Russian fashion gopnik: Доступ с вашего IP-адреса временно ограничен — Авито

The man who made Russian fashion cool | Men’s fashion

If Moscow, with its punk and skater subcultures, is the next fashion destination, then Gosha Rubchinskiy is its poster boy. The Russian designer is not a household name, but that’s hardly surprising. His clothes are tricky, esoteric even: gently oversized utility jackets, high-waist jeans tied with shoelaces; T-shirts emblazoned with the hammer and sickle. Along with Georgian/Parisian label Vetements, he is the hottest designer in menswear; his collections routinely sell out and today, during the interview, there are actual autograph collectors behind us.

Gosha Rubchinskiy: styles himself like a 1990s Muscovite. Photograph: PR company handout

Rubchinskiy, like his clothes, is a slave to nostalgia and still styles himself like a 1990s Muscovite. Short, slim with a shaved head, loose jeans and sweatshirt, he looks like the skateboarders he hung around with in Moscow in that decade after the collapse of the Soviet Union. Across his sweater is the Gosha logo – Гоша Рубчинский, his name in Cyrillic – written in a prosaic font, which has become fashion’s emblem for disenfranchised youth, a group that defines itself by its rejection of consumerism. Last autumn, his line of red T-shirts with hammer and sickle logos, which sold out almost instantly, were another example of what he is trying to do: subvert the space between catwalk and streetwear. The people who wear them are young, too young, in fact, to understand what the symbol means, but this doesn’t matter to Rubchinskiy. “In Ukraine last year we noticed kids buying clothes with the symbol thinking it was a fashion thing – it’s almost lost its meaning,” he says. “So using it, it’s not that we believe in it, but that we are referencing what is going on in the world.”

Gosha Rubchinskiy’s collection, SS17 Photograph: Gosha Rubchinskiy

His latest move is a unisex perfume, and, at the launch in Dover Street Market in London, his fans are exactly as he describes: teenage boys, “Gosha-heads”, who look and dress like the designer. Shaved heads. White tees. Pocket money in their palms. In high-fashion currency, his stuff is affordable (£20 for socks, less than £100 for T-shirts) which is important to him, “to make it more accessible to kids who are like me”.

Gosha Rubchinskiy show, SS16, Men’s fashion week, Paris. Photograph: SIPA/Rex/Shutterstock

Rubchinskiy, 32, was born in Moscow in 1984, and was in his first year at school when the USSR collapsed: “I was six, so I saw the last Soviet moments and the early Putin era.” He remembers the army shooting the government building, tanks rolling through the squares. But the biggest impact on this “quiet boy” who spent most of his time drawing, was what came after the collapse: fashion and culture, dancing in front of his TV to PartyZone, “which was like being in a club”, and zeitgeisty publications such as Ptyuch and OM, which laid down the blueprint for Russian lifestyle, music and culture in the way that the Face had done in Britain. “I am a product of these magazines. We all are.”

Gosha Rubchinskiy Eau De Toilette, By Gosha in collaboration with Comme des Garcons Photograph: PR Company Handout

“We” refers to his friends, a primordial generation of “eastern bloc” fashion types including Demna Gvsalia of Vetements and Lotta Volkova, the cult stylist. They come from Georgia and Vladivostok, respectively, and are all roughly the same age. The three met through Lotta, partied in Paris, and model in each other’s shows: Rubchinskiy opened the Vetements SS16 show in the infamous DHL T-shirt; Lotta styles both designers’ shows; and both have the capacity and power to fly in skater friends from Russia and Georgia to model. As a result their shows stand out as being decidedly unglam and street-focused. Katerina Zolototrubova, fashion editor of Russian Vogue, describes this look as “Gopnik”, a problematic term used to describe “the bad boys from suburbs” in Russia, and aesthetically not dissimilar to what is happening in the UK, with designers such as Caitlin Price and Cottweiller. Rubchinskiy’s pieces sit in the same frame, except with the skater twist (“one of the last subcultures we have”), wistfully referring back to the stuff they were wearing in the 1990s, including Tommy Hilfiger, Adidas and Nike. “Everything was branded with logos. It was the first time we’d had that. I’m looking back at that.” These are 1990s “kids” riffing on the nostalgic post-Soviet fashion of the Russian free market. Which, in short, is the very definition of cool at the moment.

