Кто дает мясо на пищу и шерсть на одежду загадка ответ: Ваш браузер не поддерживается

Вся правда об овцах: они вовсе не глупые и совсем не беззащитные

  • Харриет Констэбл
  • BBC Earth

Автор фото, iStock

Овцы — из тех немногих представителей животного мира, в отношении которых сложился крайне несправедливый стереотип. Почти всё, что мы о них думаем — неправда.

Что мы думаем о них: Овцы — глупые, беззащитные и безобидные создания, которые бесцельно слоняются по лугам и холмам. Всё, для чего они нужны, — это густая шерсть и съедобное мясо.

На самом деле: На самом деле овцы на удивление умны, у них хорошая память, а их когнитивные способности (умение воспринимать информацию и перерабатывать ее) довольно развиты. Они умеют дружить, заступаются друг за друга и грустят, когда их партнера отправляют на скотобойню. А уж в разрушительных для природы навыках с ними мало кто может тягаться.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Человек разводит овец на протяжении тысячелетий

Умные. Сложные. Любят компанию. Но не люди. Неужели это про овец, которые если на что и годятся — то на шашлык? И шерсть у них тоже хороша… Но интеллект?!

Мы привыкли считать овцу (Ovis aries) непроходимо глупой. Это мнение не сильно изменилось с XVIII века, когда один из отцов-основателей Соединенных Штатов Америки Джордж Вашингтон провозгласил: «Если отобрать свободу слова, то нас, покорных и тихих, можно вести на убой, как овец».

В наши дни овцой называют того, кто бездумно и покорно следует за другими. «Не будь овцой!» — так говорят, когда призывают человека подумать своей головой и не подчиняться чужой воле.

Однако правда состоит в том, что овцы гораздо умнее, чем принято считать.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Влияние овец на окружающую среду, мягко говоря, значительно

В исследовании 2001 года Кит Кендрик обнаружил, что эти скромные на вид животные могут запоминать и потом узнавать по меньшей мере 50 человеческих лиц на протяжении следующих двух лет, а то и дольше. Недостижимый результат даже для некоторых людей.

«Овцы ясно демонстрировали признаки узнавания отдельных людей, когда им показывали нарисованные лица», — рассказывает Кендрик.

Ученые также нашли подтверждение тому, что овцы понимают выражение человеческого лица и предпочитают улыбку.

В интервью Би-би-си Кендрик говорил: «То, как организован мозг овцы, позволяет предположить, что эти животные должны эмоционально откликаться на то, что они видят вокруг себя».

Кэролайн Ли из австралийского Государственного объединения научных и прикладных исследований тоже изучала овец на предмет интеллекта.

Она выяснила, что овцы могут научиться находить дорогу в сложном лабиринте. Вид других знакомых овец, дожидающихся на выходе из лабиринта, помогал подопытному животному быстрее достичь результата.

Овцы не только смышлены, но и игривы, это вообще довольно позитивное, жизнерадостное животное. Достаточно посмотреть это видео, чтобы убедиться.

Кроме того, овцы имеют разные сексуальные привычки — 8% из них предпочитают однополые отношения. Это одно из немногих животных, сохраняющих верность своему гомосексуальному выбору на протяжении всей жизни.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Человеку от овцы нужны мясо и шерсть. А что нужно овце от человека?

У овец сложные отношения внутри стада. Примерно два десятилетия назад исследователи из Университета Калифорнии три года наблюдали за баранами и пришли к выводу, что тех могут связывать узы крепкой дружбы. Они помогают друг другу в трудных ситуациях — заступаются за слабых и, если надо, плечом к плечу бьются с врагами.

Проявления дружбы и верности у овец и баранов эмоционально окрашены. Исследование 2009 года, результаты которого были опубликованы в международном журнале Animal Welfare, показало, что овцы способны испытывать целый спектр чувств — от страха до гнева, от отчаяния до счастья.

«[Как и у людей], чувство отчаяния возникало в ситуациях, которые можно охарактеризовать как внезапные, незнакомые, непредсказуемые… и неконтролируемые, в то время как знакомое, предсказуемое окружение вызывало скуку», — пишут авторы.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Муфлон, ближайший родственник домашней овцы в дикой природе

Ирония состоит в том, что овцы живут рядом с человеком и у человека так давно, а мы так мало о них знаем.

Эти животные были одомашнены между 11000-м и 9000-м годами до н.э. — из-за густой шерсти, мяса и молока. Овцы упоминаются в бесчисленном количестве книг, религиозных текстов и даже в астрологии.

Скажем, астрологический знак Овен есть не что иное, как баран (впрочем, если под этим знаком родилась женщина, то — овца). В древнеегипетской религии баран символизировал сразу нескольких богов.

Выражение из Нового завета «отделить агнцев от козлищ» (Евангелие от Матфея) иносказательно означает «отделить хороших от дурных», праведников от грешников. Так что овцы здесь символизируют добро.

Считается, что в дикой природе ближайший родственник домашней овцы — муфлон, от которого она и ведет свое происхождение.

Дикие муфлоны в больших количествах водились в древней Месопотамии (охватывающей в ту пору нынешний Ближний Восток, включая Ирак, Кувейт, восточную Сирию и юго-восток Турции).

У них были могучие рога, с помощью которых они успешно защищались от хищников, но затем люди позаботились о том, чтобы у овцы таких рогов не было, а была постоянно растущая густая шерсть.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

В этих глазах просто плещется интеллект…

Но, несмотря на старания человека, нынешние овечки все еще кое-на-что способны.

Во-первых, они могут как следует наподдать, если зазеваться и подойти к ним слишком близко. Особенно часто овца делает это, защищая свой молодняк.

Несмотря на мирный и спокойный внешний вид, овцы быстро бегают и могут преодолевать крутые подъемы так, как многим хищникам и не снилось.

И в довершение всего овцы обладают отличным периферическим зрением: у них горизонтальные щелевидные зрачки, позволяющие видеть чуть ли не то, что происходит за спиной, не поворачивая головы.

Понятно, что ни одно из этих достойных качеств не спасет овцу, если человек захочет пустить ее под нож.

200 миллионов из них живут в Китае, более 70 млн — в Австралии, более 60 млн в Индии, 45 млн в Иране, 41 млн в Нигерии, около 40 млн в Судане.

Великобритания располагает общим овечьим стадом в 33 млн голов, а Новая Зеландия — почти в 30 млн.

В Кении, где насчитывается примерно 17 млн овец (которых тут разводят на мясо), эти животные — просто катастрофа для дикой природы.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Баран Далля (дикая овца)

В опубликованном в сентябре 2016 года исследовании показано, что популяция всех диких животных в Кении сократилась на 68% в период между 1977 и 2016 гг. Среди пострадавших — бородавочники, многие виды антилоп и редкая зебра Греви (пустынная зебра). За тот же период овец стало больше на 76.3%.

«Наблюдения с воздуха, которые осуществляют власти Кении, показали, что за последние 40 лет количество овец резко выросло, — рассказывает один из ведущих авторов исследования Джозеф Огуту из Гогенгеймского Университета в Штуттгарте (Германия).

«Овцы обкусывают траву очень низко к земле, и когда их много, они просто уничтожают пастбища. Это ужасно, потому что большинству диких животных [таких как слоны, буйволы и зебры], чтобы питаться, нужна более высокая трава».

В национальном заповеднике Масаи-Мара в 1992 году, по словам Огуту, поголовье буйволов приближалось к 13 тысячам, но с тех пор резко сократилось.

«Во время засухи они были вынуждены уходить со своих пастбищ, вытесняемые овцами и другим домашним скотом, в результате популяция буйволов сократилась всего за один год на 76%. И с тех пор так и не восстановилась».

Засухи и раньше были довольно часты в Кении, но сейчас, когда овец стало настолько много, последствия для соперничающих за одни и те же ресурсы животных — как домашних, так и диких — очень тяжелы, отмечает Огуту. Он и его коллеги призывают кенийское правительство ограничить поголовье овец и другого домашнего скота.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Овца превратилась в животное, разрушительно воздействующее на природу

Однако то, что происходит в Кении — лишь часть глобальной истории. Спрос на продукты скотоводства в мире по-прежнему растет, и нагрузка на окружающую среду в связи с этим увеличивается, отмечалось в докладе Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (ФАО) за 2006 год.

Овец на нашей планете стало так много, что они превратились в животное, разрушительно воздействующее на природу.

Разводя овец в таких количествах, человек вносит весомый вклад в процесс исчезновения лесов и изменения климата, результатом чего становится нехватка питьевой воды.

Конечно, вины самих овец в этом нет. Но когда узнаешь все эти факты, овечка уже не кажется невинной или глупой.

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке можно на сайте BBC Earth.

Значение диких животных

Самоопределение к деятельности

Актуализация знаний

Постановка учебной проблемы

Поиск решения учебной проблемы

Первичное закрепление

Самостоятельная работа с самопроверкой в классе

Включение в систему знаний и повторение

Рефлексия

Здравствуйте, ребята. Садитесь. Меня зовут Юлия Сергеевна. Сегодня я проведу у вас урок окружающего мира. Давайте проверим, все ли у вас готово к уроку? (учебник, тетрадь ТПО, пенал, дневник). Кто не готов?

Давайте в начале урока проверим домашнее задание. Вы должны были подготовить сообщения.

Сегодня на уроке мы будем вести речь о… О, нет, я вам не скажу, вы попробуйте назвать тему отгадав следующие загадки.

Он всю зиму в шубе спал,

Лапу бурую сосал,

А, проснувшись, стал реветь,

Это зверь лесной … (медведь).

Хвост пушистый, мех золотистый,

В лесу живёт, в деревне кур крадёт. (Лиса)

Сама пёстрая,

Ест зелёное,

Даёт белое? (корова)

По веткам скачет, да не птица,

Рыжая, да не лисица. (Белка)

Кто не кузнец, не плотник,

А первый на селе и в поле работник? (лошадь)

Трав копытами касаясь, ходит по лесу красавец,

Ходит смело и легко, рога раскинув широко. (Лось)

Зимой беленький, а летом серенький.

Никого не обижает, а всех сам боится. (Заяц)

С хозяином дружит, домик сторожит,

Живёт под крылечком, и хвостик колечком. (Собака)

О ком были эти загадки? Как можно назвать их всех одним словом? На какие группы можно поделить животных? Как вы думаете о каких животных мы будем говорить сегодня? Каких животных мы называем дикими?

Давайте откроем учебник на стр.35. и ответим на первый вопрос. Давайте его прочитаем. Молодцы. Издавна человека окружали дикие животные. Они приносили людям пользу. Древние люди охотились на мамонтов , ловили рыбу. Так они обеспечивали себе пищу. Из шкур изготавливали одежду и обувь; из костей и зу­бов — наконечники копий и иглы. С помощью которых охотились и шили одежду. Сейчас помимо диких есть и домашние животные. Каких домашних животных вы знаете? Что мы получаем от домашних животных? Верно, от домашних животных мы получаем молоко, шерсть, мясо. Что так же обеспечивает нам пищу и одежду. А нужны ли нам дикие животные? Верно, дикие животные нам нужны. И сейчас очень много редких зверьков и наша цель их сохранить. Давайте прочитаем первый абзац на стр.36 учебника. А сейчас откройте словарики и посмотрите значение слов, над которыми стоит звездочка (рыбоводные заводы, мальки). Что же они обозначают? Давайте рассмотрим рисунки в учебнике. Только ли с охотой связано значение диких животных? Что дает человеку наблюдение за животными? Что такое луноход? Рассмотрите рисунок. Расскажи соседу по парте о животном, наблюдение за которым позволило создать экскаватор. А он тебе сообщит об изобретении руля у лодки. Давайте прочитаем о том, что же такое бионика? (в учебнике и в словаре).как вы думаете, а в мире есть животные вредители? Чем они могут вредить человеку? Давайте прочитаем о животных вредителях. Рассмотрите рисунок на стр.38,назови диких животных, что ты о них знаешь? Да, действительно, в мире много животных которые наносят вред человеку. Но и без них нам никак, ведь без комаров погибнут лягушки, а мыши – это добыча хищных птиц и зверей. А сейчас давайте откроем тетради ТПО и выполним задание 44 на стр.32. самостоятельно в тетради, а после проверим.

Что нового вы сегодня узнали? О каких животных мы говорили? Каких животных мы называем дикими? Сейчас я вам буду показывать цвет, если он вам соответствует, то похлопайте. Зеленый – работали хорошо, желтый – средне, красный – плохо. Запишите д.з – прочитать и выполнить ТПО на стр.31, №43. Урок окончен.

Проверяют готовность к уроку.

Дети выступают с подготовленными сообщениями

Ответы на загадки – медведь, лиса, корова, белка, лошадь, лось, заяц, собака.

Это животные. Животные бывают – дикие и домашние. Мы будем говорить о диких животных. Дикие – это те, которые живот в лесах, и добывают пищу себе самостоятельно. Каких животных относят к диким? Приведи примеры.- медведь, лиса, волк. Дом.животные – коровы, лошади, свиньи и т.д. от домашних животных мы получаем – молоко, мясо шерсть. Да, нужны. Редких зверьков – соболя и бобра, отлавливают и расселяют в местах, где они могут жить. На рыбоводных заводах в специальных бассейнах выращивают осетра и форель. Подросших мальков выпускают в реки, пруды и озера.

Наблюдать за дикими животными очень интересно. Писатели посвящают им книги, а художники – картины. Ученые наблюдают за жизнью животных с другой целью. Движение ног насекомых подсказало людям конструкцию лунохода. Изучение полета птиц помогло создать самолеты. Дети рассказывают по картинкам друг другу. Существует наука, которая раскрывает секреты природы и использует их для создания новой техники. Это бионика. В мире есть животные вредители, они могут поедать посевы. А еще наблюдения за животными позволяют человеку выявить среди них вредителей. Мы узнали о диких животных, какие они бывают, о том что они могут приносить пользу и вред для человека. Дикие — это те животные, которые живут в лесу и сами добывают себе пищу.

Презентация с картинками животных (отв.на загадки)

Слайды про мамонта и первобытных людей.

Картинки животных и рыб.

«Домашние животные и их предки» cборник об образе жизни и происхождении домашних животных для детей старшего дошкольного возраста

Введение

Давным-давно первобытный человек обрел свое первое домашние животное – собаку. А следующим приручили дикого европейского кабана – прародителя всех наших пород домашних свиней. Кабаны – осторожные животные, но иногда они наведываются к жилью человека, чтобы покопаться в огороде, на пашне. Возможно, и во времена новокаменного века дикие свиньи, подобно волкам или шакалам, подходили к жилищу людей. И первобытные охотники догадались, что молодых поросят можно приручить. Однажды первобытный человек увидел, как коза кормит детеныша молоком. Может быть, ради этой белой жидкости – молока – люди изловили кормящую козу и привели в стойбище. Они стали доить коз и собирать молоко для еды. Прирученная коза давала больше молока, чем дикая, так как ее продолжали доить и после того, как козленок подрастал. Долгое время коза оставалась единственным животным, которое давало молоко. Столь же древняя история и у домашней овцы. Исходными предками всех нынешних пород были дикие бараны муфлоны и архар, прирученные и одомашненные в странах Азии и Средиземноморья. Что же получил человек, сделав овцу домашним животным? — Можно сказать, что все необходимое для жизни: жир, мясо, молоко, молочные продукты, овчину, кожу, ланолин, но главное — шерсть и шерстяные изделия. Благодаря овцам стало возможным освоение людьми пустынных и полупустынных районов планеты. Коз и овец принято называть мелким рогатым скотом. Быки и коровы – это крупный рогатый скот. Они тоже были приручены в древности, но значительно позднее. Дикие быки – туры, обитавшие в Европе, Азии, Африке, привлекали человека своей силой. Они-то и стали прародителями всех пород наших буренок. Но только в исторические времена молоко коровы начали употреблять в пищу. А до того крупный рогатый скот служил тяговой силой, помогая землепашцу в работе. Тур же был полностью истреблен человеком в результате охоты и распашки степей, где обитали его стада. В стародавние времена жители Индии приручили азиатского буйвола, а жители высокогорий Азии – дикого косматого быка яка. И сегодня мы, наверное, не смогли бы существовать без всех этих домашних животных. В данном сборнике, обобщён материал о домашних животных: история их происхождения от диких предков, интересная информация об особенностях их образа жизни и повадках, стихи, загадки, пословицы и поговорки. Надеюсь, что данный материал поможет педагогам и родителям расширить и систематизировать представления детей о друзьях человека, развить любознательность и познавательный интерес.

«КАК ЖИВЕТЕ?»

Кони, кони, как живете?

Кони, кони, что жуете?

— Хорошо пока живем,

Но, простите, не дерем,

А грызем мы ловко

Свежую морковку.

— Вы, котята, как живете?

Что, котята, вы грызете?

-Хорошо пока живем,

Но, простите, не грызем.

Пьем мы понемножку

Молоко из плошки.

Птицы, птицы, как живете?

Птицы, птицы, что вы пьете?

— Хорошо пока живем,

Дождевые капли пьем

И поем песни вам

По утрам и вечерам.

Коза

Предками домашних коз стали дикие козлы – Винторогие и Безоаровые. Дикие козлы – обитатели скалистых гор. Ущелья служат им убежищем и местом кормежки. Они хорошо прыгают и в случае опасности быстро уходят вверх к вершинам гор. Большое сходство сохранили домашние животные со своими прародителями. Это окраска, борода, солидные рога, способность передвигаться по крутому склону и даже забираться на деревья.

За пристрастие коз поедать листву, вредить виноградникам и овощным культурам во многих странах они заслужили плохую репутацию. Но они приносят и много пользы. С давних времен врачи рекомендовали козье молоко детям и больным, поскольку оно легко усваивается организмом. Люди, у которых аллергия на коровье молоко, обычно хорошо переносят козье. Козу называли коровой бедняков из-за ее неприхотливости и малой продуктивности.

Козы не требуют особого ухода, но они слишком привязаны к хозяевам и брезгливы, чем и осложняют уход за собой. Среди них бывают животные с причудами. Если во время еды что-то из пищи упадет на землю, коза не будет, это есть, из нечистых рук не возьмет ни крошки. Козы не выносят жизнь взаперти, без прогулок.

Основные продукты козоводства — молоко, сыр, мясо, пух (мохер) и кожа.

Стихи

«Коза»

Колокольчиком звеня,

Убежала от меня.

Тает луг в вечерней тьме,

Где искать ее… МЕ – МЕ!

Загадки

*С бородой родится,

Никто не дивится.

(Козел)

*С бородой, а не старик,

С рогами, а не бык,

Доят, а не корова,

Лыко дерет,

А лаптей не плетет.

(Коза)

Пословицы и поговорки

  • Любовь зла – полюбишь и козла.
  • Можно и с козлом поладить, коль по шерстке погладить.
  • Не учи козу: сама с воза стащит.

Лошадь

Лошадь с давних времен играла важнейшую роль в жизни человека. Предок домашней лошади – тарпан, который еще не так давно обитал в южных русских степях. Сохранились его подробное описание и даже фотографии. Тарпаны были серо – мышастой масти с темным ремнем по спине, темными ногами и стоячей гривой. Хвост их был длинным, но не густым. Местные жители преследовали и истребляли тарпанов, так как они вытаптывали посевы и уничтожали заготовленные в степи стога сена. Пойманные тарпаны плохо переносили неволю и быстро погибали. Обуздать и приучить их не удавалось.

Какую только работу не выполняла лошадь? Она воевала, перевозила почту, пассажиров и различные грузы, пахала, боронила, сеяла, косила, пасла других животных, участвовала в состязаниях, снабжала мясом, лечила человека лечебным кумысом. Кумыс – сквашенное молоко кобыл – высокопитательный диетический напиток. Издавна его называют богатырским напитком.

Лошадь может быстро передвигаться и вести большой груз. Они пугливы, у них удивительная память на места и предметы. Слышит лошадь лучше кошки, обоняние тоньше собаки, она чувствительнее к ходу времени и переменам погоды.

Самая важная и интересная «деталь» лошади – копыто. И от состояния его зависит не только работоспособность и спортивный успех, но и здоровье лошади. Для предупреждения травм конечностей лошадь подковывают. После продолжительного отдыха лошади проводят своеобразную разминку – потягиваются, подрагивают кожей, делают глубокие вдохи. Они тщательно охраняют и защищают своих жеребят.

Ржание – самый распространенный способ передачи информации у лошадей. Есть страны, где лошадям оказывают особое внимание, отмечая – «День лошади».

Стихи

«Конь»

На скаку и грая гривой,

Скачет быстро он, красиво.

Не догонишь, не дого….

Ишь, как скачет: И-ГО-ГО!

Пословицы и поговорки

  • За гриву не удержался – за хвост не удержишься.
  • Лошадь – подарок, и ложка – подарок.
  • Не гони коня кнутом, а гони коня овсом.
  • Хорошая лошадь, но ест жухлую траву.
  • Через силу и конь не скачет.
  • Куда конь с копытом, туда и рак с клешней.
  • Конь бежит – земля дрожит.
  • Либо корму жалеть, либо лошадь.

Загадка

Не кузнец, не плотник,

А первый на селе работник. (Конь)

Кошка

Кошка мало изменилась с тех пор, как была одомашнена человеком, и очень схожа со своим предком. Родоначальница всех домашних кошек – нубийская дикая кошка, она и сейчас живет в Африке.

Древние египтяне высоко ценили замечательные способности кошки уничтожать грызунов. Поэтому она была причислена к священным животным. В то время кошки жили в роскошных храмах, питаясь самой лучшей пищей.

В России кошка всегда была олицетворением домашнего уюта и благополучия. Из всех домашних животных только кошки пользуются свободой действий. Кошка – одновременно доверчивая и хитрая, ласковая и хищная, домашняя и дикая. Она может наблюдать сразу за несколькими мышиными норами и улавливать едва заметные движения их обитателей. Оказывается кошачье племя, испытывает влечение к классической музыке.

