деннет

Когда мы чувствуем себя ущербными, мы чувствуем себя уязвимыми и даже страшными. Мы в основном настроены на выживание, но существа, совершающие слишком много ошибок, как правило, вытесняются из генофонда. Даже наша образовательная система говорит нам, что все, что не «правильно», «плохо» и заслуживает той или иной формы наказания.Поэтому мы стараемся избегать ошибок любой ценой, и когда мы делаем ошибку, нашим первым побуждением является ее скрытие.

Чтобы простить себя, мы сначала должны признаться себе, что мы все испортили. Мы должны взять на себя ответственность и признать свой недостаток или ошибку, что почти противоречит нашему чувству выживания.

Полезно помнить, что ошибки, неудачи и даже невероятно глупые поступки — часть человеческого существования. Так мы учимся и растем. Если вы никогда не стесняетесь и не ошибаетесь и никогда не ошибаетесь, вы, вероятно, остаетесь в довольно узкой зоне комфорта.

Цени свои ошибки за то, что они есть — ступенька на вашем пути.

4. «Прощает настолько, насколько любит». —Франсуа де Ла Рошфуко

Когда вы действительно любите кого-то, не легче ли простить его? Если у вас доверительные, любящие отношения, и ваш друг или значимый другой человек делает что-то, что причиняет вам боль, не считаете ли вы, что это нарушение является разовым событием? Разве вы не обращаетесь к добру, которое любите в них?

У многих из нас нет таких любовных и доверительных отношений с самими собой.Многие из нас гораздо более критично относятся к себе, чем к другим. Мы дадим другим людям возможность сомневаться в своих силах, но ни в коем случае не дадим себе расслабиться.

Когда вы имеете дело с человеком, которому не доверяете или не любите, чаще всего вы можете простить, избавиться от боли и просто больше не поддерживать с ним контакт. С собой? Это не вариант. Вы не можете бросить курить, развестись или уйти от себя. Если вы не любите и не цените себя, вам нужно каким-то образом сделать ваши отношения с собой более позитивными.

Причина, по которой вы не можете простить себя — и как это изменить

(Фото: Weheartit.com)

Современные духовные учителя, такие как Габриель Бернштейн и Мастин Кипп, постоянно повторяют другое слово на F: прощение. Но это извечное стремление: Йом Киппур, который начинается сегодня, является еврейским днем ​​искупления, днем ​​размышлений о «грехах» года и обретения прощения внутри.

Но часто прощение самого себя — непростая задача. «Я думаю, что это абсолютно необходимо для того, чтобы идти по пути здоровья и самореализации», — говорит консультант по целостному образу жизни и дзен-буддистка Мэгги Лайон.Проблема в том, что простить себя за все глупые поступки, которые вы делаете (да, вы), намного сложнее, чем кажется, особенно в нашей культуре добиваться лучших результатов, где постоянное стремление быть лучшими заставляет нас чувствовать, что любая ошибка будет подорвать все наши средства к существованию. (Спасибо, Нью-Йорк. )

Так почему бы тебе просто не дать себе отдохнуть и не двигаться вперед?

Лион говорит, что это потому, что слишком много внимания уделяется прощению и недостаточно внимания тому, что скрывается за ним. «На самом деле все начинается с этого места глубокой, серьезной, непоколебимой любви к себе, — объясняет она, — имея в виду, что независимо от того, что, независимо от страданий, ошибок и оплошностей, которые мы совершаем, что бы это ни было, мы лечим себя. с такой нежностью, что прощение является неотъемлемой частью этого.

Мэгги Лайон

И если ты достаточно любишь себя, чтобы отпустить эту ужасную, сплетеную историю, которую ты не собирался рассказывать после четырех мартини, это не означает, что ты снимаешься с крючка за плохое поведение, — говорит Лион. Вы можете простить себя, а также предпринять шаги, чтобы этого больше не повторилось. «Вы можете быть в порядке, даже если чувства гнева, разочарования, трудности и резкости витают вокруг вас, и вы ломаете себе голову за все, что вы сделали. Позвольте и примите это — вы все еще работаете над тем, чтобы изменить свои привычки и стать лучше.”

Истории по теме

Здесь Лион делится простым упражнением по визуализации, которое поможет вам туда добраться.

Простая визуализация прощения

1. Остановитесь и сядьте. Закройте глаза и соприкоснитесь со своим дыханием, сосредотачиваясь на вдохах и выдохах. «Представьте себе, что вы сделали, действие, которым вы так одержимы и безумны, и действительно почувствуйте все плохое, что это создает в теле, и просто будьте с этим», — говорит Лайонс.

2.Смягчите свои мысли. Обрисовывая ситуацию, представьте, что края вокруг нее смягчаются. «Примите тот факт, что это произошло, и в то же время начните оборачивать этот поступок любовью, постарайтесь быть с ним мягче и милее».