Rubchinskiy opens the Vetements SS16 show at Paris fashion week modelling his infamous DHL T-shirt. Photograph: Kay-Paris Fernandes/Getty Images

It also mirrors the challenge youth faced before the collapse: how to be culturally engaged when commercial fashion was unavailable: “We knew about it, the brands, the logos – we just couldn’t get it”. Though Gosha wouldn’t define himself as a communist, or talk directly about Putin, he thinks there is some good in most ideologies and, regarding communism, he speaks of “the freedom and what it brought”. Equally, though, his interest is in reflecting what is having a referential moment in fashion – “although I’d say it’s more like Marxism and socialism. It’s all on the table.”

Cult stylist Lotta Volkova, Rubchinskiy’s influential friend. Photograph: Gosha Rubchinskiy

And it’s true. In the west, there has been a resurgence in youth engagement with leftwing ideologies. This, as in Russia, can be seen as a response to the excesses of capitalism, Putin’s Russia and the rise of inequality. What could be cleverer than to brand the nostalgia people feel for the Soviet Union, to take a memory of communism and put it into the capitalist sphere? The hammer and sickle has a clear definition but to this new generation, it has lost some of its historical and political context. Rubchinskiy is referencing the punk bands that used it when he was growing up. “It’s also a bit of humour. I want to provoke people,” he says, smiling as a Gosha-head comes over for an autuograph. Rubchinskiy patiently signs. He wants to nip out to stock up on Lonsdale T-shirts, though – “another brand we couldn’t get in Russia” – and, with that, heads off to Lillywhites.

Thugs, Rednecks, Nationalists: Understanding Russia’s Gopnik Culture

Гопник: intolerant, insular thug

Insulting slang words seem to go in and out of fashion — or maybe I go in and out of periods of noticing them. Lately it seems that the word гопник and its various derivatives are the new popular pejorative. I thought I knew what гопник meant but did some research to clarify, just in case. It turns out that the word is more interesting than I imagined, and I understood it less than I thought.

The first interesting bit is the word itself and its evocative variations. The singular form is гопник, гопа or гопарь. You can use the plural forms — гопники, гопы, гопари — or one of the collective nouns, which describe гопники as a kind of undifferentiated mass of redneck humanity: гопота, гопотень, гопьё, all of which have the stress on the last syllable.

The second interesting bit is the hypothesized origin of the word. One possible source is the onomatopoetic гоп (a jump, blow or leap). This led to the notion of гоп-стоп (a mugging, i.e., jumping someone), гопстопник (mugger) and even гопство (street crime or violent persecution of someone). In this origin story, гопник and his linguistic friends are thugs, petty criminals or crooks.

Another theory is that гопник came from the abbreviation ГОП, which before the 1917 Revolution stood for городское общество призора (municipal welfare society), a state organization that provided care and shelter to the homeless and poor. Later гоп was urban slang for a flophouse. This led to the notion of гопник as a bum, a homeless person or someone from the dregs of society.

And the third interesting bit is how these two streams of meaning came together and then poured into mainstream Russian in the late 1980s. Гопники became identified with badly educated, lower-class, bigoted thug-like guys who are at the edges of the criminal world. Think poor «Duck ­Dynasty» without the beards and religion.

And the last interesting bit is how гопники have become a thing. There are sites dedicated to гопота lore. Гопники hang out in courtyards. They like to squat (стоять на корточках), which they call на кортах or на карташах. They eat sunflower seeds. They smoke and practice the martial arts. They are nationalistic. They call progressives педики, пидоры and петухи (all highly insulting terms for homosexuals), not necessarily because they think they are gay, but because gay is bad. Critical thinking and impulse control are not their forte. In short — your basic nightmare.

Гопники tend to be found in urban settings: Прохожу вдоль вокзала, и тут же ко мне подкатывает какой-то поддатый гопник с недружелюбными намерениями (Here I am walking by the station, when a drunken bum with malicious intentions lurches toward me).

In the 21st century, гопота became ликующая (jubilant). First this meant the cheering pro-Kremlin Наши (Us) crowds. Then it began to be used to describe any mass of Western-hating, uneducated thugs. Зал — полон «ликующей гопотой,» которая после каждого проклятия в адрес Украины и Грузии радостно свистит, хлопает, машет флагами РФ (The hall was filled with cheering cretins who greeted every curse of Ukraine and Georgia with exultant whistles, clapping, and waving of Russian flags). In Ukraine, гопота often refers to the pro-Russian crowd: Кто же развешивал в Луганске российские флаги? Русская гопота (Who put up the Russian flags in Lugansk? A Russian mob).

Гопота — a mob to be avoided.