Растут и формируются кошки быстро. Интересно строение кошачьих лап. Острые когти животное втягивает так, что при беге по любой поверхности касается ее только подушками лап и пальцами и когти не ломаются и не тупятся. Хвост кошки исключительно подвижен и, кроме характеристики состояния животного, выполняет, роль стабилизатора, при падениях и прыжках. Кошки очень болезненно воспринимают, если его трогают, и терпеть не могут, когда за него дергают. Падая даже с большой высоты, кошки не разбиваются. Во время падения она прижимает ноги и хвост к туловищу и летит, вращаясь, замедляя тем самым падение, потом выпрямляет конечности и становится на лапы.

У кошек есть свой язык, состоящий более чем из 15 «слов» и множества интонаций.

Кошка таит в себе немало загадок. Она может предчувствовать те или иные события. Она ориентируется не только в ограниченном пространстве, но и на огромных территориях. Мама – кошка очень заботлива: покидает потомство лишь для того, чтобы поесть, но постоянно пребывает настороже, готовая, в любой момент бросится, к своим чадам. Взрослых кошек кормят два раза в день. Она сама заботится о постоянной чистоте своего тела, ежедневно вылизывая шерстку. Затачивая когти, кошка нередко портит мебель. Обрезать когти нельзя (только у старых и малоподвижных кошек), поэтому маленьких котят можно приучить затачивать их на специальных досках.

Кошки полезные, преданные, любящие, чистоплотные, сравнительно неприхотливые, высокоразвитые, «интеллигентные», красивые животные.

Человек не должен предавать своих маленьких друзей, оставлять их без крова и пищи. Прежде чем принести домой котенка, нужно серьезно подумать о его будущей судьбе. Чтобы кошка была счастлива, её необходимо любить.

Стихи

«Котенок»

Котенок возится

С клубком:

То подползет к нему

Тайком.

То на клубок

Начнет кидаться,

Толкнет его,

Отпрыгнет вбок…

Никак не может

Догадаться,

Что здесь не мышка ,

А клубок.

(А.Барто)

«Котенок»

Я нашла в лесу котенка.

Он мяукал тонко-тонко,

Он мяукал и дрожал.

Может быть его побили,

Или в дом пустить забыли,

Или сам он убежал?

День с утра стоял ненастный,

Лужи серые везде…

Так и быть, зверек несчастный,

Помогу твоей беде!

Я взяла его домой,

Накормила досыта…

Скоро стал котенок мой

Загляденье просто!

Шерсть – как бархат,

Хвост – трубой…

До чего ж хорош собой

(Е. Благина)

Загадки

*Глазищи, усищи, хвостище, когтищи,

А моется все чище. (Кот)

*Вся мохнатенька,

Четыре лапки,

Сама усатенька,

Два яхонта под шапкой. (Кошка)

*Я умею чисто мыться

Не водой, а язычком.

Мяу! Как мне часто снится

Блюдце с теплым молочком. (Кошка)

Пословицы и поговорки

  • Всякая мышь боится кошки.

  • Когда кошка уходит, мыши выходят размяться.

  • Кошка только на мышей и храбра.

  • Не все коту Масленица.

  • Чует кошка, чье мясо съела.

  • В холод кошка мышей не ловит.

Собака

Индийский волк – родоначальник большинства пород собак: легавых, гончих, борзых, всевозможных терьеров и болонок, шпицев, пуделей. А наш северный волк – прародитель лаек и овчарок. Первобытные племена первой приручили собаку. Люди и волки жили рядом и добывали себе пропитание одним способом – охотой. Волки стремились поближе держаться к людям, в расчете на свою долю в случае удачной схватки с крупным зверем. В свою очередь, охотники, нашедшие волчат, приносили их в дом, оставляя жить «про черный день». Но человек очень быстро понял, что, кроме мяса, у прирученного волка есть одно очень ценное качество – он может быть хорошим помощником охотника. Собака оказала человеку огромную услугу, особенно в начале его становления. Поэтому не случайно говорят, что «собака вывела человека в люди».

Собака обладает отличным нюхом, ее нос выполняет, роль «холодильника». В жару животные вдыхают носом, а выдыхают через рот.

Собака умна, она нередко знает, какие лекарственные средства помогут ей укрепить свое здоровье. Она от природы лекарь. Ее слюна обладает бактерицидными свойствами, собака лечит зализыванием.

Собака человеколюбива. Она испытывает необычайную любовь к детям.

Собака предана человеку, эмоциональна, ревнива, самоотверженна, любит музыку. Многие научные открытия связанны с собакой. Собака принимала активное участие в освоении космоса. Сейчас их стали использовать в горноспасательной службе, для пастьбы овец, в охране границ, в спасении на воде и т.д. В некоторых странах собакам за их преданность и самоотверженность поставлены памятники.

Кинология – наука о собаках – является основой современного собаководства.

Сегодня в мире насчитывается около 400 пород собак. Они делятся на три группы – служебные, охотничьи и комнатно-декоративные.

Воспитывать собаку – дело сложное и кропотливое. Забота о здоровье собаки — прежде всего мера профилактики болезней человека. Не гигиенично допускать четвероногих на диван, кровать, в кресло, в кухню, а также обнимать и целовать их.

Бездомная собака – это друг, которого предали и довели до озлобления и отчаяния.

Тонкое чутье, умение предугадывать приближающуюся опасность, смышленость и храбрость, безграничная вера и преданность своему хозяину ставят собаку на первое место среди четвероногих друзей человека.

Стихи

«Пес»

У меня ученый пес

— Пес по имени Барбос.

Если в чем-то я не прав,

Громко лает он: Гав-Гав!

Пословицы и поговорки

  • Бить собаку, ругая курицу.

  • Маленькая собачка – до старости щенок.

  • Не всякая собака кусает, которая лает.

  • Собака на сене – сама не ест и другим не дает.

  • Собака не знает о достатке своего хозяина.

  • Тощая собака – позор для хозяина.

Загадки

*С хозяином дружит,

Дом сторожит.

Живет под крылечком,

А хвост колечком. (Собака)

*Не говорит, не поет,

А кто к хозяину идет –

Она знать дает. (Собака)

Корова

Коровы — это парнокопытные жвачные животные. Их предок — дикий бык «Тур». Это большие и сильные животные массой более 800 килограммов, с высокой холкой, огромной головой, украшенной мощными рогами, выставленными вперед. Длинная шерсть черной или темно- бурой масти, особенно густая на лбу, придавая турам довольно грозный вид.

К началу одомашнивания крупного рогатого скота человек уже приручил, содержал свиней, овец, и коз. От свиней он получал мясо, от овец и коз – мясо, молоко, обрабатывал полученные шерсть и кожи. По силе бык во много раз превосходит человека, и с его помощью можно было пахать землю для посевов. Однако коровы не только пахали, но и снабжали людей молоком. Правда, на это пошли люди не сразу — ведь молока коровы тогда давали немного, и оно нужно было телятам.

Когда исчезла необходимость в тягловой силе крупного рогатого скота, его стали разводить в основном ради мяса и еще стали видоизменять молоко и получились молочные продукты: сливки, масло, сыр, творог, сметану, простоквашу. Поначалу люди увеличивали поголовье скота, но увеличивать до бесконечности невозможно. И человек еще активней стал «переделывать» и совершенствовать коров.

Молоко – незаменимый пищевой продукт, особенно в питании детей. Для образования одного литра молока через вымя проходит около 500 литров крови, она необходима для образования молока. Крупно — рогатый скот обладает удивительной способностью перерабатывать и превращать траву, сено и другие растительные корма в мясо и молоко.

Стихи

«Корова»

Ходит Зорька по лугам,

Молоко приносит нам.

Жить бы Зорьке в терему,

А она… в хлеву: МУ – Му!

«Больная корова»

Все утро сегодня чихала корова –

Она простудилась, она нездорова.

Давайте корову уложим в кровать.

Давайте скорее дадим ей микстуру.

Измерим термометром температуру –

И будет корова здорова опять.

ЧЕШСКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСЕНКА:

Дай молочка, Буренушка,

Хоть капельку — на донышко.

Ждут меня котята,

Малые ребята.

Дай им сливок ложечку,

Творогу немножечко.

Всем дает здоровье

МОЛОКО КОРОВЬЕ!!!

Загадки

*Среди двора стоит копна:

Спереди вилы, а сзади метла. (Корова)

*Траву жует, громко поет,

Спереди вилы, сзади – метла,

Травы наелась – молока дала. (Корова)

*Рыжий молокозавод

День жует и ночь жует:

Ведь траву не так легко

Переделать в молоко. (Корова)

*Выгоняли рога погулять на луга,

А рога вечерком прибрели с молочком.

(Стадо коров)

Пословицы и поговорки

  • Быть бычку на веревочке.

  • Корову палкой бить – молока не пить.

  • Молоко у коровы на языке.

  • Корова черна, да молоко у нее бело.

  • Чья бы корова мычала, а твоя бы молчала.

Кролик

Прародителем домашнего кролика является дикий подземный кролик. Обычай разводить кроликов в домашних условиях восходит к глубокой древности. Еще в древнем Китае кролик был провозглашен священным животным. В древней Греции кроликам воздвигались алтари. Римляне держали зайцев из – за их вкусного мяса в так называемых заячьих заповедниках, однако зайцы плохо размножались в неволе, поэтому римляне были рады заменить их дикими кроликами. Дикие кролики жили и живут в норах, в домашних условиях их стали держать в клетках. Теперь дикие и домашние кролики расселились почти по всему земному шару, домашних пород кроликов более ста.

В природе это некрупный зверек, похожий на короткоухого зайца. Задние ноги заметно короче, чем у зайцев. Окраска верха тела обычно буровато-серая, иногда с рыжеватым оттенком. Брюхо белого или светло-серого цвета. Хвост сверху буро-черный, снизу белый.

Дикие кролики живут в основном стаями. Они селятся преимущественно по участкам с кустарниковой растительностью – оврагам, заброшенным карьерам. Реже встречаются в лесах, садах, парках и совсем редко на полях, где разрушают его норы. Важное, значение для кроликов, имеет характер грунта, пригодный для рытья. Детеныши у них рождаются голыми и слепыми.

На Руси кролики появились в ХI веке. Особое внимание на них, в нашей стране обратили после второй мировой войны. Кролики – источники диетического мяса, а также ценна шкура животного.

Продолжительность жизни кроликов 5 – 7 лет. Они очень подвижны, имеют хрупкий шейный отдел позвоночника. В рацион кроликов должно входить сено, сочные корма, гранулированный корм и камень для заточки зубов.

Стихи

***

Его совсем я не ругал,

Но, видно, просто испугал…

Он в огороде грыз морковку.

С испуга показал сноровку-

Так улепетывал по грядкам,

А я следил за ним по пяткам.

Люблю его – хороший очень

Пушистый, маленький комочек.

Смеялся я над ним до колик.

Домашний, рыжий, милый кролик.

***

Пушистый маленький зверек

По квартире скок – по – скок.

Ушки есть у этой крошки,

На полу везде горошки.

Загадки

Теплый пушок,

Красный глазок.

Вот угадай-ка,

Чей пух на фуфайки,

На шапки, перчатки

Идет вам, ребятки? (Кролик)

*Комочек пуха, длинное ухо,

Прыгает ловко, любит морковку.

(Кролик)

Пословицы и поговорки

  • Заяц сед: уж навидался он бед.

  • Заяц не трус, он себя бережет.

  • Без собаки зайца не поймать.

  • За двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь.

  • Труслив, как заяц, блудлив, как кошка.

  • Прытче зайца не будешь, а ведь и того ловят.

Свинья

Свиньи — относятся к семейству нежвачных парнокопытных. Предком домашних свиней был дикий кабан, обитающий в зарослях кустарников или тростника. Его древнее имя – вепрь. Удивительная способность кабана легко обживать самые разные места, пожалуй, в первую очередь связана с тем, что он всеяден. У него почти никогда не возникает проблем с пропитанием. Его устраивает всё: желуди, орехи, семена, корневища, луковицы растений, ягоды, грибы, трава, плоды диких яблонь и груш, личинки насекомых, лягушки, мелкие грызуны, яйца птиц.

Дикие свиньи (кабаны) в отличие от домашних, — стройные, покрыты длинным бурым жестким волосом, под которым растет густой пух. У них очень длинная морда (рыло) с мощными клыками и «пятачком» нужны диким свиньям для того, чтобы рыть землю. Ими они выкапывают съедобные клубни и корневища. Пальцы конечностей у животного устроены так, что он может, не проваливаясь преодолевать болотистые места. Кабан способен проплыть пять – шесть километров.

В отличие от кабанов, у домашних свинок морда и ноги укороченные, а тело толстое. Но все же у них осталась привычка от диких предков – копаться в земле и валяться в лужах.

Свинья стала вторым (после собаки) домашним животным. Дикие кабаны меньше других животных боялись человека. Их соблазняли посевы различных растений, которые начали возделывать древние землепашцы. Дикие кабаны были частыми «ночными ворами», с ними вели борьбу, но они упорно шли к людям.

Взятых «в плен» поросят, благодаря их всеядности,

нетрудно было выкормить на подножном корме, они легко приспосабливались к новому образу жизни. Человек стал разводить свиней и получать от них мясо.

Свиньям очень трудно жить в жарком климате, так как у них ограниченно потоотделение.

Сразу же после рождения поросята начинают соперничать из-за лучшего места у вымени матери. Свиньи входят в десятку самых «умных» животных, они чистоплотные и уступают в этом только кошке и собаке. Свиней используют для поисков наркотиков, они прекрасно дрессируются в цирке.

Свинья имеет немало достоинств.

«Если собака угоднически покорна, кошка лицемерна, обезьяна коварна, то свинское поведение исходит из осмысливания ситуации: на добро и ласку она отвечает преданностью, исполнительностью, а за обиду старается не остаться в долгу», — так утверждают ученые.

Небылица

Лопоухая свинья

На дубу гнездо свила,

Поросила поросят,

Ровным счетом шестьдесят,

Распустила поросят,

Все по маленьким сучкам,

Поросята визжат,

Полететь они хотят.

Полетели, полетели

И на воздухе присели.

Загадки

* Спереди — пятачок,

Сзади – крючок,

Посредине – спинка,

На спинке – щетинка (Свинья).

*Лежит замарашка

В щетинистой рубашке.

Хвост крендельком,

Нос пятачком,

Ничем не больна,

А все стонет (Свинья)

*Пятак есть, а ничего не купишь (Свинья).

*Есть у савки пятачок,

Два блинка и кренделек,

Без шнурков на нем ботинки,

А костюмчик из щетинки (Поросенок).

Пословицы и поговорки

  • Была бы свинка, будет и щетинка.
  • На свинью хоть хомут надень, все конем не будет.
  • Посади свинью за стол – она и ноги на стол.
  • Свинья грязи найдет

Стихи

«Свинья»

Пятачок умоет в луже

И торопится на ужин,

Отрубей я ей сварю,

Скажет мне она: ХРЮ-ХРЮ!

Овца

Прародители домашних овец – дикие бараны «муфлон» и «архар». Дикие предки обитали в долинах, ныне обитают в горных районах Азии. Еще 5-6 тысяч лет назад горожанки Египта и Вавилона считали самой модной одеждой костюм из тонкой шерсти. Под страхом смертельной казни запрещалось вывозить из страны живых тонкорунных овец. В честь овцы в 15 веке учредили орден Золотого руна.

За тысячи лет люди вывели множество пород домашних овец, мало похожих на своих диких предков. Овцы в отличие от других животных, наиболее полно используют пастбищные корма. Они очень подвижны и выносливы, могут делать большие переходы и использовать скудный травостой пустынных и полупустынных горных пастбищ. Овцы — стадные животные. Они очень осторожны и пугливы. Во время пастьбы часто поднимают голову и поэтому очень быстро замечают опасность. Овцы не могут постоять за себя при нападении хищников, в стадах изредка наблюдаются драки, которые носят чаще игровой характер. У них хорошо развит инстинкт материнства.

От овец получают ценное сырье для промышленности – шерсть, смушки, овчины, жир, молоко. Самый основной продукт – это шерсть, ее отправляют на фабрику. Мы одеваемся в шерстяные платья, свитера, шапочки, носки, брюки, жакеты, и другие вещи из пряжи и шерстяных тканей. Овчины используют для изготовления различных шуб. Смушки – шкурки новорожденных ягнят, покрытые красивыми узорами из закрученных волнами шерстинок.

Известны современные «открытия», которые совершили овцы. Например, они открыли источник минеральной воды в Уральской области.

АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСЕНКА

Рыжая овечка,

Дай шерсти колечко,

Дай, овечка, молока,

Кашу сварит печка.

НЕМЕЦКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ

Шел ягненок по дорожке,

О пенек поранил ножки.

Повернулся он неловко

И ушиб себе головку.

А наткнулся на сучок –

Уколол себе бочок.

Мы его забинтовали,

Мы ему лекарство дали.

А ягненок блеет: « Мэээ!

Позовите маму мне!

 Стихи

«Овца»

Не спеша шагает с речки,

В шубе ей тепло, как в печке.

Подойдет она к избе

И зовет меня: БЕ- БЕ!

«Баран и я»

Четыре барана в лесу на поляне

Сидели и дружно жевали баранки.

Бараны жевали баранки три дня.

Бараны позвали на помощь меня:

-Приди и доешь поскорее баранки,

Не то мы всю жизнь просидим на полянке.

Пословицы и поговорки

  • Жаловалась овца волку на плохое житье.
  • И волки сыты, и овцы целы.
  • Не за то волка бьют, что он сер, а за то, что он овец съел.
  • Отольются волку овечьи слезки.
  • Шерсть стригут и шкуру дерут.
  • C паршивой овцы хоть шерсти клок.

Загадки

* Заплелись густые травы,

Закудрявились луга,

Да и сам я весь кудрявый,

Даже завитком рога. (Барашек)

*Чтоб в продаже на прилавке

Были теплые фуфайки,

Чтоб надели Наде шерстяное платье,

Чтоб зимой мог Юсуп меховой

надеть тулуп.

Поясняет продавец –

Надо вырастить ……….. (Овец)

*По горам, по долам

Ходит шуба да кафтан. (Овца)

*Кто ни в жару, ни в стужу

Не снимет шубу? (Овца)

Литература:

1. Аннемари Фогель; Хайнц – Эберхард Шнайдер

«Советы любителям кошек», Москва 1987г.

2. Рахманов А.И. «Домашний зооуголок», Смоленск 1997г.

3. Гершун В.И. «Беседы о домашних животных», Москва 1992г.

4. Дмитриев Юрий «Соседи по планете домашние животные»,

Москва 1990г.

5. Журнал «Воробушек» 10.03. Издательский дом «Карапуз».

6. Оборин В.И. «Отгадай и раскрась», Чусовская типография 1993г.

Полную версию работы можно скачать здесь .

Конспект и презентация по теме «Домашние животные» для детей среднего возраста | Методическая разработка по окружающему миру (средняя группа):

Государственное бюджетное  дошкольное образовательное учреждение детский сад №119

общеразвивающего   вида с приоритетным осуществлением деятельности

по  художественно-эстетическому  развитию детей

Фрунзенского района  Санкт-Петербурга

                                                                                                     Итоговая работа по модулю

«Текстовый процессор Word»

                                                                        Слушатель курсов:

Куликова Наталья Викторовна

Санкт–Петербург

2019

Цель: расширить представление детей об окружающем мире.

Задачи:

  1. познакомить с названиями домашних животных, их детенышами;
  2. формировать умение сравнивать и передавать характерные черты животного;
  3. развивать интерес к природному миру;
  4. формировать заботливое отношение к домашним животным;
  5. развивать навыки диалоговой речи, общения со взрослыми и сверстниками;
  6. учить задавать вопросы и отвечать на них;
  7. учить правильному произношению названия домашних животных и их детенышей;
  8. развивать умение поддерживать доброжелательное отношение со взрослыми и сверстниками в решении игровых и познавательных задач;
  9. вызвать положительные эмоции (интерес, радость) при разгадывании загадок;
  10.  учить слушать.

Материалы и оборудование:

  • Картинки с изображением зеленой травки, молока, косточки, зерна.
  • Игрушки – домашние животные (корова, коза, собака, кошка, лошадь, поросенок и др.).
  • Картинки с изображением домашних животных.
  • Картинка с изображением деревенского дома, двора.
  • Кукла-бабушка или костюм для бабушки.
  • Маски «волк» и «коза».

Ход деятельности

1.Организационный момент.

        Занятие проводится от лица куклы-бабушки или воспитатель может сам переодеться в костюм бабушки.

        Бабушка здоровается с детьми.

Бабушка: Многие люди живут в городе, а мы с дедом живем в деревне. Мы очень любим свой дом. В нашем дворе много животных, за которыми мы ухаживаем. Это домашние животные, потому что живут они рядом с домом, а мы за ними ухаживаем: кормим, поим, убираем за ними, строим им жилища.

Отгадайте, ребята, загадки и вы узнаете, какие животные живут у нас во дворе.

Отгадывание загадок.

1. Четыре грязных копытца

Залезли прямо в корытце.

2. Кто ни в жару,

Ни в стужу

Не снимает шубу.

3. Я копытом стучу, стучу

Я скачу, скачу.

Грива вьется на ветру.

Кто это?

Бабушка: Ребята, каких домашних животных еще вы знаете?

Ответы детей: куры, козы, лошадь и др.

Бабушка: А какие животные живут у вас дома?

Ответы детей: кошка, собака, рыбки, черепаха, попугай.

3.Рассказ бабушки о пользе домашних животных.

Бабушка: А знаете ли вы, ребята, что все домашние животные приносят пользу. Как вы думаете, какую пользу приносит корова (показывает игрушечную корову)?

Ответы детей: дает молоко.