3. Представьте себя любимым человеком. Себялюбие тяжело, поэтому используйте любовь, которую вы испытываете, к другим, чтобы представить, на что это может быть похоже. «Назовите существо, которое вы любите безоговорочно, кого-то, кого вы легко можете увидеть как человека, заслуживающего любви», — говорит Лион, например, вашу идеальную маленькую дочь или племянницу или удивительно щедрого лучшего друга.Представьте себя этим человеком и посмотрите, сможете ли вы применить к себе любовь, которую испытываете к нему. «Вернитесь к дыханию и посмотрите, все ли немного расслабляется, есть ли какая-то легкость, которую это создало в вашем теле, а затем откройте глаза». —Лиза Элейн Хелд

Для получения дополнительной информации посетите www.maggielyonlight.com

Когда вы не можете простить себя

по Лесли Верник

Когда наш христианский советник говорит что-то вроде: «Я просто не могу простить себя», как мы, как библейские советники, отвечаем? Возможно, это клиентка, которая совершила прелюбодеяние, сделала аборт или сделала что-то вопреки Писанию, и, несмотря на то, что она просила и получила прощение у Бога, она отказывается простить себя.

Слушаем ее внутренний диалог. Она ругает себя, говоря: «Я должна была знать лучше». Или: «Почему я сделал такую ​​глупость?» или «Я не могу поверить, что сделал это». Или: «Что со мной не так?» А для некоторых консультантов этот внутренний диалог продолжается день и ночь, мучая их каждой ошибкой, грехом и неудачей.

Как библейские консультанты мы искренне пытаемся внедрить Евангелие в мышление этого человека, бросая ему вызов истиной.Мы можем сказать что-то вроде: «Если Бог Вселенной пожелал прийти на Землю, стать человеком и принести себя в жертву, чтобы простить наши грехи, кого мы не должны прощать — ни других, ни себя?»

Тем не менее, эта богословская истина может быть трудной, если не невозможной, для нашего консультанта, когда она размышляет о своих глупых ошибках, упущенных возможностях или грехе. Божья благодать, хотя и признается мысленно, не является ее внутренней реальностью. Это богословская истина, а не трансформационная истина.

Когда кто-то не может выйти за рамки своих неудач, ошибок и даже грехов, он может застрять в спирали изнурительного сожаления, депрессии и даже ненависти к себе.

Как библейские консультанты мы понимаем выход из этого внутреннего рабства. Это не самопрощение, а скорее самопринятие. Хотя ей было бы трудно признать это, она хочет быть как Бог — совершенной и все контролировать.

Она считает, что должна знать, как сделать это правильно, правильно сказать, заранее знать, каким должен быть правильный ответ или какое правильное решение лучше всего решит проблему.Если бы она всегда могла так жить, она бы чувствовала себя лучше. Но когда она терпит поражение (а как грешница она неизбежно терпит поражение), она испытывает глубокое разочарование и стыд. Она не может поверить, какая она глупая, грешная, глупая, некомпетентная, напуганная, безответственная, эгоистичная. Избивая себя, она подкрепляет свою внутреннюю ложь о том, что ей следовало быть лучше, чем это.

Прежде чем кто-то сможет на собственном опыте принять Божью благодать, он должен эмоционально (а не только интеллектуально) принять то, кем он является.Есть только один Бог, и она не он. Она существо: та, кого называют одновременно святой и грешницей, красивой и сломленной. Смирение — единственный путь, который даст ей внутреннюю свободу, которую она жаждет, потому что, когда она станет смиренной — Иисус назвал это «нищей духом», — она ​​сможет эмоционально принять то, кем она является — подверженное ошибкам, несовершенное, грешное существо. кто этого не знает. Тогда она больше не будет так шокирована, пристыжена или разочарована, когда увидит свою темную, греховную, более слабую сторону.

Не ее грехи и неудачи причиняют ей наибольшую эмоциональную боль.Скорее, это ее нереалистичные ожидания от себя и ее непринятие, когда она ошибается. В обратном направлении ее гордость была ранена. Она разочарована тем, что она не лучше, чем она есть. Но правда в том, что это не так. Принимая эту истину, она также получает свободу принять и ощутить красоту благодати.

Теперь хватка ненависти к себе за то, что она несовершенна, больше не имеет над ней такой же власти. Теперь ту же эмоциональную энергию можно использовать, чтобы смиренно просить прощения у других, когда это необходимо.Вместо того чтобы ненавидеть себя за свои грехи и неудачи, теперь она может учиться на них и не повторять их постоянно. Теперь она может полностью испытать то, чего так отчаянно жаждет: любовь и прощение Бога к ее греховному, несовершенному «я».

Один из моих старомодных наставников, Франсуа Фенелон, мудро написал: «Всегда идите вперед с уверенностью, не позволяя тронуть себя горем чуткой гордости, которая не выносит видения себя несовершенной».

Идите вперед, друг, и помогите своему клиенту эмоционально принять его или ее недостатки.Именно в этом месте смирения в сочетании с безоговорочным прощением Христа они обретут свободу, к которой они стремятся.

Почему я не могу простить себя?

«Не могу поверить, что ты сделал это … Ты такой неудачник … Тебе нельзя доверять … Ты ужасный человек … Я никогда тебя не прощу. Всегда.»