Michele A. Berdy, a Moscow-based translator and interpreter, is author of «The Russian Word’s Worth» (Glas), a collection of her columns.

Особенности российских практик моды Текст научной статьи по специальности «Прочие социальные науки»

УДК 391(470)

М. В. Яковлева

Особенности российских практик моды

Статья посвящена исследованию развития практики и индустрии моды на постсоветском пространстве. Основное внимание уделяется анализу значения, места и роли моды в социокультурном аспекте. Определяются особенности становления и развитие тенденций и образов современной отечественной моды. Дается анализ значения и популярности репрезентативных профессий в сфере дизайна и моды. Отечественные практики моды рассматриваются в рамках процесса интеграции в европейскую культуру и в контексте культуры потребления. Дается анализ образа и вкусовых предпочтений российского потребителя.

Ключевые слова: российская мода, теория моды, практика моды, социальная культура, образы постсоветской моды, отечественные потребительские практики

Maria V. Yakovleva

Features of Russian fashion practices

The article investigates the development of the practice of fashion and the fashion industry in the former Soviet area. Focuses on the analysis values, the place and role of fashion in the socio-cultural aspect. Defined features of formation and development trends of domestic and images of modern fashion. Analyzes the significance and popularity of representative careers in design and fashion. Domestic practices are considered fashion in the process of integration into the European culture and in the context of consumer culture. Analyzes the image and taste preferences of Russian consumers.

Keywords: Russian fashion, fashion theory, practice of fashion, social culture, the images of the post-Soviet fashion, the domestic consumer practices

Сегодня не только политика, но и гуманитарное знание заинтересовано в изучении опыта, практик различных феноменов и явлений, получивших развитие на территории постсоветского пространства.

К числу таких феноменов, несомненно, относится мода как процесс воплощения духовных идеалов в материальные образцы. Необходимо отметить, что мода как явление культуры получила институциональный статус именно в эпоху перестройки, в связи с переходом от культуры «коллективизма» и идеалов социалистического строя к западноевропейским ценностям индивидуализма, рыночной экономики. Таким образом, приобщение к европейской традиции и системе ценностей позволяет обозначить отечественную культурную ситуацию традиционными для современного мира характеристиками, к числу которых относится понятие «глобальное потребление», где товар, явления, даже процессы в обществе как продукты моды играют одну из важных ролей.

Взаимодействие идеологии и бизнеса как двух сфер влияния и реализации современной моды обозначено понятием модная индустрия, где происходит формирование, воплощение, реализация и распространение потребностей человека как продуктов моды. Несомненно, «эпоха тотального дефицита» как характеристика со-

ветского строя спровоцировала становление культуры потребления в целом и шопинга как процесса, в частности, как синонима символа достигнутых свобод. Именно феномен «шопинга» стал первым шагом приобщения к западноевропейским традициям моды. В то же время отличием шопинга в постсоветском пространстве стало превалирование так называемого «женского шопинга», основанного на невербальной коммуникации. «Женские» покупки больше связаны с приобретением личных вещей, что связано с примеркой, субъективной, эмоциональной оценкой1 «идет — не идет», тактильными ощущениями2 и другими невербальными практиками. Данная группа товаров относится к разряду «товаров первой необходимости», что обуславливает распространение «женского шопинга».

Здесь необходимо отметить одну из составляющих шопинга — гомосоциальность среды. Женщины предпочитают посещать магазины с подругами, тратя на это целый день, что позволяет делать система мегамаркетов или «кварталов бутиков», где по западноевропейской традиции представлены не только магазины, но и центры досуга с комнатами ребенка. Таким образом, шопинг становится как пространством общения с друзьями, так и семейным отдыхом.

Для «мужской среды» в отечественной культуре мода и ее законы сохраняют второстепен-