Бабушка: Корова дает молоко. Из молока я делаю сметану и творог. А вы любите молоко, ребята?

Ответы детей: да, нет.

Бабушка: Молоко надо пить, оно очень полезно как взрослым, так и детям. Коза (показывает игрушечную козу) дает молоко и пух. Из пуха я пряду нитки и вяжу носки и варежки. А козье молоко кто никто пробовал из вас?

Ответы детей: нет, да.

Бабушка: У нас во  дворе есть куры, гуси, утки (показывает игрушечных кур, уток и гусей). Как вы думаете, какая от них польза?

Ответы детей: их едят, несут яички.

Бабушка: Конечно они несут яйца, которые мы кушаем. Еще у нас с дедом живет собака Шарик и кошка Мурка.        Шарик (показывает игрушечную собаку) сторожит дом и все наше хозяйство. Ребята, а вы знаете, как собака предупреждает своих хозяев о приближении к дому чужого человека и предупреждает, что лучше к ней не подходить?

Ответы детей: лает, рычит, показывает клыки.

Бабушка: Правильно. Она лает, рычит, показывает клыки. Никогда не подходите к чужим собакам, не дразните их, а то они могут укусить.        Кошка Мурка (показывает игрушечную кошку) ловит мышей, чтобы те не грызли наши продукты. Мурка ласковая кошка, уж очень она любит когда ее гладят. Но кошки не всегда любят, когда их ласкают и берут на руки. Как вы думаете, ребята, что делает кошка, когда не хочет чтобы ее брали на руки?

Ответы детей: убегает, царапается, кусается.

Бабушка: Правильно. Поэтому мы должны чувствовать настроение животных.

        А вы знаете, ребята, для чего в хозяйстве нужна лошадь (показывает игрушечную лошадь)?

Ответы детей: кататься на ней.

Бабушка: В деревне лошадь перевозит людей и грузы, а в городе, вы правильно отметили, лошади чаще всего катают людей.

        Так же у нас с дедом во дворе живут кролики, овца и поросенок (показывает игрушечного кролика, овцу и поросенка). Как вы думаете, какую пользу приносят эти животные?

Ответы детей: их едят. Не знаем.

Бабушка: Овца дает мясо и шерсть, из которой прядут нитки и делают одежду. Кролики дают пух, из которого тоже делают одежду. Поросенок дает нам мясо.

        Сегодня я вам рассказала про наших любимцев. Давайте вспомним и назовем:

-какое животное сторожит дом? (собака)

-какое животное ловит мышей? (кошка)

-какие животные дают молоко? (корова, коза)

-из шерсти каких животных делают одежду? (кролики, коза, овца).

4.Физкультминутка «Лошадки»

Бабушка: Ой, ребята, что-то мы засиделись с вами. Давайте немного подвигаемся. Ведь в здоровом теле – здоровый дух.

Цок, цок, цок, цок (дети поочередно топают ножками)

Я лошадка – серый бок (повороты, руки на талии)

Я копытцем постучу (ходьба на месте)

Если хочешь, прокачу (легкий бег на месте)

Посмотри как я красива

Хороши и хвост и грива (взмахи руками в одну и в другую стороны)

Цок, цок, цок, цок (дети поочередно топают ножками)

Я лошадка — серый бок (кружатся на месте).

5. Чтение стихотворения «Домашние животные» (Р. Сефа).

Бабушка: Послушайте стихотворение «Домашние животные»

Эти животные дома живут,

Домашними их потому и зовут,

Мы их укрываем в тепле от мороза,

Их кормим и поим, коль надо – стрижем,

Их ласково гладим, всегда бережем,

Они к нам привязаны, очень послушны

И к голосу нашему не равнодушны.

Собаки прилежно наш дом стерегут,

Все кошки, конечно, при доме живут.

И нашу еду от мышей стерегут.

Ой, я перепутала весь корм! Каждое животное любит свой корм. У меня есть зеленая травка, молоко, косточка и зерно (показывает картинки). Ребята, пожалуйста, помогите мне покормить животных.

        Бабушка вместе с детьми «кормит» животных: корову, козу, овцу – травой, кошку – молоком, собаку – косточкой, кур – зерном.

6.Словесная игра «Кто как кричит?».

Бабушка: Ребята, какие вы у меня хорошие помощники, помогла бабушке. А знаете ли вы, ребята, какое домашнее животное как кричит? Сейчас и проверим.

        Бабушка (воспитатель) бросает мяч детям по очереди и называет животное, а дети имитируют звуки, которые издают эти животные (поросенок хрюкает «хрю-хрю» и т.п.).

7. Игра «Найди ошибку».

Бабушка: Сейчас я вам прочитаю предложения, но мне кажется, я допустила в них ошибки,  помогите мне исправить их.

— Собака кудахтает на чужих.

— Корова дает шерсть.

— Детеныш кошки – щенок.

— Куры дают молоко.

— Мыши ловят кошек.

8. Подвижная игра «Волк и коза».

Бабушка: Молодцы ребята, все ошибки помогли мне исправить. Но мне пора возвращаться к себе в деревню, а то кто поможет деду за животными ухаживать. Но прежде, чем я попрощаюсь с вами, я научу вас, ребята, одной очень интересной игре, которая называется «Волк и коза».

        Среди детей выбирают «волка» и «козу» (дети одевают элементы костюма — маски), остальные – пастухи. Взявшись за руки, пастухи движутся по кругу, внутри которого пасется коза. Волк должен поймать козу, но попасть в круг он может только через ворота (двое детей движутся по кругу с поднятыми руками), а коза – в любом месте. Волк ловит козу только в кругу. Когда волк поймает козу, игра начинается сначала.

        Бабушка прощается с детьми.

Список используемых ресурсов

  1. Бондаренко Т.М. Комплексные занятия в средней группе детского сада. – Воронеж. 2003
  2. Кислова Т.Р. По дороге к азбуке. – М., 2014
  3. Лободина Н.В. Комплексные занятия по программе «От рождения до школы». – Волгоград. 2013

от древности к Новому времени

Хозяйство и быт кочевников

Основным занятием кочевников Дешт-и Кипчака было пастбищное скотоводство. Здесь, пожалуй, к месту напомнить, что русское слово «кочевник» — ориентализм. Оно происходит от тюркского к?ч (к?ш) — переезд, переселение, кочевка, а также стоянка лагеря во время военных действий и переход с одной стоянки на другую, т. е. суточная норма походного движения. К?четмек, к?чмек — переселиться, перекочевать. Соответственно к?чебе — кочевник, номад (а таково древнегреческое название кочевников). Как показал в своих исследованиях ведущий петербургский русист Анатолий Алексеевич Алексеев (СПбГУ), образования типа «скотовод», «скотоводство» и т. п. впервые появляются в русском языке лишь в XVIII в. у Тредиаковского и Радищева [Алексеев, 1977, с. 104, примеч. 22].

Превращение тюркского слова к?чебе в русское «кочевник» нисколько не должно удивлять нас. Многовековое взаимодействие восточных славян и тюрков Великой Степи оставило заметный след в жизни этих народов. Обилие общей тюрко-славянской, а точнее, мусульманско-славянской лексики — факт, хорошо известный в науке. Я напомню лишь с десяток общих слов и ряд русских фамилий восточного происхождения.


Арбуз, атаман, аркан, балык, беркут, арба, болван, вахта, казна, караул, кафтан, кинжал, купол, курган, деньги, магазин, каторга, кабала, кибитка, киоск, карандаш, кисет, кистень, очаг, папаха, кепка, табун, тариф, телега, топор, тесьма, товар, карта, куртка, торба, тир, туман, халат, шаль, шатёр, чулки, диван, капкан, лачуга, серьга, тулуп, шалаш, утюг, чек и, наконец, молодежное слово кайф; кайф — по происхождению персидское слово, которое означает «самочувствие», «веселое настроение», иначе одним словом уже и не скажешь — кайф!

А вот несколько знаменитых русских фамилий восточного происхождения: Булгаков, Бухарин, Шеремет, Апраксин, Салтыков, Тургенев, Карамзин, Шарапов, Тимирязев, Чапаев, Колчак и другие. В частности, тюркское слово калчак (сокращенная форма — калча) означает «бедро».

Однако вернемся в Дешт-и Кипчак.

Скот, главное богатство кочевников, доставлял им продукт питания, материал для одежды и жилища, а также служил транспортом. Он был и средством обмена на предметы первой необходимости с соседними народами. Кажется, нельзя вернее указать на важность скота в жизни кочевников, чем это сделал Ч. Ч. Валиханов, который писал, что «кочевой степняк ест, и пьет, и одевается скотом, для него скот дороже своего спокойствия. Первое приветствие киргиз, как известно, начинает следующей фразой: здоров ли твой скот и твое семейство? Эта забота, с какой наперед семейства осведомляются о скоте, характеризует быт кочевников более, нежели целые страницы описаний» [Валиханов, т. 2, с. 28]. А вот что мы читаем о стране «узбеков-казаков» в сочинении наблюдательного и рассудительного Ибн Рузбихана. Описав прелести Кипчакской степи и отметив многочисленность там скота, автор «Записок бухарского гостя» пускается в такое рассуждение. «Кажется, — пишет он, — корм этой местности при небольшой переработке превращается в жизнь, а жизнь еще скорей превращается в зверя. Должно быть, это одна из особенностей стран севера — быстрый переход одного сложного соединения в другое, потому что растительный корм их быстро переходит в животное, животное — в человека, а почва и вода тоже как будто быстро переходят в корм» [Ибн Рузбихан, с. 94].

Казахи разводили в основном овец, лошадей и верблюдов; крупный рогатый скот занимал в хозяйстве казахов незначительное место, так как он не приспособлен к условиям круглогодичного выпаса и особенно к добыванию корма зимой из-под снега. При этом ведущее место по хозяйственному значению у казахов занимали овцы. Мясо и молоко овец служили пищей, кожа и шерсть шли на изготовление одежды, обуви, посуды и многих других предметов хозяйственного обихода. Из бараньего сала и золы пахучих трав казахи изготовляли хозяйственное мыло, которое имело черноватый цвет и свойство чисто выводить с белья всякого рода пятна.

Степные кипчакские овцы, по свидетельству очевидцев, отличались выносливостью, крупными размерами и хорошими мясомолочными качествами. Так, И. Барбаро, венецианский купец XV в., несколько лет проживший в Тане, об основных видах скота, разводимого дештскими кочевниками, писал: «Четвертый вид животных, которых разводит этот народ, — огромнейшие бараны на высоких ногах, с длинной шерстью и с такими хвостами, что некоторые весят до двенадцати фунтов каждый. Я видел подобных баранов, которые тащили за собой колесо, а к нему был привязан их хвост. Салом из этих хвостов татары заправляют свою пищу; оно служит им вместо масла и не застывает во рту» [Барбаро и Контарини, с. 149]. Посетивший в середине XVI в. степные просторы Приаралья англичанин А. Дженкинсон также отмечал, что тамошние бараны очень крупные, с большими курдюками, весом в 60–80 фунтов. В начале XIX в. А. Левшин, который, будучи чиновником, провел несколько лет в Казахских степях, тоже отмечал особенность казахских овец — курдюк — и писал: овца иногда весит от 4 до 5 пудов и дает сала до 2 пудов; они вообще так крепки, сильны и высоки, что 10–12-летние дети могут ездить на них для забавы верхом.

В связи с последним сообщением А. Левшина о казахских овцах вспоминаются прелюбопытнейшие рассказы Мирзы Хайдара Дуглата о Тибете и тибетцах. В 1532–1533 гг. он лично посетил Западный Тибет, а спустя десять лет в своем «Тарих-и Рашиди» писал так. Население Тибета делится на две части: одну из них называют йулпа, т. е. «житель деревни», другую джанпа, т. е. «житель степи». Образ жизни у кочевников Тибета удивительный, такой, какого нет ни у одного народа. Первое: мясо и любую другую пищу они едят сырой и никогда ее не варят. Второе: они дают лошадям вместо зерна мясо. Третье: тяжести и ноши они грузят на баранов, и баран поднимает примерно двенадцать шариатских маннов груза (около 3–3,5 кг). Они шьют переметные сумы, привязывают к ним шлею, нагрудный ремень и кладут на барана, и до тех пор, пока не понадобится, они не снимают груз с них, так что зимой и летом он находится у барана на спине. Зимой джанпа направляются в Индию и привозят туда тибетские, китайские товары. А из Индии они нагружают на баранов индийские товары и весной направляются в Тибет. Не спеша, постоянно пася по пути баранов, к зиме они достигают Китая. Так, товар, который они грузят на баранов в Китае, они снимают с них в Индии, а то, что грузят в Индии, снимают в Китае [Султанов, 1977, с. 140–142].

Однако «вернемся к нашим баранам». В письменных источниках постоянно отмечается, что у кочевников Кипчакской степи «много баранов». Тем не менее число людей, занятых выпасом и охраной мелкого рогатого скота на пастбищах, было весьма незначительно. Для обозначения пастухов мусульманские авторы средневековья обычно употребляют персидско-тюркское слово чупан или чобан (у казахов более употребительно слово койшы). Основной контингент пастухов овец составляли невольники из числа пленников, дети-сироты и дети-калеки. Пастухи овец традиционно были самым низшим слоем в кочевом обществе.

Надо ли говорить, что значила в жизни кочевников лошадь. Как заметил еще ал-Джахиз, знаменитый арабский автор IX в., «если бы ты изучил длительность жизни тюрка и сосчитал дни ее, то нашел бы, что он сидел на спине своей лошади больше, чем на поверхности земли». Действительно, кочевник от лошади неотделим; он не пойдет пешком даже на малое расстояние. Лошадь, по понятию кочевника, возвышает человека. Отсюда установилось правило, отмеченное востоковедом Н. И. Веселовским, согласно которому тот, кто желает оказать уважение при встрече другому лицу, должен сойти с лошади на землю; только равный с равным могут приветствовать друг друга, оставаясь на лошадях.

Кочевники не только использовали лошадь для верховой езды и гужевой перевозки, ею они питались и одевались. Без конных состязаний не обходился ни один праздник; на досуге жители степи любовались табуном свободных лошадей с несущимся впереди долгогривым красавцем-жеребцом. В этом отношении весьма примечательны слова, которые автор «Тарих-и Рашиди» вкладывает в уста казахского хана Касима (ум. 1518 г.). «Мы — жители степи; у нас нет ни редких, ни дорогих вещей, ни товаров, — говорил он предводителю моголов Султану Саиду, — главное наше богатство состоит в лошадях; мясо и кожи их служат нам лучшею пищею и одеждою, а приятнейший напиток для нас — молоко их и то, что из него приготовляется, в земле нашей нет ни садов, ни зданий; место наших развлечений — пастбища скота и табуны лошадей, и мы ходим к табунам любоваться зрелищем коней» [МИКХ, с. 226].


Слова казахского хана подтверждают уже установленное в науке положение о том, что главным богатством кочевников являлся не столько скот вообще, сколько имеющееся в этом государстве количество лошадей.

Степные лошади отличались большой выносливостью, неприхотливостью и сравнительно легко переносили суровые условия круглогодичной добычи подножного корма из-под снега или ледяной коры. По свидетельству И. Барбаро, дештских лошадей не подковывают, они низкорослы, с большим брюхом и не едят овса. Примерно такими же словами описывает лошадей казахов и А. Левшин: ростом они невелики, статями редко красивы, шерстей бывают различных, но более светлых. При этом, по его словам, в северной части Казахских степей лошади крепче и многочисленнее, нежели в южной.

Лошади разделялись на вьючных (упряжные, рабочие), верховых и скакунов-аргамаков. В источниках подчеркивается, что страна Дешт-и Кипчак не производит очень породистых лошадей, и чистокровные скакуны с длинной шеей всегда были редкостью в Кипчакских степях. Могольский хан Саид так рассказывал о своей поездке в ставку казахского Касим-хана в 1513 г. будущему автору «Тарих-и Рашиди». Когда мы приехали, хан показал нам весь свой скот и лошадей и сказал: «У меня есть два коня, которые одни стоят всего табуна». Их привели, и Султан Саид-хан неоднократно изволил рассказывать Мирзе Хайдару, что никогда в жизни не видел коней, подобных этим двум. Касим, когда привели лошадей, обратился к Саид-хану и сказал: «Людям степей без коня и жизнь не в жизнь; эти два коня для меня — самые надежные и достойные. Обоих подарить не могу; но так как вы гость дорогой, выберите себе любого, который вам по душе, — я буду доволен, только другого оставьте мне». Касим-хан описал достоинства обоих коней. Султан Саид-хан взял себе одного. И этого коня звали Оглан-Торук. По признанию Мухаммада Хайдара Дуглата, и ему также никогда не приходилось видеть подобного коня.

Для кочевого скотоводства характерно табунное содержание лошадей. Табунная лошадь называется джылкы, в отличие от am — лошадь верховая, вьючная и вообще лошадь. Гурт кобылиц (обычно числом 12–15) непременно с одним жеребцом составляет косяк (уйир). Жеребец служит в гурте кобыл вместо строгого пастуха и сгоняет их вместе. Если какая-либо кобыла отделится от него и поймется с другим жеребцом, то прежний уже больше не подпускает ее к своему косяку. Несколько косяков (обычно три, т. е. три жеребца и 40–50 кобылиц) составляют конский табун. (Здесь кстати заметить, что тюрко-монгольское слово табун или табын обозначает вообще любую группу численностью 40–50 единиц.) При перегоне из нескольких (обычно трех) малых конских табунов формируется большой табун. Для каждого малого табуна выделяется один пастух. Табуны бывают трех родов. В одних держат жеребят, в других — меринов, в третьих — маток, которых охраняют вместо пастухов жеребцы. Судя по письменным источникам, пастуха коней (табунщика) называли разными словами, а именно: келебан, улакши, ахтачи, йамши; в современном казахском языке пастух при конском табуне называется джылкышы.

Значительное место в хозяйстве казахов занимало верблюдоводство: верблюды были незаменимы при перекочевках и перевозках грузов. По свидетельству Ибн Рузбихана, эти животные, равно как и быки, использовались казахами для перевозки домов-кибиток, поставленных на колеса. Кроме того, с верблюдов снимали шерсть, а калорийный и вкусный напиток из верблюжьего молока (шубат) ценился наравне с кумысом. Казахи, как и все кочевники Дешт-и Кипчака, разводили мохнатых двугорбых верблюдов. Одногорбых верблюдов (нар) редко держат казахи потому, писал А. Левшин, что климат свой полагают для них слишком суровым, да и двугорбых в жесткие холода обшивают войлоками. Больше всего их разводили в песчаных районах южной полосы Казахстана.

Верблюд являлся символом мира. В этой стране, писал о Дешт-и Кипчаке А. Дженкинсон в своем «Путешествии в Среднюю Азию», мирные люди путешествуют только караванами, в которых много верблюдов, а поэтому свежие следы лошадей без верблюдов внушают опасение. Кстати, о караване. Караван, (собственно карван) — это цепь, ряд, вереница (катар) верблюдов. Каждый малый караван имеет строго один колокольчик. Иными словами, караван — это вереница верблюдов, в ряду которой слышен звон металлического колокольчика; обычно это вереница в 7–8 верблюдов. Большой караван мог состоять как из нескольких десятков, так из 400–500 и даже в одну-две тысячи верблюдов. Погонщики верблюдов (туйекеш, деведжи) подчинялись главе, старшине каравана (по-тюркски: карванбаши; по-персидски: карвансалар). Каравановожатые выбирались из числа людей известных своей честностью и влиятельных; они представляли купцам ручательство в добросовестности погонщиков. Карванбаши, обычно следующий впереди каравана с первым верблюдом, отвечал за правильность пути, выбор места и времени привала и ночлега, за распорядок кормления и водопоя животных при остановках каравана; споры между погонщиками верблюдов также решались карванбашием.

Наряду с овцеводством, коневодством и верблюдоводством казахи занимались также разведением крупного рогатого скота и коз. Но разведение этих животных имело наименьшее значение в хозяйстве.

Скот был частно-семейной собственностью. Зато право общинного пользования пастбищами (отлаг) принадлежало всем свободным членам кочевого общества. Однако общинное пользование территорией выпасов не нарушало обычаев потомственного владения пастбищами родов и племен, составлявших население улуса, и каждый улусный султан «со своим народов пребывал — по словам источника XVI в. — в какой-либо местности, старинном йурте», располагаясь и занимая места на территории ханства «согласно Ясе Чингиз-хана». Перекочевывали только владельцы стад, а бедняки, у которых почти нет скота, отказывались от перекочевок и оставались круглый год обычно на берегах рек. Правила перекочевок, выработанные многовековым опытом, основывались на учете травяного покрова в том или ином районе в соответствии с сезонами года. Вся территория выпасов делилась на четыре типа сезонных пастбищ: зимние (кыстау), весенние (коктеу), летние (джайлау) и осенние (кузеу). Так что жители Кипчакской степи не были скитальцами, в течение круглого года пассивно следовавшие за своими табунами и стадами с одного поля на другое в поисках свежей травы и воды, как их представляли себе иные мужи науки. Тогдашние жители Казахских степей, в сущности, вели полукочевой образ жизни: они были скотоводами, которые, соблюдая выработанную веками скотоводческую культуру, перекочевывали с известной летовки на знакомую зимовку.