Вы сказали себе эти слова? Вчера я описал 6 симптомов неспособности простить себя. Это то «что». Сегодня подумайте «почему».

Почему я не могу себя простить? Если я не могу простить себя, есть ли проблема с Божьим прощением? Он в чем-то неисправен? Сломана, как моя бритва (так что, если я немного потрепан, я могу извиниться за то, что это не моя вина, потому что моя бритва не работает)? Прерывается ли прощение, как потеря соединения Wi-Fi, поэтому оно ненадежно и вызывает икание, когда дело доходит до этого конкретного греха?

Божье прощение

Божье прощение совершенно, как и Бог.Это всегда срабатывает. Это всегда доступно и бесплатно. Это никогда не подводит.

  • Что, если вы согрешили больше, чем следовало бы? Римлянам 5:20 «Где умножился грех, тем более увеличилась благодать».
  • Что, если некоторые из ваших грехов слишком ужасны? Псалом 103: 3 — Господь «прощает все твои грехи».
  • Что, если все это правда, но только для людей, которые заслуживают прощения? Матфея 9:13 — Иисус обещал: «Я пришел призвать не праведников, но грешников.”
  • Что, если вы не можете поверить, что Иисус простит вас, если вы еще немного не очистите свою жизнь? Послание к Римлянам 5: 8 — «Бог показывает Свою любовь к нам в том, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками».

Понять? Божье прощение — это милосердное прощение Бога; он создал его жертвенной смертью Сына Божьего, Иисуса Христа, и хранит бесконечный список своего прощения. Он дарит это в подарок. Это всегда идеально.Это всегда работает из-за его милосердия.

Итак, если я не могу простить себя и с Божьим прощением все в порядке, тогда в чем проблема?

Божий двор

Бог призывает каждого, кто не может простить себя, «Не уподобляйтесь коню или мулу, которые не имеют понимания, но должны управляться удилами и уздой, иначе они не придут к вам» (Псалом 32: 9).

Итак, у Бога есть этот двор, и там есть все виды животных.Бог заботится о своих животных, показывает им, куда идти на пастбище, снабжает коровник. Бог с любовью, терпеливо дает всем своим животным прозвища и осторожно направляет их в стойла или клетки для их собственного отдыха и защиты.

Но есть на ферме один зверь, который всегда доставляет Богу неприятности. Мул упорно остается в поле и не будет реагировать на такого рода направлении. Итак, Бог садится в свой пикап, выходит в поле, вставляет удила и уздечку мулу в пасть и прицепляет их к грузовику.Мул упирается ему в пятки, но Бог тащит его на окоченевших ногах и поднимает грязь до сарая.

Мул предпочитает свой путь. А боль и смущение от того, что его тащит пикап, делают мула еще более упрямым.

Когда я не могу простить себя, вот в чем проблема: я разработал свой собственный способ справиться с чувством вины и стыда. Или, другими словами, когда я не могу простить себя, проблема не в том, что прощения нет. Проблема в том, что я не хочу Божьего прощения, я хочу свою собственную версию прощения.

Но я ищу прощения, которого не существует, которое Бог никогда не создавал, и никогда не освободит меня от вины и стыда. Обычно мой способ справиться с чувством вины и стыда — это каким-то образом восполнить это или создать от себя нереалистичные ожидания — меня можно простить, если я стану лучше. Но я никогда не могу сделать достаточно.

Мулы никогда не придут к фермерам и не скажут: «Ух ты, почему я такой упрямый, извини». Но люди, ведущие себя как мулы, с душами, купленными кровью Иисуса, прощенными даже за попытку изобразить Бога, могут сказать: «Мне очень жаль, Боже.И Бог скажет: «Ты прощен».

МОЛИТВА: Дорогой Бог, когда я не могу простить себя, твое прощение не проблема. Я по-своему упрям, как мул. Спасибо за вашу любовь, которая никогда не перестает меня прощать. Пошлите свой Дух, чтобы убедить меня сегодня, что я полностью прощен. Аминь.

ДАЛЬНЕЙШИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ: В Псалме 32 Давид описывает поведение мула словами: «прикрыть» (ст. 5)… «обман» (ст. 2)… «промолчать» (ст. 3). Он лгал себе, лгал другим и скрывался от истины, что он согрешил. Он не мог признать, что был неправ, что он потерпел неудачу, что он совершил ужасную ошибку и ослушался Бога. Он был захвачен самим собой.

Я нашла мем о прощении: «Прощать себя не означает не злиться на себя. Это значит не ненавидеть себя ». Угадайте, что? Когда человек не может простить себя, это может казаться таким же ужасным, как ненависть, но на самом деле проблема не в ненависти к себе.Проблема в том, чтобы любить себя больше, чем Бога. Когда человек не может простить себя, он принимает на себя роль Бога, а когда это происходит, мы всегда терпим поражение. Это никогда не работает.

Но прощение никогда не перестает. Это ваша. Вам не нужно его производить. Вам просто это нужно.