ное значение, являясь сосредоточением и сферой реализации женского в культуре, поскольку как явление мода в основе содержит законы подражания, тиражирования, подчинения. Этот факт может служить определением места женщины (ее способностью и тяготением к подчинению) в пространстве моды, тогда как мужчины, тяготеющие к следованию модным новинкам, подменяют понятие «модности» престижностью, комфортом, удобством, полезностью как показателями права лучшего выбора и отсутствием у себя подчинения как типично женской черты. Особо значимым становится использование различного рода маркеров, клише в поведении, одежде, различных товаров, услуг и т. п. как знаков отличия, что, в свою очередь, создает устойчивые базовые стереотипы, определяющие не только стратегии поведения, но и отношение к процессу шопинга. Например мужчины, в отличие от женщин, не любят ходить по магазинам, хотя являются основными и перспективными потребителями наукоемких продуктов (наличие финансовых возможностей или доверие к технической осведомленности сильнейшей половины человечества — «норма умственной и эмоциональной твердости»), используют новые средства шопинга — интернет-магазины, каталоги и др. Мужская привлекательность и норма «антиженственности»3 строятся на декларации статуса в образе мужественности. Мужчины в ситуации патриархальной направленности отечественной культуры в меньшей степени реагируют на «последний писк моды», скорее наоборот, предпочтение отдается классическим маркам и известным фирмам, давно зарекомендовавшим себя в системе модной индустрии, воплощающим категорию «успешности»: автомобиль, часы, средства связи — одним словом, все то, что не требует примерки, подгонки по фигуре. А заказать автомобиль, мебель, часы можно, не отходя от рабочего места, «не тратя время даром», через любой доступный источник, зная лишь размеры и технические характеристики (посредством вербальных практик).

В то же время эпоха потребления и шопинга не спровоцировала развитие модной индустрии как сферы производства товаров. Спрос ориентирован на западные марки, которые в советское время были символами свободы и свободомыслия, к тому же в условиях перестройки и тотального дефицита это был единственный способ насыщения рынка товарами. Сегодня тяготение к «полюбившимся маркам» сохранилось как норма успешности, консервативности, как маркер социального порядка.

С другой стороны, отношение к моде как к «женской сфере» на постсоветском простран-

стве сохраняет за ней статус второстепенного не только в бытовой сфере, но и в экономической и творческой, что тормозит приток капитала в данную сферу бизнеса, а, следовательно, и ее развитие в отличие от западноевропейской и североамериканских экономических политик, где индустрия моды является сферой национального достояния. За этот факт говорит отсутствие государственной поддержки, малая рентабельность производств индустрии моды, а также общая «сырьевая» экономико-политическая ситуация, что приводит к отсутствию значимых брендов в дизайне (как одежды, так и других сфер).

В то же время свобода выбора и массовая культура шопинга сформировали и определили популярность сопутствующих сфер деятельности. Так профессии, связанные с областью моды — стилисты, дизайнеры, имиджмейкеры, мастера тюнинга (одежды, автомобилей) и др., где необходимым условием является знание законов моды, тенденций ее развития, стали высокодоходной и успешной, «модной» профессиональной деятельностью. Поскольку потребление этих услуг так же лежит в области маркеров статусности, постольку феномен «модной профессии» сегодня обретает огромное значение на постсоветском пространстве.

В то же время диктат моды с такими характеристиками и чертами «женственности», как капризы, непостоянство, эмоциональность и отсутствие высоких доходов в сфере модного производства, определяет «гендерное» лицо нашей моды не только как сосредоточение женского потребления. В постсоветскую эпоху дизайнерами, стилистами становятся в основном женщины или мужчины с женскими патестарными стратегиями. Отечественные современные дома моды в большей степени по структуре и системе ведения дел аналогичны европейским домам моды конца XIX в. , где главенствует так называемое «штучное производство». Такая, ставшая классической, дифференциация линий моды — pret-a-porter, haute couture, confection — в отечественной модной индустрии не сформирована. Так же отсутствие навыков в сфере управления в индустрии моды, отсутствие обучающих программ, специалистов, несформированная система моды тормозят развитие этой области экономики.

Здесь важно отметить, что не только экономические предпосылки влияют на процесс становления и развитие индустрии моды, но и становление теоретической базы исследований в области моды. Данная сфера приобрела институциональный статус только в постсоветскую эпоху. Поэтому как понятийный аппарат, так и сферы деятельности, профессиональные гра-

дации — от аналитиков до дизайнеров, объекты изучения — от образа до вещи, дифференциация сфер влияния находятся в стадии разработок. В данных условиях нестабильности, разобщенности знания и навыков, неликвидности товаров говорить о формировании модных тенденций затруднительно.

Отечественная мода оперирует к индивидуальности и производству одежды, а не модных тенденций. Именно данный факт во многом не позволяет ей обрести мировое значение, хотя стиль «а-ля рюсс» давно зарекомендовал себя как источник вдохновения для западноевропейских кутюрье. Здесь речь идет не только о фольклорном стиле или этнике в современной моде, но и об использовании разработок отечественных дизайнеров в мировой модной индустрии, что так же можно отнести к разряду «сырьевого принципа».