Места для зимовок чаще всего выбирались возле рек. Это объясняется преимущественно тем, что на их берегах были густые заросли камыша и кустарника, служившие в суровую зимнюю пору кормом для скота и хорошо защищавшие его от снежных метелей и пурги, к тому же они давали кочевникам топливо. Чем богаче пастбищами было побережье реки, тем большее число кочевников располагалось на нем и тем дольше они оставались на берегах реки. По сведениям Ибн Рузбихана, некоторые реки пользовались особенною привязанностью кочевников. Такой рекой у казахов была Сыр-Дарья, особенно богатая зимними пастбищами долины и степи ее среднего и нижнего течения. «Местом их (т. е. казахов) зимовья является побережье реки Сейхун, которую называют рекой Сыр, — пишет он. — Как мы объяснили выше, все окрестности Сейхуна покрыты зарослями най [тростника], который по-тюркски называется камыш, богаты кормами для скота и топливом… Когда казахи прибывают в места зимовья, то располагаются на протяжении реки Сейхун, и, может быть, длина берегов Сейхуна, на которых они оседают, превышает триста фарсахов». Зимовки казахов в XVI в. располагались также в Кара-Кумах, на берегах оз. Балхаш, реки Урал и т. д.

Зимой кочевники размещались как можно более просторно, чтобы около каждой зимовки была достаточно обширная кормовая площадь для выпаса скота. Поэтому общение между улусами было сопряжено со многими трудностями. «Между стоянками и зимними их стойбищами иногда бывают далекие расстояния, — говорится в источнике. — Вследствие снегопада, леда и сильной стужи они совершенно не имеют никаких сведений и известий о положении друг друга». Зимние стойбища кочевников Кипчака бывали всякого рода. Но обычно — это поставленные на небольшие углубления-ямы и занесенные снежными сугробами юрты и кибитки, в которых беспрерывно разводится огонь. Для скота заранее строились загоны (в источниках употребляется термин агыл; в современном казахском языке — кора), чаще всего из камыша, кый, бараньего помета.

В декабре кочевники занимались согумом — забой скота, делаемый раз в год для снабжения себя продовольствием на зиму. Надобно здесь особо отметить, что при этом разделка скота у тюрков (кстати, и по сей день) идет строго по суставам, кости не рубят. Каждую половину туши — левую и правую — обычно членят на шесть частей. Нарицательное название части — жилик, а отдельную часть каждой половины туши казахи именуют так: 1) кари жилик, 2) кун жилик, 3) жауырын, 4) асыкты жилик, 5) ортан эюилик, 6) жамбас.

Величина согума зависела от состояния, и человек хорошего достатка забивал на зиму десять лошадей и более, не считая баранов. Дни согума были днями зимних игр и развлечений, пиров и взаимных угощений. Но, все кончается. Наступали самые трудные для хозяйства и самые тревожные для кочевников месяцы — январь и февраль: скотина спала с тела, ослабела и требует большего присмотра, а морозы усилились и достигли апогея, начался сезон бурана — степной метелицы. Зима с ее хмурым лицом и крутым нравом была не только трудным для хозяйства кочевников временем года, но и в военном отношении самым опасным: насколько можно судить по сведениям источников, походы против кочевников обычно предпринимались именно зимой, когда улусы размещались, по выражению Ибн Рузби-хана, «вразброс» и расстояние между зимними стойбищами составляло, «должно быть, дней пятнадцать пути».

С наступлением весны, которую кочевники всегда встречали с восхищением, казахи откочевывали на весенние пастбища. Здесь, в отличие от зимних стойбищ, юрты и кибитки разбивались большею частью на сопках и возвышенностях; здесь весь световой день кочевники проводили вне жилых помещений, под открытым небом; здесь отощавший за зиму скот набирал вес, приносили приплод овцы, кобылицы и верблюдицы. Производилась весенняя стрижка овец, верблюдов, двух- и трехлетних холостых кобылиц.

В летние дни, «когда наступает зной таммуза (июльская жара) и время множества пожаров и сгорания, — пишет Ибн Рузбихан, — казахский народ занимает места по окраинам, по сторонам и рубежам степи». На летовках жили более сплоченно, чем зимой, и жизнь на джайлау была самым привольным временем. Тут справлялись свадьбы, проводились игры, конные скачки на приз (байги), устраивалось состязание борцов, певцов, музыкантов и сказителей.

С наступлением осени скотоводы уходили на осенние пастбища, которые в большинстве случаев совпадали с весенними. Здесь производилась осенняя стрижка овец; тут, писал А. Левшин, бывают празднества; тут же по большей части производятся и баранты, коим способствуют темнота ночей и то обстоятельство, что лошади тогда в теле и способны выдерживать быстрые и большие перегоны. С осенних пастбищ кочевники обычно совершали и отдаленнейшие набеги на соседей. Осенью же проходили народные собрания с участием всех взрослых мужчин казахского общества, на которых решались важные для страны дела.

Расстояния между зимовками и местами сезонной кочевки исчислялись сотнями километров и составляли путь длиною в несколько месяцев. Столь большая длина пути определяла и некоторые особенности быта жителей Дешт-и Кипчака, заключавшиеся, в частности, в том, что тогда кочевали не отдельными аулами (как в XVIII–XIX вв., навьючив все имущество и войлочный дом на верблюдов и делая привалы через каждые 25–30 км), но целыми улусами, т. е. одновременно по степи медленно двигались десятки и сотни тысяч людей и животных. Поскольку и народу было много и животных огромное количество, приходилось двигаться широким фронтом, чтобы идущие впереди не уничтожили всю траву и кустарники, необходимые для тех, которые шли сзади. Промежуток между фалангами «движущегося народа» составлял, по свидетельству И. Барбаро, до 120 миль (190 км и даже больше).

Другая особенность быта кочевого населения Дешт-и Кипчака заключалась в том, что их перекочевка это было передвижение на колесах целыми домами. У нас нет недостатка в примерах, описывающих это необыкновенное зрелище. «Итак, — пишет Вильгельм де Рубрук, описывая свое путешествие через „Комапию“ в Монголию в 1253–1255 гг., — утром мы встретили повозки Скатан (одного из родственников Бату), нагруженные домами, и мне казалось, что навстречу мне двигается большой город. Я также изумился количеству стад быков и лошадей и отар овец» [Вильгельм де Рубрук, с. 104]. Отъехав от «Переволки» и двигаясь по степи дальше на юг, в Среднюю Азию, писал английский путешественник XVI в. А. Дженкинсон, мы увидели большое скопление ногайцев, пасших свои стада; «тут было примерно свыше 1000 верблюдов, впряженных в повозки с жилищами на них в виде палаток странного вида, казавшихся издали городом» [Дженкинсон, с. 171].


А вот что писал о способе передвижения казахов в XVI в. Ибн Рузбихан. Так как на пути следования казахов к зимовкам иногда не бывает достаточно воды для их огромных стад, они по необходимости пускаются в путь тогда, когда дороги покрываются снегом; их жилища построены в форме арб и поставлены на колеса, а верблюды и лошади перевозят их от стоянки к стоянке, вытягиваясь наподобие каравана; «если они идут непрерывно один за другим, то растягиваются на расстояние ста монгольских фарсахов, а промежуток между ними будет не более шага»; их арбы вполне пригодны для передвижения по степям и даже для того, чтобы пройти по снежному насту, без которого казахам угрожала бы опасность погибнуть от жажды и безводья.

Раз уж речь зашла о повозках, то приведу здесь некоторые сведения из источников об этом виде транспорта и жилищах кочевников Дешт-и Кипчака.

В книге знаменитого арабского путешественника XIV в. Ибн Баттуты, озаглавленной им «Подарок наблюдателям по части диковин стран и чудес путешествий», есть целый рассказ о повозках кочевников Дешт-и Кипчака. Учитывая важность сообщаемых им сведений, привожу отрывок почти целиком.

«Местность эта, в которой мы остановились, принадлежит к степи, известной под именем Дешт-Кипчака. Дешт — (пишется это слово через ш и т) — на тюркском языке значит „степь“. Степь эта зеленая, цветущая, но нет на ней ни дерева, ни горы, ни холма, ни подъема. Нет на ней и дров, а жгут они (жители ее) только сухой помет, который называют тезек — пишется через з (=кизик, кизяк). Видишь, как даже старейшины их подбирают его и кладут в полы одежды своей. Ездят по этой степи не иначе как на телегах…

О телегах, на которых ездят по этой стране. Телегу называют они араба (=арба), пишется через а, ра и ба. У каждой из телег 4 больших колеса; есть между ними арбы, которые везут только две лошади, но есть и такие, в которые впрягают больше этого. Возят их также волы и верблюды, смотря по тяжести или легкости арбы. Тот, который управляет арбой, садится верхом на одну из везущих ее лошадей, на которой находится седло. В руке его плеть, которую он приводит в движение для погонки, и большой шест, которым он направляет ее (арбу), когда она сворачивает с пути. На арбу ставится нечто вроде свода, сделанного из прутьев дерева, привязанных один к другому тонкими кожаными ремнями. Это легкая ноша; ее обтягивают войлоком или попоной; в ней бывают окна решетчатые, и тот, кто сидит в ней, видит людей, они же его не видят; он поворачивается в ней как угодно, спит и ест; читает и пишет по время езды. На тех из таких арб, на которых возят тяжести дорожные и съестные припасы, находится подобная же кибитка, о какой мы говорили, но с замком.

…Подошла ставка султана, которую они называют Урду — с у — (=Орда), и мы увидели большой город, движущийся со своими жителями; в нем мечети и базары да дым от кухонь, взвивающийся по воздуху; они варят пищу во время самой езды своей и лошади везут арбы с ними. Когда достигают места привала, то палатки снимают с арб и ставят на землю, так как они легко переносятся. Таким же образом они устраивают мечети и лавки.

О хатунях и порядках их. Каждая хатунь (т. е. царица) их ездит в арбе; в кибитке, в которой она находится, навес из позолоченного серебра либо из разукрашенного дерева. Лошади, которые везут арбу ее, убраны шелковыми позолоченными покровами. Возница арбы, который сидит верхом на одном из коней, молодой парень, называемый улакши. …Позади арбы хатуни следует около 100 других арб. В каждой арбе три или четыре прислужницы, большие и малые, в шелковых одеждах и с шапочками на голове. За этими арбами едут до 300 арб, в которые впряжены верблюды и волы. Они везут казну хатуни, ее имущество, одежды, пожитки и съестные припасы.

…Всякий человек спит и ест только в своей арбе во время езды» [СМИЗО, т. 1, с. 279, 281, 289, 292, 308].

Араба (=арба) — тюркское слово; по наблюдениям В. В. Бартольда, оно не встречается в литературе до монголов. В других источниках для обозначения повозки, крытой телеги употребляются также слова телеген, гардунэ.

Арбы кочевого населения Дешт-и Кипчака были двух родов: двуколка и телега на четырех больших колесах. Смотря по тяжести или легкости арбы возили лошади, волы и верблюды. Остов и колесо арб были сделаны обычно из березы; арбы изготовлялись в апреле и мае, когда дерево легко гнется. Сама же постройка производилась летом. Прочные и крепкие арбы имели по меньшей мере двоякое назначение: при обороне кочевники образовывали укрепление, окружив свой лагерь поставленными в ряд арбами; такая баррикада, делавшаяся из повозок, называлась араба-тура; на арбах помещалось само жилище степняков — «шатры», которые в сочинении Шараф ад-Дина Али Йазди названы тюркским словом кутарме. Жилищем степняков в этой безграничной пустыне, сообщал он, описывая поход Тимура в Дешт-и Кипчак в 1391 г., являются «шатры кутарме», которые делают так, что их не разбирают, а ставят и снимают целиком, а во время передвижения и перекочевок едут, ставя их на телеги. Вот еще пример. Зимой 1509 г. предводитель кочевых узбеков Шейбани-хан повел рать против казахов, читаем в «Михман-наме-йи Бухара» Ибн Рузбихана; когда войска хана дошли до окрестности улуса Джаниш-султана, то «стали видны кибитки, которые казахи устанавливают на колесах при передвижении».

Эти «дома на колесах», крытые повозки жителей Дешт-и Кипчака, описывали многие авторы средневековья. «Ах, какие шатры! — восклицает, например, Ибн Рузбихан. — Замки, воздвигнутые высоко, дома, построенные из дерева в воздушном пространстве». Согласно описанию И. Барбаро, остов таких домов-повозок строили следующим образом. Брали деревянный обруч диаметром в полтора шага и на нем устанавливали несколько полуобручей, пересекающихся в центре; промежутки застилали камышовыми циновками, которые покрывали либо войлоком, либо сукнами, в зависимости от достатка. Когда кочевники Кипчака хотят остановиться на привал, пишет далее И. Барбаро, они снимают эти дома с повозки и живут в них.

Спереди и сзади этих «подвижных домов», как их называет Ибн Рузбихан, делали решетчатые оконца; окошечки зашторивались «войлочными занавесками, очень красивыми и искусными». Величина, обстановка «домов-повозок» и их количество отражали знатность и богатство хозяев. «Дома-повозки», принадлежавшие султанам и знати, были искусно и красиво обставлены и могли вместить одновременно человек двадцать и более. Такой большой шатер укрепляли на повозке, в повозку впрягали несколько верблюдов и везли. «Дома-повозки» простых казахов «делали продолговатой формы». Они также были сработаны с подлинным мастерством, но отличались значительно меньшими размерами, их вез один, иногда несколько верблюдов. Эти подвижные, «стоящие на высоком основании дома» были до того превосходны, что «разум поражается и кружится голова от красоты, мастерства и изящества».


По утверждению очевидцев, кочевники Кипчакской степи ездили на своих телегах «с уверенностью, не знающей страха», хотя обитателями шатра на колесах были в основном женщины. Тот, кто заправлял большой арбой, садился верхом на одну из везущих ее лошадей (верблюдов), на которой находилось седло. В руках у него были плеть для погонки и большой шест, которым он управлял арбой, когда необходимо было сворачивать с пути. Арбы обычно сопровождали верховые, которые, в частности, при подъеме, привязав веревки к оглоблям арб, помогали тащить их на гору, а при спуске — тормозили колеса, обеспечивая таким образом безопасность и покой обитателей шатров. Они же обеспечивали переправу через реки. Это было, по словам путешественника А. Контарини, красивое и быстрое предприятие, но, конечно, весьма опасное, заключает он. А вот как выглядит в записи И. Барбаро переправа через Дон орды золотоордынского хана Улуг-Мухаммада, имя которого неоднократно упоминалось выше, при изложении военно-политических событий, имевших место в 20-х гг. XV в.

Улуг-Мухаммад пришел к Дону в июне 1436 г. и переправлялся через реку в течение двух дней со своим многочисленным народом, с телегами, со скотом и со всем имуществом. «Поверить этому удивительно, но еще более удивительно самому видеть это! — восклицает И. Барбаро. — Они переправлялись без всякого шума, с такой уверенностью, будто шли по земле. Способ переправы таков: начальники посылают своих людей вперед и приказывают им сделать плоты из сухого леса, которого очень много вдоль рек. Затем им велят делать связки из камыша, которые прилаживают под плоты и под телеги. Таким образом они и переправляются, причем лошади плывут, таща за собой эти плоты и телеги, а обнаженные люди помогают лошадям» [Барбаро и Контарини, с. 150–151].

Дома-повозки, как основной вид жилища и транспорта, исчезли у кочевников Дешт-и Кипчака в XVII в.: к началу XVII в. относятся последние по времени известные нам сообщения об использовании жителями Кипчака домов-повозок, а в более поздних источниках упоминаются только двухколесные арбы и содержатся лишь описания, хотя нередко и больших по размерам, но разборных юрт и переносных кибиток. Повсеместный переход от кочевания в кибитках на колесах к разборным юртам был крупным изменением быта кочевого населения Дешт-и Кипчака, и можно полагать, что причины этого изменения надо искать в социально-экономических процессах. Экономический упадок в условиях кочевого хозяйства может быть вызван прежде всего уменьшением пастбищ и количества скота. В истории казахов этот период падает как раз на XVII столетие и связан в первую очередь с ожесточенной борьбой их с ойратами из-за обладания пастбищами.

Представляется целесообразным завершить раздел об арбах и домах-повозках кочевников кратким описанием юрты — до сих пор наиболее распространенного вида жилища скотоводов. Это удобное, простое сооружение, которое быстро разбирается, чинится и перевозится на вьючных животных. О ее величине и тяжести можно судить по тому, что разобранная юрта может поместиться на одном верблюде. Деревянный остов юрты состоит из трех частей: кереге — решетки из тальника, звенья которых — канат (числом от 4 до 12) — составляют окружность юрты; ууки — выгнутые прутья-стрелы, составляющие свод юрты; чангарак — деревянный круг для прохода дыма и света. Деревянный остов юрты покрывается сверху войлоками и обвязывается веревками. Зимой, для охранения тепла, юрта обкладывается двойным слоем войлока, снизу присыпается землей или снегом, а кереге одеваются снаружи между ним и кошмою еще чием — тонким степным тростником, обмотанным разною цветною шерстью. Пол юрты обычно покрыт войлоком, шкурами, коврами. В центре войлочного дома кочевника располагается очаг — оазис тепла и уюта в осеннее ненастье и зимнюю стужу.

По свидетельству Ч. Ч. Валиханова (1835–1865), в его время у казахов существовало еще два рода юрты. Одна называлась кос, или жолым-уй (дорожный дом). Кос отличался от стандартной юрты прямыми ууками, отсутствием чангарака и конической формой; кос редко бывал больше двух звеньев решеток. Этот небольшой и легкий, но хорошо защищавший от холода и зноя войлочный шатер использовался табунщиками лошадей, воинами во время дальнего похода и торговцами во время хода каравана. Третий род юрты назывался калмак-уй или торгоут-уй и отличался от традиционной казахской юрты тем, что имел более коническую форму.

Отдельные сообщения источников говорят о том, что казахи занимались и земледелием. Но развитие земледелия в разных районах территории Казахского ханства было крайне неравномерно: в подавляющем большинстве районов земледельческое хозяйство по-прежнему оставалось слаборазвитым или вовсе отсутствовало. Однако в некоторых районах оно имело важное хозяйственное значение, и это в первую очередь относится к тем районам территории казахских владений, где издавна существовали очаги земледельческой культуры, а именно в Семиречье и Южном Казахстане. Но оседлым земледелием в этих районах занимались люди, издавна освоившие земледельческое хозяйство. Что касается собственно казахов, кочевавших на этой территории, то они, по словам русского посла Ф. Скибина, «все живут для пашенных земель по кочевьям, а пахоти-де их скудны, коней и овец много, а коров мало; кормятся мясом и молоком». «А хлебов-де у них стоялых нет, — дополняет В. Кобяков, — и держут у себя, только чем бы было пропитатца год».

Казахи в основном выращивали просо (тары). О традиционности этой культуры в хозяйстве кочевников Дешт-и Кипчака свидетельствуют следующие сообщения источников. Ал-Омари (XIV в.), отметив, что большая часть подданных золотоордынского хана — «обитатели шатров, живущие в степях», писал: «Посевов у них мало, и меньше всего пшеницы и ячменя, бобов же почти нельзя отыскать. Чаще всего встречаются у них посевы проса; им они питаются». О посевах проса писал и И. Барбаро. При этом он отмечал, что когда дештский кочевник собирается в долгую дорогу, он берет с собой «небольшой мешок из шкуры козленка», наполненный просеянной мукой из проса, размятой в тесто с небольшим количеством меда. Запасы этой еды позволяли как отдельным наездникам, так и сторожевым отрядам удаляться от «своих людей на расстояние добрых десяти, шестнадцати, а то и двадцати дней пути». По словам А. Левшина, побывавшего в казахских степях, зерно проса, по собственным уверениям казахов, «при хорошем урожае дает им от 50 до 60 зерен».

В науке считается установленным, что переход кочевников к земледелию совершается везде под давлением экономической необходимости и что к оседлости переходили прежде всего бедняки, не имевшие возможности кочевать. Для обозначения оседлых, лишившихся своих стад скотоводов в источниках употребляется тюркское слово джатак (букв.: ?лежащий’) или отурак (букв.: ?сидящий’). Характерно при этом, что обедневшие кочевники при первой же возможности обзавестись необходимым количеством скота легко оставляли вынужденное землепашество и охотно принимались за привычное им скотоводство. Возможность кочевать всегда считалась у номадов признаком благополучия, и это сугубо степное представление о богатстве замечательно просто выражено устами кочевника-казаха, сказавшего в беседе с представителем науки: «Мама-аке имеет столько скота, что может и кочевать».


Необъятные просторы Дешт-и Кипчака с разнообразным животным миром давали кочевникам большие возможности для индивидуальной и коллективной охоты. Хорошо знавшие эту страну средневековые авторы отмечают, что дештские кочевники «прекрасно умеют охотиться, употребляя преимущественно луки». Об этом же пишет и Ибн Рузбихан в разделе «Описание отрады страны Туркестан»:

«Все пустынные степи той многоблагословенной страны полны дичи. Сайгаки от изобилия луговых пастбищ в той степи, подобно жирным коровам, не в силах бегать, и охотник в той области, преследуя дичь, никогда не погонял коня старания. От многих надежных людей, которые были вестниками, заслуживающими доверия, пошел слух в тех местах, что в этой области бывает, когда у кого-либо в доме уважаемый гость делается кунаком и хозяин дома по отношению к нему исполняет правила соблюдения гостеприимства и угощения, — что является обычаем жителей Туркестана, — то, если возникла нужда в мясе, хозяин тотчас же, закинув за плечо могучий лук с несколькими стрелами, выходил на охоту, чтобы приготовить ужин для гостя. Он отправлялся в степь и сразу же искусным большим пальцем делал жирного кулана мишенью своей охотничьей стрелы. Из жира и мяса его достойным образом приготовив дозволенную пищу для угощения гостя, он с обильной дичью возвращался домой».

Там же говорится о пасущихся на степных просторах стадах джейранов, на которых охотились кочевники.

Существовало несколько видов охоты: с ловчими птицами, с борзыми собаками, охота загоном и т. п. Из охотничьих птиц использовались ястребы, беркуты, кречеты, соколы и др. Охота с ловчими птицами широко практиковалась в Казахстане вплоть до начала XX в. Описание охоты казахов загоном на сайгаков мы находим у А. Левшина. На местах водопоя сайгаков охотники устраивали полукруглую изгородь из камыша, втыкая камышины так, что часть их была направлена острием внутрь изгороди. Охотники прятались в засаду. Как только сайгаки приходили на водопой, их пугали. Животные бросались в оставленный со стороны водопоя в изгороди проход и, пытаясь перескочить ограду, натыкались на заостренные камышины. Раненых сайгаков добивали ножами.