Экономико-политическая ситуация, материальная нестабильность, несформированность класса потребителей отечественных товаров, недоступность европейских достижений в области моды (разработки аналитических центров -сезонные тренды, взаимодействие с химической и текстильной промышленностью и пр.) не позволяют расширять производство. Дома моды производят вещи практически в единичном экземпляре, в отличие от западных домов моды, где линия «ргё1:-а-рог1ег» предполагает тысячные тиражи. В отличие от профессии дизайнера, которая всегда обладала высоким социальным статусом за счет ее демонстративности, публичности, общественного признания, сопутствующие профессии конструктора, швеи, закройщика игнорировались в сфере подготовки профессионалов. Эти «рабочие» специальности зачастую игнорировались не только в высшей школе, но и абитуриентами из-за их «незаметности» в процессе производства и низкого социального статуса. Посадка «по фигуре» в индустрии моды — один из главных залогов успеха, поэтому отсутствие и недостаточность этих специалистов не позволяют перенести авторские идеи в массовое производство, они или трансформируются до неузнаваемости, или от них отказываются. Тот факт, что школы конструкторов на территории бывшего СССР не существует, например, биометрические данные с наших соотечественников последний раз снимали в 1976 г., и лекала массового производства, и построение обучения закройщиков существуют в рамках «устаревших норм». Это приводит к плохой посадке по фигуре, что не добавляет привлекательности отечественному товару и успешности производителям одежды. В то же время обучение дизайну является одним из

приоритетных и популярных направлений практически любого вуза. Данный факт определил появление новой волны молодых дизайнеров.

Еще одной отличительной чертой моды в постсоветском пространстве становится тематика авторских коллекций. Здесь важна особенность существования модных домов в постсоветском пространстве по принципу ателье. Поэтому главенство в выборе формата коллекций определяется целевой аудиторией. Так, например, дизайнеры «доперестроечного» и перестроечного периода ориентируются в своем творчестве на классику, классические каноны, ретроспективные направления, популярные среди возрастной категории потребителей (Т. Погорецкая, Л. Кисиленко, И. Танцурина, И. Дегтярева). Новое поколение дизайнеров стремится воплотить идеалы своего времени, своей целевой аудитории — субкультурные явления, ироническое отношение к реальности, повседневности, истории, создать одежду-концепцию, костюм-знак и пр. Данный факт в первую очередь затрагивает семиотическую сферу костюма. Зарождение костюма традиционно связывают с необходимостью социальной стратификации, где трофеи были заявлены как первые элементы костюма и были призваны вычленить лучших воинов, охотников и пр. Такая текстуальная основа костюма легла в основание не только теории и истории костюма и моды, но и в сферу дизайна костюма, где главенствует ассоциативно-образный подход4 к созданию и прочтению текста костюма. В то же время современная теория моды не рассматривает костюм как текст вне контекста социально-нормативной и материальной ситуации. Контекст в данном ключе определяется как тенденции моды и воплощается в сезонных трендах, где определены представления о духовных и материальных идеалах эпохи. Для отечественных дизайнеров контекст определен рамками целевой аудитории, которая диктует комфортные и привычные, универсальные для этой группы представления об идеалах. Поэтому творчество дизайнера изначально задано системой координат своей целевой аудитории. Здесь заключено основное отличие от западноевропейской идеологии моды, где дизайнер посредством использования трендов сам формирует вкусы и спрос потребителей. В условиях состояния модной индустрии постсоветского пространства «свобода дизайнерского творчества» направлена только на формирование текста костюма.

Современная мода, в данном случае отечественная мода, — не исключение. Она характеризуется такими тенденциями, как полистилизм, концептуальность, символичность, ретроспек-

тивность, цитатность, воплощенными в образах, что в первую очередь демонстрирует ассоциативность современного костюма. Образы современной моды — это в первую очередь интерпретации и ассоциации на темы как исторического, народного костюма, так и мира природы, мира культуры, мира «мужского» и «женского». Современные модные образы являются сложными, емкими многоуровневыми «конструкциями», в которых может быть определенным образом (в зависимости от желания автора) соединено множество первоисточников. Один образ может иметь множество разнородных и на первый взгляд не совместимых ссылок в сферу искусства, природы, психологии, философии. Новые направления создания проектных образов костюма кроются в возможности костюма репрезентировать образ посредством ассоциативности, символичности, концептуальности и их взаимодействия в рамках системы ассоциативно-образного проектирования. Отечественные дизайнеры также используют все приемы воплощения своих замыслов — заимствования, цитирование, реплики, интерпретации, прямые и косвенные аналогии, а также методы деконструкции, раскраивания и др. При этом используются различные виды знаков: натуральные, предполагающие сходство образов с чувственно воспринимаемой реальностью; образные, обращенные непосредственно к механизмам ассоциативного восприятия; конвенциональные, используемые совместно с другими видами знаков в синтетических формах творчества5. Многозначность выразительных средств костюма имеет двоякую природу: с одной стороны, его различные значения зависят от ситуации и контекста, в которых оно применено, с другой — от его интерпретации зрителем. Специфика костюма заключена в том, что большое значение при восприятии имеет правильное составление «костюмного текста» как носителя и транслятора информации.