У кочевников Дешт-и Кипчака охота не составляла, однако, самостоятельного занятия, а была лишь подспорьем скотоводству, хотя в натуральном хозяйстве степняков она имела, видимо, немалое значение. По словам автора XIV в. ал-Омари, у кочевников Кипчака мясо не продается и не покупается.

«Большая часть их еды состоит из мяса, добываемого посредством охоты, из молока, сала и проса. Когда у одного из них начинает хиреть скотина, как-то: лошадь, или корова, или овца, то он закалывает ее и вместе с домочадцами своими съедает часть ее и часть дарит своим соседям, а когда у соседей также попортится овца или корова, или лошадь, то они закалывают ее и дарят ее тем, кто их одарил. По этой причине в домах их никогда не бывает недостатка в мясе. Это обыкновение так установилось между ними, как будто дарение мяса обязательное постановление» [СМИЗО, т. 1, с. 230–231].

Путешествовавший в XVIII в. П. Паллас также отмечает, что у обитателей прикаспийских и приаральских степей недостатка в мясе не бывает, ибо они ходят на охоту, также «убивают поврежденной или охрамелой скот, и потому довольно имеют мяса». Собственный скот без нужды убивать, «включая токмо пиршество, почитается за необыкновенное дело», пишет он.

Значительное место в хозяйстве казахов занимали различные ремесла и домашние промыслы, большинство из которых было связано с обработкой продуктов скотоводства. Казахи издавна умели выделывать кожу и войлок и окрашивать их в разные цвета, искусно владели они техникой тиснения, аппликации и узорного шитья. По свидетельству Ибн Рузбихана, казахи «производили разноцветные войлоки с необыкновенными узорами и нарезные ремни, очень красивые и изящные». То, что домашнее ремесло казахов XVI в. (как, например, выделка кожи) стояло на высокой ступени развития, подтверждают, в частности, данные османского автора XVI в. Сейфи Челеби, которые впервые были привлечены к рассмотрению академиком В. В. Бартольдом. Однако в печатном тексте его «Очерка истории Семиречья» допущены неточности и имеются некоторые пропуски в переводе источника, которые объясняются тем, что он не имел возможности корректировать наборный текст своего «Очерка». Поскольку большинство авторов современных историко-этнографических исследований о казахах ссылаются на это место из сочинения В. В. Бартольда: столь важны сообщаемые в нем сведения, — представляется необходимым привести перевод, выполненный по микрофильму оригинала, хранящегося в Лейденской университетской библиотеке.

«У них (казахов. — Т. С.) много баранов, лошадей и верблюдов, их жилища помещаются на арбах. Их кафтаны сделаны из овечьей кожи, они окрашиваются в разные цвета и становятся похожими на атлас. Их привозят в Бухару, где продают по той же цене, что и кафтаны из атласа, настолько они изящны и красивы. У них есть также удивительные накидки, сделанные из той же овечьей кожи. Они совершенно непромокаемы и не боятся сырости; это происходит от свойства некоторых растущих там трав, которые служат для обработки кожи» [Сейфи, л. 23аб].

Описание технологии изготовления мягких кожаных накидок, столь удивлявших османского автора XVI в. своими свойствами, мы находим у П. Палласа (ч. 1, с. 569–571), летом 1769 г. побывавшего у казахов, кочевавших тогда по Яику, и в сочинении А. Левшина, российского чиновника пограничной комиссии и великого энтузиаста науки, справедливо названного за свои основательные исследования о кочевниках Приаралья «Геродотом казахского народа». Вот что писал, в частности, А. Левшин:

«Кожи бараньи и козьи, употребляемые для одежды, называемой даха или джаха, приготовляются так: остригши шерсть, спрыскивают их теплою водою, свертывают в трубку и кладут в теплое место, где держат до тех пор, пока волосяные корни отпреют и станут вылезать. Тут скоблят шерсть ножами, просушивают кожу на воздухе и потом кладут в кислое молоко дня на три или четыре. Вынув из молока, сушат в тени, мнут руками, коптят в дыму, опять мнут руками, пока дадут надлежащую мягкость, и наконец красят в темно-желтый цвет краскою, составляемою из кореньев ревеня или из каменного чая, с квасцами и бараньим салом. Состав сей густ, как кашица, и кожи, с обеих сторон намазываемые оным в течение двух или трех дней, после каждого раза просушиваются и мнутся, от чего получают свойство не пропускать сквозь себя влаги и мыться как полотно, не теряя цвета» [Левшин, ч. 3, с. 210–211].


Все эти трудоемкие и физически тяжелые работы: катание войлока, обработка шкур, выделка кож, шитье кожаных изделий и т. п. — в кочевом обществе от начала до конца выполнялись женщинами. Вместе с тем женщины участвовали в выпасе овец и коз, ставили и разбирали юрты, занимались дойкой скота, переработкой животноводческой продукции, приготовлением пищи и другими домашними делами; на женщинах также лежала и забота о малолетних детях. Словом, у кочевников доля участия женщин в хозяйственной деятельности значительно превышала трудовой вклад мужчин. Такое соотношение мужского и женского труда в быту объясняется тем, что у кочевников, как правило, физический труд, связанный с обработкой продуктов скотоводства и ведением домашнего хозяйства, считался недостойным свободного мужчины и потому полностью возлагался на женщин, а по возможности и на рабов. Однако сказанное не означает, конечно, что в быту мужчины вовсе ничего не делали. Свободные мужчины кочевого общества изготовляли предметы вооружения, сбрую, седла, арбы, строили дома, шили сапоги и для самих себя, и для женщин, «имели отчасти попечение о стадах», упражнялись в стрельбе, охотились на зверя и птицу. Наиглавнейшая обязанность мужчин состояла в охране семьи и имущества, в ведении войны.












О лицемерии тех, кто ест мясо

Осознавать ответственность за то, что потребляешь, — естественная необходимая смелость. Понимать, из чего сделана твоя еда, — важно. Дальше каждый сам выбирает, есть ему мясо или нет. Но нужно быть полностью честным — без сентиментальности — в обоих случаях.

Есть мясо и при этом содрогаться от вида убитого животного — лукавство и лицемерие. Побег от реальности, чаще всего идущий рука об руку с неосознанным поведением в целом. Тем не менее многие реагируют на фотографию тушки нутрии или кролика словами вроде «это отвратительно» и «жесть какая». Среди них есть и вегетарианцы, и мясоеды.

Тушка нутрии на прилавке одного из стендов ярмарки «ПИР»

Вегетарианцы. Протестовать против подобной фотографии нелогично, если вы исключили мясо и понимаете, почему. Фото как раз работает зелёной философии во благо. Кроме вас, есть ещё миллионы людей, выбор не сделавших. Может быть, для кого-то из них подобный или именно этот снимок послужит будильником, заставит задуматься и в итоге повлияет на решение в пользу отказа от мяса. Получается, вы выигрываете от этой откровенности.

Сентиментальные мясоеды. Мне говорили: «Да, я хочу съесть бургер/стейк/котлету, но я не хочу видеть, из чего она сделана». Откуда эта чрезмерная чувствительность? Вы отдаёте себе отчёт в том, что вообще едите мясо? Что когда-то это был не кусок вырезки, а целое животное? У него были сердце, печень, уши и хвост. Что оно дышало, а не было выращено учёными в стерильном помещении? С чего вдруг сердце «грустнее» пельменей, а в бургере не может быть вместо опостылевшей котлеты свиного уха? Похоже, люди больших городов всерьёз считают или хотят считать, что еда растёт на деревьях. «Брюкву не следует рвать руками, от этого она портится. Лучше послать мальчика, чтобы он залез на дерево и потряс его». Это Марк Твен вскрывает проблему в «Как я редактировал сельскохозяйственную газету».

Корова Ника молочная, с фермы «Углече поле». Мясная Ника выглядела бы практически так же

Если мы вообще едим мясо, куда честнее есть животное целиком. Не только филе, но и кожу, хвост, пятачок, уши и, возможно, даже кровь. Это уважение к животному. Это уважение к потреблению. И как бы сейчас ни морщился вегетарианец, читая это, есть животное целиком — это осознанное потребление. Завести своё хозяйство или делить целую свинку пополам с соседями сейчас для города утопия, но заняться продвижением этой темы рестораторам просто необходимо. Именно у ресторанов есть все шансы стать проводниками культуры осознанного потребления. Тут стоит вспомнить и о вегетарианцах: они как раз зачастую не могут съесть растение целиком.

Ещё одна проблема — неодинаковая степень сострадания к разным видам животных. Кроме того, что сердце нравится людям меньше рибая, им нравится и корова сильно меньше собаки: говядина — класс; корейцы едят собак — сумасшедшие! Сколько себя помню, столько не понимаю, как человеку может быть жалко кролика или лошадь, но при этом плевать на корову и курицу. «Ой, они такие милые!» Ничего подобного, все животные милые. И наше отношение к степени их «милости» дело всего лишь привычки, воспитания и того, что мы попросту не думали всерьёз никогда на эту тему.

В России едят курицу, накачанную непонятно чем, сосиски и пельмени не ясно из чего, но при этом не понимают, как можно съесть «святую птицу». В Италии едят голубей, и это норма. Разумеется, не тех, что гуляют по улицам, а специально разведённых на ферме голубей мясной породы.

Не может одно животное заслуживать быть съеденным, а другое — поглаженным по шёрстке. Как, на мой взгляд, не может заслуживать быть съеденным салат или помидор, а курица и кролик нет, руководствуясь правилом «глазок».

Порк-корн — попкорн из свиной кожи

Возвращаясь к крови. В китайских ресторанах по всему миру готовят блюда из потрохов, в том числе из крови. Я не предлагаю есть кровь на обед и завтрак, но как часть культуры, как гастрономическая единица это интересно. Кроме этого, кровь важный источник железа, если говорить о пользе для здоровья. В разных странах подают блюда из крови как деликатес, как традиционное блюдо. В Англии это black pudding (кровяная колбаса), во Франции — boudin noir (кровяная колбаса, которую обычно подают с яблоками), в Испании есть несколько версий колбасы морсилья, а на рынках продаётся варёная куриная кровь, которую можно пожарить, например, с картошкой. В Италии делают десертный пудинг из свиной крови. Точно так же в нашей стране развита традиция наравне со свежениной готовить жареную кровь, делать из неё колбасу и даже пироги. А как насчёт гематогена?

87. Ответьте полными предложениями на вопросы, расставив знаки препинания. Вариант 1.

Проставьте ударения:жалюзи, языковой (факт), торты, красивее, оптовый, завидно, договор, каталог, газопровод, электропровод, туф
TANER

ЖалюзИ, языковОй, тОрты, красИвее, оптОвый, зАвидно, договОр, каталОг, газопровОд, тУфля, бантЫ, чЕрпать, свЁкла, бАловать, языкОвая, Искра, шкафЫ, вклЮчит

1) Повеств, невоскл, сложное, состоит из 2х простых предложений, двусоставное, полное, распр.
2) Повеств, невоскл, простое, двусоставное, полное, распр, с однородными сказуемыми.
3)Повеств, невоскл, сложное, состоит из 2х простых, двусоставное, полное, распр, с однородными сказуемыми.

Гусь-сказуемое 1 черта, продолжал-сказуемое 2 черты, шепеть-обстоятельство

Пишется через букву О

 Морфология изучает части речи,а значит, морфологический разбор — это разбор части речи. 
Пример разбора существительного:
Часть речи. (например — небо (что?) — существительное)
I.Начальная форма (Им.п., ед.ч.)
II. Постоянные признаки: собственное или нарицательное, одушевлённое или неодушевлённое, род, склонение.
Непостоянные признаки: падеж, число.
III. Член предложения

анекдотов про животных: забавные шутки и загадки

В: Почему кошка уехала в Миннесоту?
A: Чтобы получить мини-газировку!

———-

В: Где косатки слышат музыку?
A: Orca-stras!

———-

В: Почему корова перешла дорогу?
A: Чтобы добраться до стороны вымени.

———-

Q: Как вы называете рыбу без глаза?
А: Фш!

———-

Q: Что вы будете делать, если ваша собака жует словарь?
A: Убери слова из его уст!

———-

Q: Как вы называете холодную собаку, сидящую на кролике?
A: Собачка с чили на булочке.

———-

В: Почему рыбы живут в соленой воде?
A: Потому что перец заставляет их чихать!

———-

Q: Где мыши припарковывают свои лодки?
A: На пристани для гикори-дикори.

———-

Q: Куда ушли в отпуск овцы?
A: Баааахамы

———-

Q: Что вы называете вороватым аллигатором?
A: Крукодил

———-

Q: Что такое тик-так, лук-вау, тик-так, лук-вау?
A: сторожевая собака.

———-

Q: Как вы называете корову, которая ест вашу траву?
A: Муфель для газонов.

———-

Q: Как вы называете девушку с лягушкой на голове?
А: Лилли.

———-

В: Как собака останавливает видео?
A: Нажимает кнопку лап.

———-

Q: Почему коровы едут в Нью-Йорк?
A: Чтобы увидеть moosicals!

———-

Q: Как вы называете ссуду зубру?
A: Ссудный залог

———-

Q: Какой любимый предмет у змеи?
A: Рассказ

———-

Q: Что такое черный, белый и красный на всем протяжении?
A: Загорелый пингвин!

———-

Q: Почему собака виляет хвостом?
A: Потому что больше некому за него вилять.

———-

Q: Какой фильм у кошек нравится больше всего?
A: Звук Mew-sic!

———-

Q: Как сделать старую золотую рыбку?
A: Уберите г!

———-

В: Почему ягненок перешел дорогу?
A: Чтобы попасть в магазин baaaaarber!

———-

Q: Что чувствует мышь после душа?
A: Безупречная чистота!

———-

Q: Что имеет четыре ноги и идет «ОМ, ОМ»?
A: Корова идет задом наперед!

———-

Q: Куда положить лай собак?
A: В лающем участке.

———-

Q: Как вы называете свинью, арестованную за опасное вождение?
A: Дорожный боров.

———-

В: Какая любимая еда гепардов?
A: Быстрое питание!

———-

Команда зверушек и команда больших зверушек решили поиграть в футбол. В первой половине игры большие животные побеждали. Но во втором тайме сороконожка сделала столько приземлений, что зверюшки выиграли игру. Когда игра закончилась, бурундук спросил сороконожку: «Где ты был в первой половине?» Он ответил: «Надеваю обувь!».

———-

Q: Что говорит кошка, когда кто-то наступает на ее хвост
?
A: Ой!

———-

Q: Как вы называете беззубого медвежонка?
A: Мармеладный мишка!

———-

В: Почему собака дважды переходила дорогу?
A: Он пытался принести бумеранг!

———-

В: Что размером со слона, но ничего не весит?
A: Его тень!

———-

Q: Как вы назовете свинью, которая знает карате?
A: Свинина!

———-

Q: Где слон пакует свой багаж?
A: В его багажнике!

———-

Q: В лодке было 10 кошек и одна выпрыгнула.Сколько осталось?
A: Нет, потому что они были подражателями!

———-

Q: Какой день ненавидят рыбы?
A: Пятница!

———-

Q: Как вы называете корову во время торнадо?
A: Молочный коктейль!

———-

В: Что арахис сказал слону?
A: Ничего, арахис не разговаривает.

———-

Q: Как вы называете безглазого оленя?
A: Нет, олень!

———-

Q: Почему кошка боялась дерева?
A: Из-за лая!

———-

Q: Чем похожи слоны и деревья?
A: У них обоих есть стволы!

———-

Q: Как вы называете взрывающуюся обезьяну?
A: Баба!

———-

Q: Как вы называете слона в телефонной будке?
A: Застрял!

———-

Q: Как вы называете спящего быка?
A: Бульдозер!

———-

Q.Как остановить лай собаки на заднем сиденье машины?
A. Посадите его на переднее сиденье.

———-

Q: В чем разница между автомобилем и быком?
A: У автомобиля только один гудок.

———-

Q: Что морковь сказала кролику?
A: Хотите перекусить?

———-

Q: Который час, когда слон сидит на вашей кровати?
A: Пора получить новую кровать!

———-

Q: Где сидит десятитонный слон?
A: Куда угодно!

———-

Q: Какое животное было первым в космосе?
A: Корова, прыгнувшая через луну!

———-

Q: Что вы получите, если посадите лягушку?
A: Кр-дуб.

———-

Q: Какие собаки самые тихие?
A: Тише щенок.

———-

В: Чем собака похожа на телефон?
A: Имеет воротник I.D.

———-

Q: Почему коровы носят колокольчики?
A: Потому что их рога не работают.

———-

В поле было две коровы. Первая корова сказала «мычание», а вторая корова сказала «баааа». Первая корова спросила вторую корову: «Почему ты сказал баааа?» Вторая корова сказала: «Я изучаю иностранный язык.”

———-

Q: Как остановить зарядку слона?
A: Заберите его кредитную карту!

———-

Q: Почему вы приносите рыбу на вечеринку?
A: Потому что хорошо сочетается с чипами.

———-

Q: Что было бы, если бы свиньи могли летать?
A: Цена на бекон вырастет.

———-

Q: Как заставить собаку перестать копать в саду?
A: Уберите его лопату!

———-

В: Что лягушка сказала, когда услышала: «Время летит, когда ты развлекаешься?»
A: Время весело, когда у тебя мухи!

———-

В: Что сказала виноград, когда на него наступил слон?
A: Немного вина!

———-

Q: Зачем слону красят ногти на ногах в разные цвета?
A: Чтобы спрятать в сумке M&M.

———-

Q: Как поймать белку?
A: Заберитесь на дерево и действуйте как орех!

———-

Q: Где рыба хранит свои деньги?
A: На берегу реки!

———-

Однажды ночью утка, скунс и олень вышли обедать в ресторан. Когда пришло время платить, у скунса не было запаха, у оленя не было оленя, поэтому они положили еду на счет утки.

———-

В: Что одна корова сказала другой?
A: Муооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо

———-

Q: С какими кошками нельзя играть в игры?
A: Гепард!

———-

Q: Почему черепаха перешла дорогу?
A: Чтобы добраться до станции снарядов.

———-

Q: Что такое черное, белое и красное на всем протяжении?
A: Скунс с сыпью.

———-

Q: Который час, когда 5 собак преследуют 1 кошку?
A: пять за одним.

———-

В: Что едят киты?
A: Рыба и корабли.

———-

Q: Какая часть рыбы весит больше всего?
A: Весы.

———-

Q: Как вы называете динозавра в автокатастрофе?
A: Обломки тиранозавра!

———-

В: Что делал банан, когда за ним гналась обезьяна?
A: Банановый раскол!

———-

Q: В чем разница между рыбой и фортепиано?
A: Тунца нельзя ловить.

———-

Q: Как вы называете гориллу в наушниках?
A: Все, что угодно, он вас не слышит.

———-

В: Почему жирафы так не спешат извиняться?
A: Им нужно много времени, чтобы проглотить свою гордость.

———-

Вопрос: Как Ной увидел животных в ковчеге ночью?
A: С прожекторным освещением.

———-

Q: Как легче всего посчитать стадо крупного рогатого скота?
A: с ковкулятором.

———-

В: Как фермер назвал корову, которая не давала ему молока?
A: Недостаток вымени.

———-

В: Почему корова перешла дорогу?
A: Потому что курица была в отпуске.

———-

Q: Что вы получите от вспыльчивой акулы?
A: Как можно дальше.

———-

Q: Как сардина назвала подводную лодку?
A: Банка людей.

———-

Q: Какая рыба плавает только ночью?
A: Морская звезда.

———-

Q: Почему слон ушел из цирка?
A: Он устал работать за копейки.

———-

В загоне было две коровы. Одна из коров говорит «мычание», а другая говорит: «Это то, что я собирался сказать».

———-

Заказчик

: «У вас есть туфли из кожи аллигатора?»
Клерк: «Да, сэр. Какого размера ваш аллигатор? »

———-

Q: Что вы получите, если скрестите моток шерсти и кенгуру?
A: Шерстяной джемпер!

———-

Q: Что нацепила на бал рыба Золушка?
A: Стеклянные ласты.

———-

Q: Почему мышь боялась воды?
A: Сом

———-

В: Что случилось, когда лев съел комика?
A: Он чувствовал себя забавно.

———-

Q: Сколько скунсов нужно, чтобы произвести большую вонь?
A: Уф.

———-

Q: Почему полицейский дал овце билет?
A: Он был баааааааад водителем.

———-

Q: Как уберечь скунса от запаха?
A: Заткнуть нос.

———-

Q: Что имеет четыре ноги, туловище и солнцезащитные очки?
A: Мышь в отпуске.

———-

Q: Как вы называете 400-фунтовую гориллу?
A: Сэр.

———-

Q: Что повсюду черное, белое и красное?
A: Краснеющая зебра.

———-

Q: Какое любимое место коровы?
A: Лось.

———-

В: Что нужно рыбе, чтобы оставаться здоровой?
A: Витаминное море.

———-

Q: Как вы называете маму-корову, у которой только что родился теленок?
A: Декальфинированный!

———-

Q: Как вы называете бешеного слона?
A: Землетрясение.

———-

Q: Какой у акулы любимый бутерброд?
A: Арахисовое масло и медузы.

———-

Q: Откуда акулы?
A: Финляндия.

———-

Q: Какая любимая рыба короля Артура?
A: рыба-меч

———-

Q: Почему полицейский дал овце билет?
A: Он сделал неправильный ход овцы.

———-

Q: Что надевает осьминог, когда становится холодно?
A: Герб.

———-

Q: Какая собака всегда лихорадит?
A: Хот-дог!

———-

В: Что мама-бизон сказала своему сыну до того, как он пошел в школу?
A: Бизон!

———-

Q: Что имеет 4 колеса, дает молоко и ест траву.
A: Корова на скейтборде.

———-

В: Почему медведи не носят обувь?
A: Да что толку, еще бы медвежьи лапы!

———-

Q: Как вы называете собаку, которая любит ванны с пеной?
A: Шампунь!

———-

Q: Кем становится теленок после 1 года?
A: 2 года.

———-

Корова: «Муууууу!»
Овца: «Неаааааа».

———-

В: Как узнать, что в вашем холодильнике был слон?
A: На масле остались следы.

———-

В: Почему у жирафа такая длинная шея?
A: Потому что от ног воняет!

———-

В: Какая любимая еда собаки на завтрак?
A: Яйца в горшочке.

———-

Q: Что вы даете свинке с сыпью?
A: Мазь.

———-

Q: Что вы будете делать, если ваша кошка проглотит ваш карандаш?
A: Используйте ручку.

———-

В: Что такое черный и белый, черный и белый, черный и белый и зеленый?
A: Три скунса дерутся за рассол!

———-

Первая собака: Мой хозяин называет меня Фурболл. А ты?
Вторая собака: Мой хозяин называет меня Ситбой!

———-

Q: Какие мыши не едят, не пьют и даже не ходят?
A: Компьютерная мышь.

———-

Q: Как вы называете собаку с часами Rolex?
A: сторожевая собака.

———-

Q: У какой сосны самые длинные иглы?
A: Дикобраз.

———-

В: Что может быть хуже сороконожки со спортивной стопой?
A: Дикобраз с секущимися концами!

———-

В: Почему динозавр перешел дорогу?
A: Цыпленка еще не было.

———-

Q: На каких машинах ездят кошки?
A: Катиллаки!

———-

Q: Как вы назовете оленя, который стоит доллар?
A: доллар.

———-

Q: Какой любимый напиток лягушки?
A: Кукак-кола.

———-

Q: Какой любимый напиток аллигатора?
A: Gator-Ade.

———-

Q: Как вы называете змею без одежды?
A: Змеиный.

———-

Q: Что собака сказала блохе?
A: Перестань меня беспокоить!

———-

Вопрос: Куда уходят коровы в субботу вечером?
A: Муооооооо.

———-

Q: Как вы называете динозавра, который никогда не сдается?
A: Попробуйте и попробуйте цератопс!

———-

Q: Как вы называете динозавра на родео?
A: Бронкозавр или Тираннозавр Tex.

———-

В: Что имеет уши, как у кошки, и хвост, как у кошки, но разве это не кошка?
A: Котенок.

———-

В: Кто делает одежду динозавров?
A: Дино-канализация.

———-

Вопрос: Что сказала улитка, когда натолкнулась на панцирь черепахи?
A: Weeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee!

———-

В: Где стригут овцы?
A: В магазине baa-baa.

———-

В: Почему бегемоты не могут ездить на велосипедах?
A: Велосипедные шлемы не подходят бегемотам!

———-

В: Какая пицца нравится щенку?
A: Пупперони.

———-

Q: Что повсюду черное, белое и красное?
A: Загорелая зебра.

———-

В: Что случилось, когда на Мейн-стрит вышли 500 зайцев?
A: Полиции пришлось прочесать территорию.

———-

Q: Что верблюды используют, чтобы прятаться?
A: Camelflauge!

———-

Q: Как вы называете беспорядочного бегемота?
A: Беспорядок с гиппопотами!

———-

Q: Как вы называете корову, которая дергается?
A: Вяленая говядина

———-

Q: Что дикобраз сказал кактусу?
A: Это ты, мамочка?

———-

Q: Какое состояние больше всего нравится львам?
A: Мэн

———-

В: Где живут лошади?
A: По соседству.

———-

Q: Почему у слонов морщинистые?
A: Потому что они не помещаются на гладильной доске!

———-

Q: Какой любимый завтрак у кошек?
A: Криспи мыши

———-

В: Какой год у лягушек любимый?
A: Високосный год

———-

Q: Какая собака лает, но не кусается?
A: Кизил!

———-

В: Какая рыба нравится пиратам?
A: Рыба-меч!

———-

В: Какой вид спорта у лошади самый любимый?
A: Стабильный теннис!

———-

Q: Почему панды любят старые фильмы?
A: Потому что они черно-белые.

———-

В: Сколько овец нужно, чтобы сшить свитер?
А: Не знаю. Я не думала, что овцы умеют вязать!

———-

Q: Как вы называете синяк у тираннозавра?
A: Болезнь динозавров!

———-

В: В какую игру играют слоны, когда едут на заднем сиденье машины?
A: Сквош!

43 Зимние загадки — Для детей и взрослых с ответами

Ах, зима, самое холодное время года.Праздничный, но ледяной. Одни это приветствуют, другие ненавидят. Тем не менее, мы здесь, чтобы убедиться, что у вас есть лучшие зимние загадки, чтобы согреться, пока температура падает, и мир становится зимней страной чудес. После того, как вы выйдете на улицу, чтобы слепить снеговиков, покататься на санях и поиграть в снежки, вернитесь внутрь, насладитесь горячим напитком, соберите своих близких и приготовьтесь к загадкам о зиме. Пора разогреть мозг и у пылающего огня насладиться нашей коллекцией зимних загадок.Ниже вы найдете 3 раздела: 1) общие зимние загадки с ответами 2) зимние загадки для детей и 3) зимние загадки для взрослых. Поделитесь этими жаркими зимними загадками через Facebook, Instagram, по электронной почте или в текстовых сообщениях и согрейте умы на протяжении всего холодного сезона.

Зимние загадки и ответы

Я был известен греческим философам тысячу лет назад, у меня есть числа, выстроенные в линию, и я могу сказать вам, перейдет ли дождь в снег.Что я?

Вы можете найти меня в изобилии в Гренландии, в коробке, в сладком угощении, но вы никогда не найдете меня в духовке. Что я?

Вы можете видеть меня на севере в связке, я живу в белом доме, и моя диета в основном палео. Кто я?

Меня носят, чтобы отметить успешную победу, я также сделан из цветов и листьев, сформированных в круг, и меняю размер от большого до крошечного.Что я?

Я похож на сказочную сказочную страну, но я могу ужаснуть многих, когда покрываю землю льдом. Что я?

Какие кристаллы не разбиваются при ударе о землю?

Показать ответ

Снег, потому что это кристаллы льда

Как минус ноль, отрицательный ноль и минус ноль одинаковы?

Показать ответ

Они все до смешного холодные

Мы можем быть из кожи, а можем из шерсти, мы приходим парами и уберегаем вас от холода.Что я?

Что из перечисленного не является белым? Иглу, белый голубь, белые медведи, молоко, зефир или снег?

Показать ответ

Белые медведи, потому что у них бесцветный мех. Каждая прядь меха на самом деле прозрачна и не содержит пигментов с полой сердцевиной, которая отражает свет.

У меня четыре стороны, я маленький и умею крутиться, и если вы хотите играть, просто поставьте все свои шоколадные монеты и надейтесь на победу.Что я?

Я сделан из пластика или металла, меня используют для игр или для работы, и вы обычно видите меня в песочнице, но в основном я бываю вне дома зимой. Что я?

Я неожиданный, свирепый, ужасный, ожесточенный, жестокий и плохой, потому что, когда я приду, я могу разрушить ваши планы. Что я?

Что общего у декабря, января и февраля?

Я белый и красивый, как снег, но мне не так холодно, как Лед.Кто я?

Вы можете делать это только каждые четыре года по снегу или льду, люди делают все возможное, чтобы требовать свою цену. Что я?

Я — массивная, разрушительная и гигантская куча пуха, и когда я плыву, убираюсь с дороги быстро, не двигайтесь так медленно. Что я?

Вы видите огненный куст в период Рождества, он похож на цветы, но это всего лишь листья на маленьком деревце.

У меня есть крылья, но я не умею летать, я королевский, но не король, я откладываю яйца, но я не цыпленок. Что я?

Теперь, когда вы все разогрелись, думаете, что сможете разгадывать сложные загадки? Или, может быть, поскольку зима может показаться такой долгой, вы можете наслаждаться этими длинными загадками.

Зимние загадки для детей

Бррр… На улице может быть холодно, но вы можете сохранить остроту ума своего ребенка с помощью зимних загадок для детей.Сделайте зимние каникулы вместе с детьми веселыми и увлекательными, добавив эти забавные, сложные и сложные загадки о зиме для детей. Если вы едете на машине или застряли дома из-за неожиданной погоды, загадки всегда пригодятся как веселый, но интересный способ помочь детям научиться рассуждать. Согрейте их маленькие драгоценные башмаки с помощью этих зимних шуток и загадок для детей.

Вы найдете меня в Канаде, на Аляске и в России, но никогда в Африке.Что я?

Это то, что вы видите, такое пушистое и белое холодным декабрьским утром, оно делает все ярким. Что я?

Я бываю во многих разновидностях и цветах, вы также можете съесть меня или выпить меня, и я также могу держать доктора подальше. Что я?

Ты можешь соскользнуть с горы, когда меня одеваешь. Я могу быть сделан из пластика, стали, а иногда и из дерева.Что я?

Если вы приедете в Арктику, вы увидите меня повсюду, хаски тянут меня вниз по склону. Что я?

Можно начать с булочки, потом слепить меня, накинуть шарф на шею и даже пару угольков. Что я?

Носят вне холода, иногда делают из пластика, меха, шерсти или даже кожи.

Я стою яркая, украшенная, высокая и зеленая, и только в декабре я стану самой красивой из всех, кого вы когда-либо видели. Что я?

Я могу выделяться, как больной большой палец, но я могу заставить темную комнату светиться и направлять других, чтобы подарки шли непрерывным потоком. Что я?

Показать ответ

Рудольф красноносый олень

Что вы с нетерпением ждете, что будет наполнено маленькими сюрпризами и что будет похоже на носок с гигантскими человечками?

Простой или богато украшенный, маленький или массивный, фальшивый или оригинальный, но одно можно сказать наверняка: если он горит, Санта не спустится с него.Что это?

Я могу быть круглым, белым и иметь форму мяча, но меня совершенно нельзя вести с мячом или отскакивать. Что я?

Я богат, но я не могу быть бедным, я могу быть смуглым и я могу быть белым, я могу быть горячим или я могу быть холодным, но одно можно сказать наверняка, имея слишком много меня, может быть немного нервным.Что я?

Зимние загадки для взрослых

Большинство людей любят вызовы. Но когда на улице морозы, иногда мы немного ленимся, и нашему организму хочется впасть в спячку и накапливать жир на зиму. Так что используйте свой мозг, чтобы сжечь эти калории, разгадывая зимние загадки для взрослых. Какой лучший способ продемонстрировать свой ум и умственные способности, чем делиться загадками с друзьями или семьей.Независимо от того, являетесь ли вы новичком или мастером загадок, наша коллекция зимних загадок для взрослых будет держать ваш мозг в недоумении и недоумении. Умы могут «замерзнуть», но это будет забавный способ превратить холодные зимние месяцы из дремоты в развлечение. Загадай и наслаждайся самым прекрасным временем года!

Что может быть одновременно шапкой, грядкой, банкой и птицей?

Что общего между градусами Цельсия, Фаренгейта и Кельвина?

Показать ответ

Все они имеют температуру

У меня картошка и празднуем 8 дней подряд, ждет яркий свет и много подарков.Что я?

Я живу и процветаю зимой, пока я расту и остаюсь, но вы никогда не увидите меня летом, потому что я умру в тепле. Что я?

Вы увидите, как я стою на улице даже в холодные месяцы. Я сшита из пучка зимних хлопьев и люблю согревать вязаной пряжей.Что я?

Я — место, где можно найти сиропную ферму, гусей, снега, даже психов и мультяшек. Что я?

Вы увидите меня на Рождество на столах и на венках, некоторые люди встанут подо мной и могут поцеловать. Что я?

Что такое холод и кусается, но нет зубов?

В одноэтажном иглу в Канаде спальни были желтыми, кухня — синей, гостиная — оранжевой, прихожая — красной, а гостиная — фиолетовой.Какого цвета была лестница?

Я в основном сделан из мягкого удобного материала, я всегда прихожу парами, и меня тоже можно использовать, чтобы не обжечься. Что я?

Я запоминающийся гимн и мелодия, которую можно рифмовать, которая содержит 12 великих подарков на Рождество. Что я?

Вы можете съесть мои листья, побеги и корень, и когда он будет приготовлен, он станет сладким.Что я?

→ Надеемся, эти зимние загадки согревали вас. Пожалуйста, поделитесь ими с теми, кому понравятся горячие зимние шутки и загадки.

Пора отказаться от кожи? | Fashion

После месяцев рыскания со сломанной сумочкой я наконец нашел, где ее починить. Это был цокольный магазин под названием «Умный с кожей» в Брайтоне.Владелец осмотрел изделие и объявил, что проблема в «дешевой пряже». Прошил красиво и теперь снова в строю.

Среди его сверхмощного оборудования для штамповки, сшивания и ремонта некоторых из самых твердых шкур, известных человечеству, я заметил сумку с тиснением из красной кожи, которую мог бы унести почтальон Нового Света. Это напомнило мне огромную сумочку с пряжками, которая когда-то была у моей мамы. Эта сумка (вместе с ней) была постоянным обнадеживающим присутствием у школьных ворот на протяжении всей начальной школы.Из него она всегда могла производить салфетки, переодеваться для автобуса и заколки для волос по случаю вечернего балетного класса в среду, как Мэри Поппинс 1970-х.

Кожи обрабатываются на импровизированных кожевенных заводах с рабочими, в том числе детьми, по колено в ядовитых химикатах

У будущих поколений не останется таких воспоминаний о прыгунах за воротами. Кожаная сумочка — когда-то подарок для совершеннолетия, имевший почти такое же значение, как и свадебное платье, — была захвачена неустанным стремлением быстрой моды к микротрендам.За последние 12 месяцев 31% британцев купили сумочки или сумочки, что сделало их нашим любимым аксессуаром, а продажи в Великобритании в прошлом году достигли 1,34 миллиарда фунтов стерлингов.

Для поклонников кожа — это последний исторический материал, в котором патина становится только интереснее в течение ее долгого срока службы. Это компромисс, если хотите, за убийство животного (это и тот факт, что кожа является побочным продуктом мяса, как жир (коровий жир), используемый в косметике и зубной пасте). Но кожаная сумочка больше не сумка на всю жизнь.Для роскошных домов моды кожаные изделия стали ракетным топливом их огромного роста за последнее десятилетие. Для брендов высокой уличной моды они представляют собой непревзойденную дойную корову. Для потребителей это просто еще один одноразовый модный товар. То, что они сделаны из шкуры зверя, случайно.

Ад за кожу: мужчины борются за корову на рынке крупного рогатого скота в Дакке, Бангладеш. Фотография: Getty Images

Рост среднего класса в мире означает более безумное потребление мешков и больше коров.В настоящее время ежегодно убивают около 290 миллионов коров из глобального стада, достигающего 1 миллиарда. Прогнозы говорят нам, что для того, чтобы держать нас в кошельках, сумочках и обуви, к 2025 году отрасли необходимо ежегодно забивать 430 миллионов коров.

Кожа — это материал на данный момент. Его захват распространяется на весь гардероб: от лоскутных леггинсов (Chanel) до бегунов Канье Уэста. Очевидно, что способ завоевать доверие — это накапливать шкуры животных (другой фаворит на данный момент — короткая шерсть), чтобы вы выглядели как статист из The Revenant.

И это можно делать почти без нареканий, так, чтобы не помыть, если бы вас запеленали мехом. Несмотря на вызывающий всплеск популярности меховой одежды, она по-прежнему остается табу. Какой бы роскошной ни была обстановка, мы с большей вероятностью исследуем реальность мехового изделия и подумаем о пушистых животных, запертых в клетках. Честно говоря, когда дело доходит до кожи, кто действительно думает о коровах?

Поп-звезда Леона Льюис любит. С тех пор, как она стала известна благодаря X-Factor, она постоянно выступала за права животных.Теперь она работает над новым видеороликом кампании Петы «Ад за кожу», который, что неудивительно, представляет собой мрачные часы. Кинорежиссер Манфред Карреманн, опытный участник кампании, отслеживает жалкий караван крупного рогатого скота между Индией и Бангладеш, который часами гонит по пыльным дорогам, подвергаясь жестокому обращению и пыткам на каждой миле. Наконец, с животных снимают шкуру (друг напротив друга) на закоулках Дакки. Шкуры обрабатываются на импровизированных кожевенных заводах с рабочими, в том числе детьми, по колено в ядовитых химикатах.

Это не кожа: веганский бренд Bourgeois Boheme. Фотография: Суки Дханда для журнала Observer

Джейсон Бейкер основал индийское отделение в Пете в 1999 году. Он утверждает, что этот фильм представляет реальность производства кожи в большей части региона, а не ужасающую аномалию. Он сам видел такие условия снова и снова. «Но что меня все еще шокировало, — говорит он об этой последней видеозаписи, — так это то, что кожевенная промышленность Бангладеш — это не просто жестокие условия для животных. Мы задокументировали, как рабочие, в том числе дети, выполняли опасные работы, такие как замачивание шкур в токсичных химикатах и ​​использование ножей для разрезания кожи.”

Если бы вся« итальянская кожа »на самом деле была из Италии, вы бы не смогли перевезти туда коров

Это исследование призвано подчеркнуть особый парадокс Индии. Ежегодно забивают около 34 миллионов голов крупного рогатого скота (включая буйволов), что делает его одним из двигателей мировой торговли кожей, привлекающим миллионы долларов. Но в то же время в 24 из 29 штатов убой крупного рогатого скота незаконен, как это предусмотрено конституцией. Так как же в таком штате, как Раджастан, где есть единственный государственный отдел коров, который заботится о свободно бродящих священных коровах, и один из крупнейших гаушала (приюты для бездомных коров), также могут быть домом для сотен кожевенных заводов?

На протяжении веков индусы из низшей касты («неприкасаемые») были оставлены заниматься мертвыми коровами, а говядина широко (хотя и подпольно) потреблялась, а шкуры передавались главным образом мусульманским владельцам кожевенных заводов.Иногда бойня проводится под прикрытием, на «неформальных» бойнях. Система перегружена и страдает непрозрачностью. Религиозный подтекст потребления говядины часто используется в политических целях. В сентябре прошлого года в штате Уттар-Прадеш мужчину по имени Мохаммад Ахлак линчевала за хранение и употребление говядины, убитый бандой, принявшей баранину в своем холодильнике за мясо теленка. И это система, которая создает ситуацию, раскрытую в фильме Петы, где примерно 2 миллиона голов крупного рогатого скота в год загоняются в Бангладеш на убой.

Я знаю, о чем вы думаете: я бы никогда не купил ничего, сделанного из кожи, произведенной в этих ужасных условиях. Но на самом деле мы покупаем изделия из кожи, не зная, откуда шкура и в каких условиях содержались животные. Нас утешают штампы «итальянская кожа», но это может означать, что кожа была импортирована и обработана в Италии. Я люблю говорить, что если бы все товары из «итальянской кожи» были истинного происхождения, вы бы не смогли переехать за коровами в эту страну.Они пьют из фонтана Треви.

В пути: Канье Уэст выходит на улицу в кожаных джоггерах. Фотография: Bobby Bank / WireImage.

Кожи покупаются и продаются по всему миру, от Эфиопии до Бразилии, перерабатываются в мягкую маслянистую кожу, которую мы ассоциируем с высококлассными аксессуарами европейского производства. Почти половина мировой торговли кожей осуществляется в развивающихся странах — от Эфиопии до Камбоджи и Вьетнама, — где, несмотря на фон эксплуатации животных и людей и чрезвычайный уровень загрязнения, вызванный нерегулируемыми кожевенными заводами и переработчиками, давление оказывается на производить больше.

Stella меняет правила игры. Люди готовы платить 1500 фунтов за сумку, и она сделана не из кожи.

Это должно беспокоить не только веганов, но и всех, кто небезразличен к нашей планете. Мы знаем, что выращивание все большего количества скота нерационально, просто из-за того, что мы подсчитали выбросы парниковых газов. Но в 2009 году основополагающий отчет Гринпис «Убивая Амазонку» установил прямую связь между кожей и окружающей средой. Исследователи использовали спутниковые снимки, чтобы показать, как бразильская отрасль крупного рогатого скота (около 200 млн голов крупного рогатого скота) ответственна за 14% ежегодной вырубки лесов в мире.Более того, сопутствующие товары, в том числе кожа и жир, произведенные в вырубленных тропических лесах, находили свое место в цепочках поставок крупных брендов.

Вот где я приведу доводы в пользу эко-прагматизма. Маловероятно, что мировые потребители (постоянно увеличивающаяся демографическая группа) будут немедленно отговорены от покупки кожи (и употребления в пищу говядины) в целом, поэтому часть решения состоит в том, чтобы сделать продукт более экологичным — и покупать только те вещи, которые мы можем ценить и ценить. носить на протяжении всей нашей модной жизни, как это делали наши матери.

Такова позиция этичной модницы Ливии Ферт в ее новой одноименной коллекции для M&S, которая включает две кожаные сумки, вместительную сумочку и клатч. Сумка имеет собственный «паспорт», в котором подробно описывается устойчивость бразильской цепочки поставок кожи. «Я полностью привержена идее всегда использовать одни и те же классические изделия», — объясняет она. «Если вы используете одну и ту же сумочку каждый день, как я, она должна быть простой и вместительной, но не огромной».

Чтобы произвести сумки, она провела время с ранчеро на гигантских ранчо в штате Мату-Гроссо.«Это может показаться странным местом для тех, кто занимается дизайном моды, но для меня это ключ к пониманию цепочки поставок. В течение 40 лет правительство велело владельцам ранчо засаживать землю и вырубать как можно больше тропических лесов. Теперь они приказывают им остановиться. Но я понял, что есть огромные возможности для изменений, и это изменение работает ».

Необработанная кожа: кожевник на кожевенном заводе в Дакке позирует с сотнями шкур. Фотография: К.М. Асад / ZUMA Press / Corbis

Я не единственный, кто ищет более этичный подход.Весной по выходным в Дартингтоне, на юге Девона, вы обнаружите, что люди, сосредоточенные на пробивании отверстий и клепке, изучают древнее искусство обработки кожи. В выходные, которые я посещаю, Кожаная школа никогда не была такой загруженной, поскольку люди самых разных профессий решили, что их способ взять под контроль эту проблему — запачкать руки.

Учитель, Джон Хаггер, также известный как Таннер Бейтс, название его кожаного бренда и магазина, — кожевник в третьем поколении, получивший образование шорника в Уолсолле (Западный Мидлендс — родина конного шорно-седельного дела).Он признает, что раньше его просили делать изделия из синтетических материалов, но он не мог заставить себя это сделать. «Что-то есть в материале…» — говорит он, показывая мне кусок кожи девонской коровы, выделанной из коры английского дуба на заводе Baker’s в восточном Девоне, одном из последних сохранившихся британских кожевенных заводов. Его самый продаваемый продукт — кожаный ремень из дубовой коры. «Посмотрите, как он отражает свет», — ласково говорит он. «И патина изменится: ведь это сейчас только начало жизни.Будет все лучше и лучше ».

Интересно, что случилось с бедной коровой, жизнь которой закончилась, и теперь можно приступить к поясу. Мастер не относится к этому предмету легкомысленно. «С самого начала, когда я знал, что хочу работать кожевником, я прекрасно понимал, что это не просто ткань, с которой я работаю. Когда-то это была кожа живого животного. Я хотел знать, откуда взялся этот удивительный материал, и это вообще не обсуждалось во время моего обучения ». В рамках своих поисков он загонял животных на бойню, а некоторых зарезал сам.Некоторые из его самых красивых вещей — большие кожаные сумки — сделаны из убитого на дороге оленя.

Я нахожу его подход к происхождению чрезвычайно уважительным по отношению к животному. Для меня это полная противоположность хаотичной глобальной цепочке поставок. Это похоже на гуманный путь вперед. Не все уверены. «Проще говоря, — говорит Бейкер, — не существует такой вещи, как гуманная кожа. Независимо от того, откуда она родом, кожа — продукт жестокой индустрии. А поскольку сегодня доступно так много синтетических материалов, нет необходимости носить кожу вообще.

Я не уверен, что можно полностью отказаться от кожи. Конечно, Леоне Льюис это должно быть непросто, особенно когда многие люксовые бренды, которые поп-звезды носят на фотосессиях, обременены шкурами животных. «Это действительно несложно, — говорит она. «Я вижу много инновационных дизайнеров и брендов, использующих красивые ткани без кожи животных, и это вселяет в меня надежду».

Это правда, что довольно много свежих новых брендов делают ставку на «ткани, которые не кровоточат» (фраза Пета).Фаустину Штайнмец, финалистку премии LVMH 2015 года, убедили применить свой значительный талант к созданию веганских сумок. «Я видела на видео, как убивают животных из-за меха, и плакала», — говорит она. «Кожа и мех — это одно и то же … Выращивать животное ради мешка — это действительно нерационально, это безумие. Я решил, что мне нужно перестать носить кожу. Но я думаю, что решение должно исходить от заказчика. Если покупатель перестанет покупать кожу, все изменится ».

Некоторые давние британские веганские бренды, такие как Beyond Skin и Bourgeois Boheme для обуви и Matt and Nat для сумок, уверенно развивали и росли в своем дизайне.В лукбуке Bourgeois Boheme на предстоящий сезон прохладная эстетика и отсутствие «веганских» уловок. Вам будет сложно отличить массивные классические кожаные сандалии от Stella — их версии из микроволокна на хлопковой основе, изготовленной в Португалии, без жестокости.

Монреальский бренд аксессуаров Matt & Nat начал производить сумки из веганской кожи для модного рынка 20 лет назад. Великобритания была первым завоеванием бренда за рубежом и остается крупнейшим зарубежным рынком. Соучредитель Мэнни Коли, который только что вернулся с выставки в Берлине, где продавал свою коллекцию осени 2016 года, говорит, что они самые загруженные из когда-либо существовавших.«Сейчас мы действительно начинаем доказывать, что убивать животных просто не нужно».

Большинство брендов считают, что одноименная коллекция аксессуаров Стеллы Маккартни изменила правила игры. «Вот у вас есть люксовый бренд, где люди готовы платить 1500 фунтов стерлингов за сумку, причем она не кожаная», — удивляется Кохли. И любой, кто когда-либо держал в руках сумку Stella McCartney и хорошо ее рассматривал, может засвидетельствовать, что они столь же соблазнительны по весу и мягкости, как высококачественная кожа; что они кажутся такими же хорошими, как и настоящие — лучше, если учесть ущерб окружающей среде и человеческие жертвы, которых они переместили.

Синтетическая кожа действительно на подъеме. На потенциально революционные материалы было зарегистрировано множество патентов. Это очень далеко от пластифицированной синтетики десятилетней давности. Кохли особенно восхищает полиуретановая кожа на биологической основе, из которой состоит новая неструктурированная коллекция Loom для Matt & Nat. Он мягкий и эластичный, но долговечный. Немного похоже на кожу, без хаоса.


Эта статья содержит партнерские ссылки, что означает, что мы можем заработать небольшую комиссию, если читатель перейдет по ссылке и
совершает покупку.Вся наша журналистика независима и никоим образом не зависит от рекламодателей или коммерческих инициатив.
Нажимая на партнерскую ссылку, вы соглашаетесь с установкой сторонних файлов cookie.
Больше информации.

анекдотов и загадок про животных для детей на EnchantedLearning.com

На чем сидит трицератопс?
(Его трицера-низ!)

Как вы называете спящего динозавра?
(Дино-храп!)

Почему археоптерикс поймал червя?
(Потому что это была ранняя пташка!)

Что было Т.любимое число рекса?
(Восемь!)

Почему динозавр залез в постель?
(Потому что устал!)

Почему динозавр перешел дорогу?
(Это был куриный выходной!)

Регистратор: Доктор, в зале ожидания невидимый динозавр.

Доктор: Скажите ей, что я ее не вижу!

Что вы называете ископаемым, которое никогда не работает?
(Ленивые кости!)

Что вы получаете, когда динозавры разбивают свои машины?
(Обломки тираннозавров!)

Что сказал динозавр после автокатастрофы?
(Я-такой-то заврус!)

Как вы это называете, когда динозавр забивает футбольным мячом?
(Динозавр!)

Как вы называете пластинчатого динозавра, когда он спит?
(Стегоснорус!)

Как вы называете тиранозавра, который говорит, говорит и говорит?
(Динобор!)

Как вы называете динозавра без глаз?
(Думаю, он нас видел!)

Как лучше всего поговорить с тираннозавром?
(Дальнее расстояние!)

Почему в музее хранятся старые кости динозавров?
(Потому что они не могут позволить себе новые!)

Что вы скажете, когда встретите двуглавого динозавра?
(Привет, привет!)

Правда ли, что динозавр не нападет, если вы держите ветку дерева?
(Это зависит от того, как быстро вы его несете!)

Боб: Хотел бы я иметь достаточно денег, чтобы купить динозавра.
Дональд: Что бы вы сделали с динозавром?
Боб: Кому нужен динозавр? Я просто хочу денег!

Сью: Я потеряла своего домашнего динозавра.

Джейк: Почему бы тебе не разместить объявление в газете?
Сью: Какая польза от этого, она не умеет читать!

Что получил тираннозавр рекс после мытья полов?
(Дино-болячка!)

Почему вымерли динозавры?
(Потому что они не принимают ванну!)

Почему динозавр перешел дорогу?
(Курица еще не эволюционировала!)

Что производит больше шума, чем динозавр?
(Два динозавра!)

Как вы называете стегозавра с морковкой в ​​ушах?
(Все, что вы хотите, он вас не слышит!)

Что может быть лучше говорящего динозавра?
(Орфографическая пчела!)

Как назвать динозавра, который никогда не сдается?
(Попробуй-попробуй-попробуй-цератопс!)

Как назвать динозавра, который крушит все на своем пути?
(Обломки тираннозавров!)

Какой динозавр проспал весь день?
(Дино-храп!)

Как вы называете тираннозавра рекса, когда он носит ковбойскую шляпу и сапоги?
(Тираннозавр текс!)

На каком динозавре можно кататься на родео?
(Бронкозавр!)

Что вы получите, если скрестите динозавра с фейерверком?
(Дино-клещ!)

Когда три гигантских динозавра могут попасть под один зонтик и не промокнуть?
(Когда нет дождя!)

Какой тип динозавров мог прыгнуть выше дома?
(Любой! Дом не прыгает!)

Что весит 800 фунтов и прилипает к небу?
(Сэндвич с арахисовым маслом и стегозавром!)

Что вы будете делать, если найдете синего ихтиозавра?
(Поднимите его!)

Почему динозавры никогда не забывают?
(Потому что им никто никогда ничего не говорит!)

Что ест гигантский тираннозавр?
(Все, что она хочет!)

В чем разница между клубникой и тираннозавром?
(Клубника красная!)

Почему динозавр покрасил ей ногти на ногах в красный цвет?
(Чтобы она могла спрятаться в клубничном грядке!)

Что вы получаете, когда динозавр проходит через клубничный грядок?
(Клубничное варенье!)

Вы знаете, как долго нужно кормить динозавров?
(Точно такие же, как короткие динозавры!)

Что делать, если вы обнаружили в своей постели динозавра?
(Найдите место, где можно переночевать!)

Принимал ли динозавр ванну?
(Почему, одного не хватает ?!)

Что почувствовал динозавр после того, как съел подушку?
(В рот!)

Что нужно знать, чтобы научить динозавра трюкам?
(Больше, чем динозавр!)

Где был динозавр, когда зашло солнце?
(В темноте!)

Почему динозавр не перешел дорогу?
(Дорог тогда еще не было!)

Что посреди динозавров?
(Буква «с»!)

Откуда динозавры получают почту?
(В почте!)

Что размером с динозавра, но ничего не весит?
(Ее тень!)

Что вы получаете, когда чихает динозавр?
(С дороги!)

Как узнать, есть ли в вашем холодильнике динозавр?
(Ищите следы в пицце!)

Что случилось, когда динозавр поехал домой на поезде?
(Ей пришлось вернуть его!)

Митчелл: Почему трицератопсы перешли дорогу?
Роберт: Он этого не сделал, курица перешла дорогу.
Митчелл: А почему курица перешла дорогу?
Роберт: Чтобы уйти от трицератопсов!

Как узнать, есть ли под кроватью динозавр?
(Ваш нос упирается в потолок!)

Почему динозавр боялся океана?
(Потому что в этом было что-то подозрительное!)

Как вы называете динозавра с одной ногой?
(Эйлин!)

Мать: Почему ты плачешь?
Дочь: Потому что я хотела получить динозавра для своего младшего брата.
Мать: Это не повод для слез.
Дочь: Да, это так! Никто не променял бы меня!

Какое доисторическое животное было самым страшным?
(Ужас-дактиль!)

Что имеет шипованный хвост, пластины на спине и шестнадцать колес?
(Стегозавр на роликовых коньках!)

Как вы это называете, когда динозавр скользит по тарелке дома?
(Диноскоре!)

Что вы получите, если скрестите трицератопса с кенгуру?
(Трицера-хмель!)

Что получится, если скрестить свинью с динозавром?
(юрская свинина!)

Какой семьей занимается Т.rex принадлежат?
(я не думаю, что у каких-либо семей в нашем районе есть такой!)

Что заставило машину динозавра остановиться?
(Плоская покрышка-аннозавр!)

Как вы называете динозавра, который оставил свою броню под дождем?
(Стегозау-ржавчина!)

Какие инструменты использует доисторический плотник из рептилий?
(динозавр!)

Кто делает лучшую одежду для доисторических рептилий?
(Дино-канализация!)

Какие динозавры были лучшими полицейскими?
(Трицеры-менты!)

Как вы называете динозавра, избранного в Конгресс?
(Респ.Плитка!)

Куда доисторические рептилии любят отдыхать?
(На берег динозавров!)

Где велоцираптор покупал вещи?
(В дино-магазине!)

Как динозавры оплачивают свои счета?
(с проверками тираннозавра!)

Почему апатозавр сожрал фабрику?
(Потому что она питалась растениями!)

Какая любимая детская игровая игрушка игуанодона?
(Динозавр-заур!)

Что может быть хуже жирафа с больным горлом?
(Диплодок с болью в горле!)

Сколько меха можно получить от динозавра?
(Максимум меха!)

Почему динозавры едят сырое мясо?
(Потому что они не умеют готовить!)

Что было у динозавров такого, чего никогда не было у других животных?
(Детские динозавры!)

Сколько динозавров поместится в пустой коробке?
(Один.После этого коробка уже не пуста!)

Как узнать, есть ли в холодильнике динозавр?
(Дверь не закрывается!)

Как заставить динозавра плавать?
(Положите шарик мороженого в стакан корневого пива и добавьте одного динозавра!)

Почему веганство злит людей?

Вегетарианство и веганство становятся все популярнее. В этом обзоре мы спрашиваем, почему эти диетические предпочтения могут вызвать ярость у некоторых мясоедов. Ответ кажется сложным.

Поделиться на Pinterest По мере того, как веганство становится все более популярным, мы должны задаться вопросом, почему некоторые находят его таким противным.

В настоящее время вегетарианство и веганство составляют только 5% и 3% населения США соответственно.

Однако по мере того, как общественное мнение об этих диетах растет, негативные реакции становятся все более заметными.

Вопрос, который мы задаем сегодня, звучит так: «Почему выбор питания одного человека должен рассердить кого-то другого?»

Это сложный вопрос, и, поскольку он связан с человеческими эмоциями, ответ, вероятно, будет многогранным и сильно варьируется от случая к случаю.

На первый взгляд, анти-веганские всплески противоречат здравому смыслу — решив причинить вред как можно меньшему количеству живых существ, веганы становятся средоточием гнева.

Хотя я мясоед, я часто задавался вопросом, почему более мягкий подход к еде, кажется, взъерошивает так много перьев.

Как и любой другой сегмент человечества, некоторые веганы и вегетарианцы откровенны, а иногда и воинственны. Как гласит старый анекдот: «Как узнать, веган ли кто-то? Они тебе скажут.

Конечно, такие люди есть во всех слоях общества.Самые громкие голоса привлекают непропорционально большой кусок общественного внимания, в то время как подавляющее большинство веганов просто едят свой обед в тишине, никого не оказывая отрицательного воздействия.

Хотя изнанка вокальных веганов определенно играет определенную роль в негативном отношении некоторых людей к веганам в целом, это еще не все.

Тобиас Линаерт, автор книги «Как создать веганский мир: прагматический подход», пишет:

«Конечно, иногда мы можем немного раздражать.[…] Но это не совсем объясняет враждебность и насмешки, с которыми мы можем иногда сталкиваться ».

В этой статье мы попытаемся раскрыть некоторые причины, по которым люди могут так негативно реагировать на веганов и вегетарианцев. Конечно, нет однозначных и быстрых ответов, но мы рассмотрим некоторые ведущие теории.

Хорошо это или плохо, но СМИ могут формировать мнение общества в целом. Еще одна проблема — понять, подпитывают ли СМИ поведение или поведение средств массовой информации, но знание того, как СМИ реагируют на веганов, является информативным.

В исследовании 2011 года изучалось, как печатные СМИ в Соединенном Королевстве сообщают о веганстве. Из 397 статей, в которых упоминалось веганство, исследователи сочли 20,2% нейтральными и 5,5% положительными, а остальные 74,3% они сочли отрицательными.

Негатив в этих статьях проявлялся в самых разных формах. Чаще всего в рассказах веганство высмеивалось как «самоочевидно нелепо» или характеризовалось как аскетизм — образ жизни, предполагающий воздержание от удовольствий для достижения духовных целей.

Авторы статьи считают, что это несбалансированное представление о веганстве демонстрирует «культурное воспроизводство спесесизма».

Они считают, что это несправедливое нападение помогает людям оправдать подсознательное, почти врожденное, безразличное отношение к животным, которым предназначено стать нашей пищей.

В исследовании 2015 года изучалось отношение к веганам и вегетарианцам по сравнению с отношением к другим группам людей, испытывающих предрассудки, таким как геи, иммигранты, атеисты и чернокожие.По словам авторов:

«Только наркоманов оценивали хуже, чем вегетарианцев и веганов».

Они обнаружили, что люди повсеместно относятся к вегетарианцам и веганам более негативно, особенно к тем, которые «движимы правами животных или заботой об окружающей среде». Исследователи также показали, что люди с более правыми взглядами имели наименее благоприятное мнение о веганах и вегетарианцах.

Часть проблемы, как утверждают некоторые, заключается в том, что невеганы чувствуют, что их идентичность находится под угрозой.Когда веган упоминает свой диетический выбор, мясоед может заключить, возможно, подсознательно, что веган должен считать его сторонником жестокого обращения с животными.

Люди отказываются от мяса по разным причинам, причем двумя важными мотивами являются проблемы со здоровьем и окружающей средой. Однако основная причина — жестокое обращение с животными.

Люди воспринимают веганство как моральную позицию, и часто, конечно, так оно и есть. Веганы и вегетарианцы, как правило, против причинения вреда животным, чтобы дать им пищу.Если вы мясоед, то легко считать, что веган, не говоря ни слова, считает вас безнравственным.

Короче говоря, мы знаем, что эта группа людей решила проявлять больше заботы о животных и что, в более широком смысле, мы решили и дальше не заботиться о животных. Признание этого может быть неприятным.

Некоторые исследователи полагают, что злоба по отношению к людям, придерживающимся растительной диеты, может зависеть от «символических угроз» статус-кво.

Теория межгрупповых угроз, также называемая теорией комплексных угроз, пытается объяснить, как воспринимаемая угроза — в отличие от реальной угрозы — может привести к предубеждениям между социальными группами.

Сторонники этой теории считают, что мясоеды, которые отрицательно относятся к веганам, считают, что выбор веганов в диете представляет собой символическую угрозу их убеждениям, взглядам или морали. Авторы исследования 2015 года, о котором мы упоминали выше, пишут:

«Добровольное воздержание [веганов и веганов от мясоедения», которое противоречит ценностям всеядного большинства, представляет собой символическую угрозу, способствующую негативному отношению к эти цели ».

Кроме того, вегетарианцы и веганы сопротивляются культурным нормам, которые люди могут подсознательно рассматривать как экзистенциальную угрозу.Люди могут рассматривать вегетарианцев и веганов как подрывающих нынешний образ жизни, даже если этот образ жизни эксплуатирует животных.

Например, Medical News Today поговорила с веганом, который вырос в относительно небольшом сообществе, и они сказали, что «еда имеет большое значение в культуре и традициях, поэтому отказ от еды воспринимается как оскорбление или бунтарство».

В исследовании 2018 года изучалось отношение к веганам и вегетарианцам в Новой Зеландии. Авторы обнаружили, что «отношение к веганам было значительно менее позитивным, чем отношение к вегетарианцам, и участники-мужчины выражали значительно менее позитивное отношение к обеим сторонним группам, чем участники-женщины.

Авторы пишут, что «веганы могут рассматриваться как угрожающие социальной стабильности, бросая вызов социальным нормам, касающимся диетических практик, а также бросая вызов нормативным моральным убеждениям о статусе нечеловеческих животных».

Авторы считают, что общество ценит мясо не только за его пищевую ценность, утверждая, что оно имеет «символические ассоциации с господством человека над природой».

Когда они углубились в психологические профили тех, кто был наиболее склонен к негативным чувствам к веганству, исследователи обнаружили, что эти люди с большей вероятностью рассматривали мир как опасное место.В результате они полагают, что веганы представляют собой «воспринимаемую символическую угрозу социальным и культурным нормам».

Вышеупомянутое исследование в Новой Зеландии также показало, что люди с более правыми политическими взглядами имели наибольшую тенденцию отрицательно относиться к веганам. Этот вывод обнаруживается в других подобных исследованиях.

Люди, которые более левые, с большей вероятностью будут смотреть на веганов положительно или нейтрально. В то же время люди, придерживающиеся растительной диеты, с большей вероятностью будут придерживаться левых взглядов.

Веганы и вегетарианцы также чаще принадлежат к среднему классу, атеистам или агностикам, белым, образованным и женщинам.

Опрос Gallup 2018 показал, что самопровозглашенные либералы более чем в пять раз чаще становятся вегетарианцами, чем те, кто считает себя консервативными. Точно так же либералы в два раза чаще консерваторов становились веганами.

Это открытие подразумевает, что, по крайней мере частично, более правые люди могут рассматривать веганство как признак того, что кто-то идеологически отличается от своего диетического выбора, что, безусловно, может сыграть роль в возникновении негативных чувств.

В статье в журнале «Личность и индивидуальные различия» использовались две анкеты для изучения взаимосвязи между правыми приверженцами, потреблением мяса и обращением с животными.

Они пришли к выводу, что «правая идеология предсказывает признание эксплуатации животных и потребления мяса».

Негативное отношение к вегетарианцам и веганам может выходить далеко за рамки диетического выбора. Выбор еды рисует картину его вероятных политических взглядов и идеологии.Как заключают авторы одной статьи:

«Поедание животных — это не только вкусовое поведение, как широко распространено, но и идеологическое поведение».

Когнитивный диссонанс описывает нашу способность одновременно удерживать в уме две конфликтующие идеи, отношения или поведения. Когда мы сталкиваемся с информацией, которая проливает свет на эти несоответствия, это может вызвать психологический стресс и дискомфорт.

В данном случае наша любовь к поеданию мяса укоренилась глубоко в нашем мозгу, рядом с нашей любовью к животным и неприязнью убивать их.

Поделиться на Pinterest Может ли когнитивный диссонанс объяснить, почему веганство привлекает агрессию?

Некоторые эксперты называют этот конфликт «мясным парадоксом» — люди относят определенных животных к домашним животным, некоторых — к диким животным, а других — к сельскохозяйственным животным.

Все наше общество оказалось в ловушке парадокса. С одной стороны, мы убиваем миллиарды животных каждый год, но, с другой стороны, если кто-то плохо обращается с собакой, им грозит тюремное заключение.

Чтобы избавиться от этого душевного страдания, мы используем когнитивные приемы, которые помогают снизить напряжение.Один из способов уменьшить когнитивный диссонанс — изменить свое поведение и перестать есть мясо. Если мы не можем этого сделать, мы должны изменить то, как мы относимся к животным.

Например, всеядные животные преуменьшают диапазон мыслей и эмоций, которые могут испытывать определенные животные. Мы можем рассматривать кошку или собаку как умных людей, но рассматривать свинью или овцу как нечто большее, чем роботизированный кусок начинки для бутербродов. На самом деле, некоторые домашние животные острые, как гвоздь, а некоторые собаки могут быть такими же плотными, как баранина.

Будучи всеядными, когда мы встречаем кого-то, кто придерживается растительной диеты, мы можем подсознательно ощущать уколы когнитивного диссонанса.Может возникнуть желание защитить категории, которые мы создали, чтобы защитить себя от уродливой правды.

Эта подсознательная потребность защищать наши когнитивные замки из песка может привести к необоснованным аргументам, например, «у растений тоже есть чувства».

Мы пытаемся избежать поломки, используя ряд методов, одна из которых — попытка минимизировать наше участие.

Например, один веган, с которым недавно разговаривал MNT, объясняет: «Когда выясняется, что я веган, люди начинают говорить мне, как часто они едят мясо, в качестве упреждающей защиты.”

Этот пример, наверное, многим из нас знаком. Мы чувствуем себя осужденными, хотя внешне нас никто не осуждает, и мы чувствуем необходимость оправдываться. Некоторые из нас в глубине души знают, что то, что мы делаем, не идеально, и чувствуем необходимость минимизировать свою роль — как для себя, так и для других.

Встреча с веганом или вегетарианцем пробивает дыры во многих наших подсознательных попытках скрыть негативные чувства когнитивного диссонанса. Веганы лопают пузырь и напоминают нам, что мы убиваем животных, чтобы положить еду на наш стол.Они также показывают нам, что мы можем нести ответственность и делать собственный выбор, и напоминают нам, что жертва достойна спасения.

Они также заставляют нас подвергать сомнению глубоко укоренившиеся убеждения, что животные не чувствуют боли или страха. И, будучи здоровыми и живыми, веганы демонстрируют, что продукты животного происхождения не являются важным компонентом рациона человека.

Поскольку люди не обязательно осознают этот сбой в своих обычно отказоустойчивых когнитивных механизмах, веганы могут вызывать страшную ярость у дружелюбных и хорошо уравновешенных людей.

Конечно, каждый человек, который отрицательно относится к веганству, скорее всего, будет иметь уникальный набор движущих сил, стоящих за его эмоциями. Понимание того, почему веганство вызывает эти эмоции, — сложный вопрос, но его стоит изучить.

Поскольку все больше людей решают придерживаться более растительной диеты, разобраться в недовольстве становится как никогда важно.

Если учесть, что Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) классифицирует переработанное мясо как канцероген группы 1, возможно, нам всем пора прогуляться по тропе для веганов.

Ответ на загадку волков и овец

24 июня, 2011 · Образец цитирования: Божьи коровки — волки в овечьей шкуре (2011, 24 июня … Открытие химической подсказки может привести к разгадке тайны гниения черных стручков какао. 23 декабря 2020 г.

Gmail exchange вы уже добавили эту учетную запись

  • Wolf and Sheep Slitherlink — это вариант Slitherlink, в котором все овцы должны находиться внутри забора (петли), а все волки снаружи. Не обращайте внимания на числа в заголовке, поскольку они просто указывают порядок количество головоломок Волка и Овцы Slitherlink в книге.Количество голов ниндзя показывает уровень сложности.
  • Попробуйте этот набор из 22 головоломок и головоломок с картинками, чтобы убедиться, что у вас уникальный мозг! Эти головоломки и игры для мозга довольно просты, но только …

14 мая 2020 г. · Джефферсон ответил на этот вопрос в 1801 году, когда он стал президентом, заключался в том, что правительство работает на нас. Сегодня, к сожалению, на этот же вопрос есть два ответа — функциональный и …

Боб Хейс 20 лет исследовал волков на Юконе.В его книге, сочетающей повествования и простые эссе, прослеживается история юконского волка с конца ледникового периода до наших дней. Боб Хейс также исследует свое оригинальное исследование отношений волков с лосями, карибу, горными баранами, воронами, медведями гризли и людьми-охотниками.

Волк, овца и капуста: в этой сложной и увлекательной игре-головоломке помогите человеку в лодке переместить волка, овцу и ящик с капустой на другую сторону озера. Вы можете брать с собой только один из них…EcoRescue: Project Rainforest Путешествуйте по континентам в этом захватывающем и сложном приключении-головоломке. Присоединяйтесь к эко-команде, когда они работают над спасением нашей планеты, находящейся под угрозой; раскрыть скрытые тайны земли и встретить на своем пути странных и красивых существ.

18 августа 2012 г. · Защита стада: остерегайтесь волков в церкви «Я пастырь добрый, пастырь добрый отдает жизнь свою за овец. Но служащий, который не пастырь, которому овцы не принадлежат, видит приближающегося волка, и оставляет овец и убегает, и волк схватывает и разгоняет овец »(Иоанна 10: 11-12).

Переход через реку (с волком, козой и капустой) Sailor Cat должен переправить через реку волка, козу и капусту.

Сброс служебного света Massey Ferguson

Проблема с волком, козой и капустой — это загадка, связанная с переходом через реку. Он восходит как минимум к IX веку и вошел в фольклор ряда этнических групп. Однажды фермер пошел на рынок и купил волка, козу и капусту.

Система Crosswordleak.com нашла 25 ответов на разгадку кроссворда с насадкой-ножом.Наша система собирает подсказки кроссвордов из самых популярных кроссвордов, загадочных головоломок, быстрых / небольших кроссвордов, которые можно найти в Daily Mail, Daily Telegraph, Daily Express, Daily Mirror, Herald-Sun, The Courier-Mail и других популярных газетах.

8 марта 2010 г. · Тема: Овцы, волки и овчарки Мисс Эдвардс, я читал о вашей «студенческой деятельности», касающейся предлагаемого мемориала полковнику Грегу Бойингтона, Морского пехотинца США и обладателя Почетной медали. Я подозреваю, что вы получите множество гневных писем от консервативных людей вроде меня.

Волк, овца и капуста: в этой сложной и увлекательной игре-головоломке помогите человеку в лодке переместить волка, овцу и ящик с капустой на другую сторону озера. Вы можете брать с собой только один из них за раз …

24 ноября 2018 г. · На этой странице вы найдете все ответы на ежедневные тематические кроссворды от 24 ноября 2018 г. Это совершенно новая игра-кроссворд, разработанная PlaySimple Games. LTD, которые известны различными играми-викторинами. Этот кроссворд будет развлекать вас каждый день, и если вы не знаете, как решить конкретный […] Подробнее «Ежедневный тематический кроссворд, 24 ноября 2018 г. Ответы»

27 сентября 2020 г. · Билл и Генри преследуются большой стаей голодающих волков в течение нескольких дней. Наконец, после того, как все их собаки и Билла съедены, еще четыре команды обнаруживают, что Генри убегает от волков; стая волков разбегается, когда они слышат приближающуюся большую группу людей. Дразните свой мозг этими потрясающими головоломками и шутками, которые поразят вас. 30+ загадок с волками и ответы на них 2020 — Головоломки и головоломки Короткие загадки

Поместите 5 волков на шахматную доску 5 на 5, чтобы 3 овцы были в безопасности.Волки передвигаются как шахматные королевы (любое количество квадратов по горизонтали, вертикали или диагонали). Овца в безопасности, если ни один волк не может добраться до нее за один ход. Например, в первой таблице ниже показано решение с 6 волками и местом для 2 овец. Квадраты, отмеченные буквой W, — это волки, x — небезопасные клетки, а S — две области овец. Ш x Ш Ш x Ш x Ш x x x x x x Ш x Ш x x x

Это их природа. Вот почему они в первую очередь притворяются овцами. Иисус, наш Добрый Пастырь, дает нам второй способ обнаружить спрятавшихся волков в Евангелии от Матфея 7.15 «Берегитесь лжепророков. Они приходят к вам в овечьей шкуре, но внутри они свирепые волки. 16 По их плодам вы узнаете их.

Clearpath servo labview

Гуакамоле Unraid

  • Фермер должен перевезти волка, овцу и капусту с одного берега реки на другой на лодке. Но, переходя реку на лодке, крестьянин мог нести только себя и один-единственный предмет — волка, овцу или капусту. Если их оставить вместе, волк съест овцу, а овца съест капусту.

    Волки и овцы. Как мне перевести их всех на другую сторону воды, чтобы овцу не съели? Попробовали 3 подсказки по DS, но все же Эта головоломка из одиннадцати шагов — одна из наиболее часто задаваемых (хотя на самом деле это не так уж и сложно, если немного подумать). Начни с того, что перебери всех волков …

  • Давайте найдем возможные ответы на разгадку кроссворда «Русские собаки, выведенные для охоты на волков». Прежде всего, мы поищем несколько дополнительных подсказок для этой записи: Русская собака, выведенная для охоты на волков.Наконец, мы решим эту разгадку кроссворда и получим правильное слово. У нас есть одно возможное решение для этой подсказки в нашей базе данных.

    ВОЛКИ В ОВЦЕВОЙ ОДЕЖДЕ … В ответ на вышесказанное … Он пытается показать, сколько частей головоломки 11 сентября было непреднамеренно представлено в …

График технического обслуживания Honda insight

  • Это также может вызвать у людей негативное представление о волках, потому что горожане боялись и хотели защитить мальчика, хотя волк ничего с ним не сделал.История может оставить позади основную идею о том, что волков следует бояться, кого можно пристрелить, ранить или прогнать, если они когда-нибудь встречаются на вашем пути.

    11 апреля 2003 г. · Ответы: Аляска, Вашингтон, Вайоминг, Висконсин, Монтана, Миннесота, Айдахо и Мичиган. Хотя волки по-прежнему встречаются на большей части территории Канады, их популяция в США сократилась до районов в этих 8 штатах. Головоломка Это упражнение на наблюдательность.

Gw2 weaver build pvpSavage msr 15

  • Игры в расширенной форме для печати

  • Easy Home весы жира
    руководство

  • Веские причины для переноса даты ареста

    00 9132ah

  • Kitfox для продажи barnstormers

  • Как пользоваться переключателем контрольных точек

  • Печатные трафареты для букв большие

    Нитриловые перчатки Cranberry цена

    9134

  • 9134

  • 9134

  • 0 Mining Drill

  • Zoom расшифрует сообщение, когда ключ станет доступным

    Linux mint не обнаруживает монитор hdmi

  • Бесплатная клавиатура emoji

    Проект Kusto против расширения

  • Bmw 328i разбрызгивание

    Ar154 913 диаграмма полного автоматического поиска

  • Arris vms4100 руководство пользователя

    Taurus 942 ultra lite обзор

  • Autobuy discord токенов

    Новый хак pubg mobile ios 2020

  • Ww xxiv музыкальные видео 2020

    Расчет тепловой нагрузки котла

    00

    00 аванс наличными

  • Hk 40 калибра

    6.0 powerstroke pcm предохранитель

  • Как использовать pastebin со строительными гаджетами

    Глобальное расписание баннеров Arknights

  • Прохождение игры Cyberstart

    Карта почтовых индексов sacramento california

d

d

d велосипедный комплект

Как найти натяжение в системе шкивов без трения

Rossi wizardTrap beat maker для ПК

Добро пожаловать в компанию Wolf Это логическая игра в стиле шашек для Android для двух игроков. Один игрок берет одну черную фигуру (волк), другой — четыре белых фигуры (овца). Игра ведется на шахматной доске (только на темных квадратах).Камни перемещаются по диагонали в соседнее пустое поле — …

I am frankie episodes youtube
Как заблокировать термостат Honeywell 6000

Команда клонирования карты

5.9 моторных опор Cummins

Волк теперь один на одной стороне, а фермер, лодка, овцы и капуста — на другой. Но, как мы установили, овца не ест. Это может быть загадка с названием над рекой или загадка номер 93. Место действия — граница поместья, а персонаж — Рамон. Решение стоит 30 …
Spinner carb cap amazon
Преобразование на бис в бездымный

Deco m9 plus firmware

Pm2 Micarta Scales

Социальные исследования еженедельно 5 класс неделя 4 ответов

Волк теперь один с одной стороны, а фермер, лодка, овца и капуста — с другой.Но, как мы установили, овца не ест. Это может быть загадка с названием над рекой или загадка номер 93. Место действия — граница поместья, а персонаж — Рамон. Решение стоит 30 … Пример того, насколько опасен волк, был недавно задокументирован, когда за 30 дней 11 волков убили 90 лосей-холостяков. Волки убивают не только ради еды, но и ради спорта. Можете себе представить, что стая волков сделает со стаей овец в пустыне Флэт-Топс. Сторожевая собака не сравнится со стаей волков.
Оригинальные чехлы на сиденья volvo
Sig mcx Stock на ak

Cse 351 lab1b

Python подсчитывают рабочие дни между датами

Индивидуальные межкомнатные двери columbus ohio

Письмо о зачислении на льготы для сотрудников
Клавиша ответа на операции Whodunnit

Как сделать крутые светодиодные лампы своими руками

Расширенные структуры данных в Python

Восстановление заводских настроек Sonos

b.dazzle inc. 500 Meyer Lane Redondo Beach, CA

Тел: (310) 374-3000 Факс: (310) 318-6692 Поощряйте студентов изучать National Geographic GeoGuide, чтобы узнать больше о волках в дикой природе.Попросите учащихся щелкнуть «Волки», а затем щелкнуть каждую из перечисленных природных и человеческих сил, чтобы увидеть, как эти силы влияют на волков. Попросите учащихся ответить на вопросы критического мышления, включенные в каждый раздел. Пройдите тест.

Стоктон, автосалон
Дакота помски

Я 44 авария салливан сегодня

Fitbit Charge 4 вращение запястья не работает

Промокод наборов для выращивания на Среднем Западе

911 слово Google Вопросы и ответы викторины знаний Тип файла: doc Автор: не указан в исходном документе вышеуказанного текста Если вы являетесь автором приведенного выше текста и не соглашаетесь делиться своими знаниями для обучения, исследований, стипендий (для добросовестного использования, как указано в США низкие авторские права) отправьте нам электронное письмо… 14 мая 2020 г. · Джефферсон ответил на этот вопрос в 1801 году, в год, когда он стал президентом, заключался в том, что правительство работает на нас. Сегодня, к сожалению, на этот же вопрос есть два ответа — функциональный и …

Тесла модель 3 панель из углеродного волокна Схема подключения педали Logitech g920

66

66

2011 chevy cruze проблемы с гидроусилителем руля
Sir model math ia sample

Магические силы Рыб

D
Synology включить локальный главный браузер

Увеличить идентификатор собрания и список паролей

Аватар, последний повелитель воздуха x сестра-ридер, wattpad

сентябрь 121115 , 2019 · Твердая головоломка, живые ответы на темы, идеальное раскрытие.Добавьте к этому приятные подсказки и блестящие нетематические ответы (действительно, BUCKAROO), и вы получите победителя. Я не читал @Rex (редко читал), но, похоже, были вещи, которые ему не нравились. Однако, к сожалению, именно так он видит свою «работу». Я люблю это. Волки и овцы. Как мне перевести их всех на другую сторону воды, чтобы овцу не съели? Попробовали 3 подсказки по DS, но все же Эта головоломка из одиннадцати шагов — одна из наиболее часто задаваемых (хотя на самом деле это не так уж и сложно, если немного подумать).Начните с того, что соберите всех волков …
Комплект каркаса пола навеса
Драйвер Fantom

Натальная карта Луны в соединении с северным узлом

Диаграмма деталей John Deere 855
3

Скользящее среднее Юрика

Испанский Перевод «волк в овечьей шкуре» | Официальный англо-испанский онлайн-словарь Коллинза. Более 100 000 переводов английских слов и фраз на испанский. Привет! Если вы помните или знаете, была загадка с волком, овцой и травой Фермер в лодке переместил волка, овцу и траву на другой берег реки.Он может привести только по одному. Волки едят овец, а овцы едят траву, когда вокруг нет человека. Что должен делать фермер?
Монета взвешивается таким образом, что
Схема механизма кресла Lane

Rock64 android

Benchmade запасные части
18 лет ki ladki ke dood dabaye mast sex

2003 nissan frontier тяга

Кето-протеиновые батончики walmart
Ge Interlogix Замена батареи датчика движения

Jeopardy question Самый точный перевод Библии

Mapang pisikal ng pilipinas
6

Ceph pool nearfull

калькулятор самолета 3 переменных
7ea код двигателя buick

Корзина соревнований Ims

Java mysql timestamp миллисекунды
2014 chevy malibu mods

Ghost recon breakpoint сектор 3

.a ___ волков 12.a _____ гор 13.a ____ обезьян 15.a ___ тростников … 19.a ___ овец через вниз TROOPLAGUEALAXYFLEESW RMCO … Best Fiends: занимайте свой мозг забавными головоломками и собирайте тонны милых персонажей. Поверьте мне, с более чем 100 миллионами. скачиваний, в эту 5-звездочную мобильную игру-головоломку просто необходимо играть! Загрузите Best Fiends БЕСПЛАТНО в Apple App Store или Google Play. Это ДРУЗЬЯ без R — Best Fiends! Спасибо!! Оставайтесь в безопасности !!

Swtor show pingAzure sql dtu vs vcore

dj

0

Сходство сходства и контрольный лист ответы ключ
Spectrum лицензия на ваш телевизор

0 виртуальная камера Mesha plus

Rajasthan satta chart 2020

Ручка управления на этом контроллере не может быть откалибрована

Gabdhaha dhilooyinka

19 апреля 2007 г. ) убедившись, что овца не будет съедена.? Волк ест любую овцу по горизонтали, вертикали и диагонали. (как королева в шахматах) Это …

Лучший медленно летающий радиоуправляемый самолет компьютер
Лучший универсальный пульт для apple tv

Практический тест по общественным наукам 3-го класса

Протокол Dmx512
2

Martinlogan

Madden 204 Export franchisecom

У древних, как свидетельствует история об Эдипе и Сфинксе, загадка была более серьезным делом, чем в наше время, больше похожа на пари, чем на развлечение. Загадка Самсона филистимлянам (Судей, XIV, 14) была такого рода, хотя было высказано предположение, что его собственное имя является ключом к тому, что порождает сладость от льва. Похоже, что некоторые из пословиц, в которых упоминаются наборы из трех и четырех предметов (например, XXX.15 et seq.) изначально были в виде загадок. У Иезекииля (XVII, 1-10) есть символическая загадка, в которой царь Вавилонский сравнивается с орлом.

Загадки, кажется, были излюбленным развлечением за столом у древнееврейского языка, Сирах называл их именно так. Многие из них были связаны с визитом царицы Савской к Соломону, мудрость которой она проверяла главным образом, разгадывая загадки. Три из них записаны во втором Таргуме Эстер (I. 2), и не менее девятнадцати даны в рукописи Йемена, опубликованной С.Шехтер в «Фольклоре» (I. 349-358). Большинство этих загадок представляют собой просто библейские вопросы, некоторые из которых не носят назидательного характера. Две настоящие загадки: «Не двигаясь, пока жив, он движется, когда его голова отсечена» и «Произведенный из земли, человек производит его, а его пища — плод земли». Ответ на первый вопрос таков: «дерево, которое, сняв верхушку, можно превратить в движущийся корабль»; ответ на последнее — «фитиль».

Загадки Талмуда.

В самом Талмуде часто встречаются загадки; возьмем, к примеру, одно из innim (конец): «У какого животного один голос живой, а семь мертвых?» Ответ таков: «Ибис», из корпуса которого сделаны семь различных музыкальных инструментов.«Талмуд содержит даже поэтическую загадку, ответ на которую так и не был окончательно решен. Она такова:

(Yer. M. Ḳ. Iii. 1).

« Высоко сверху вниз ее взгляд смотрит вниз, Постоянная ссора возбуждает ее хмурый взгляд; Крылатые существа избегают ее взгляда, Она бросает молодежь в мгновенное бегство. Престарелые тоже выглядят скаутом; Ой! ой ! — кричит беглец. И ее ловушками соблазняется тот, кто никогда не сможет излечиться от своего греха »

Одна из историй, относящихся к связи Патриарха Иуды с Марком Аврелием, представляет собой разыгранную загадку.Император послал гонца, чтобы спросить мудреца, как ему наполнить пустую сокровищницу. Иуда просто пошел в свой сад, выкорчевал старые растения и посадил вместо них молодые. Император понял, и уволил своих старых советников и назначил более молодых, которые, как предполагается, заплатили ему за назначения (Быт. R. lxvii.). «Лучше двое, чем трое, потому что один исчезает, чтобы никогда не вернуться» (Шаб. 152а). Другими словами: «Две ноги лучше, чем две с посохом, потому что молодость никогда не возвращается».