Второе отличие художественного знака состоит том, что он не может быть выделен из данного контекста и без изменений использован в другом контексте, как это характерно для обычного знака. Исходя из определения костюма как уникальной образной системы, существующей в определенных ситуативных и временных рамках, вычленение художественного знака (элемента, детали костюма, аксессуара) из одного костюма и переноса, например, в другой костюм ведет за собой создание новой образной системы и разрушение предыдущей.

Поэтому, исходя из заданных потребителями рамок контекста и многообразия текста костюма, творчество отечественных дизайнеров

находит оптимальное осмысление именно в авторской тематике, где воплощается объективное начало моды как представление об идеалах и реализуется субъективное творческое начало автора.

Новая эпоха отечественной социальной культуры с приобщением к западной идеологии привела к появлению и формированию новых идеалов, в первую очередь новых идеалов мужественности и женственности, реабилитации традиционных представлений о мужчинах и женщинах, их роли, поэтому в отечественную моду активно входят сексуальность (как атрибут женственности), статус-ность (как атрибут мужественности). И разумеется все виды и формы взаимодействия мужского и женского в культуре.

Современные дизайнеры отдают предпочтение авангардному направлению в дизайне костюма. Этому факту есть несколько объяснений. Первое — нехватка конструкторов, способных создать достойные лекала, и «авангардный костюм» скрывает этот недостаток продуктов авторской моды. С другой стороны, концептуальность как воплощение индивидуальности сегодня набирает популярность. Например, считается хорошим тоном носить интеллектуальную одежду от отечественных дизайнеров. В этом случае популярным становится принцип деконструктивизма, заимствованный из Высокой философии, а заодно — из японской школы дизайна.

Еще одно направление — это переосмысление исторического наследия. В то время как дизайнеры первой волны отдают предпочтение национальным традициям, классическому «дореволюционному» искусству. Так, например, проект Е. Бадмаевой «Реставрация» 2008-2010 гг., ориентированный на реабилитацию, актуализацию культурного наследия Санкт-Петербурга, а также переосмысление русской классики и национального наследия, получил широкий общественный резонанс, поддержку Правительства и внимание потребителей.

Для молодых авторов советское наследие является такой же отдаленной классикой. Они свободно, зачастую с иронией, импровизируют с советским искусством, идеалами. Для них социалистическая идеология во многом пустой звук, при этом полностью игнорируется устоявшееся представление прошлого поколения о подобострастном отношении к советским идеалам, что в творческих коллекциях воплощает не ностальгию, а иронию. Например, интерпретация темы школьных платьев, цветовой гаммы, эстетики конструктивизма, молодежных идеалов комсомольских строек и пр.

Одна из главных тем — это молодежные ориентиры «новой волны», что выражает влияние субкультур на современную моду. В этой сфере дизайнеры постсоветского пространства попадают в общемировые тенденции моды. Например, Денис Симачев, Кира Пластинина, Давид Кома, Пустосвит (Украина) получают известность за рубежом. На сегодняшний день заметно влияние асоциальных образов и персонажей, которые приобретают значение и масштаб в кризисные периоды. Так, например, Денис Симачев с 2007 г. одним из первых современных дизайнеров в мире обратился к интерпретации образа «гопник» в своем творчестве. В то время как ассоциации на тему данного образа на подиумах мира представлены только с 2010 г., несмотря на то, что на Западе существуют аналоги этого социального явления.

В завершение необходимо отметить, что, несмотря на сложную ситуацию в мире моды в постсоветском пространстве, можно смело говорить о традициях региональных школ в дизайне. Московская, Петербургская, Екатерин-

бургская, Украинская, Прибалтийская школы дизайна костюма имеют ряд особенностей и явных характеристик. Украинская — с ориентацией на молодежность, открытость, демократизм. Прибалтийская — стильная чопорность, европейская элегантность. Екатеринбургская — сдержанность, классичность. Петербургская — концептуальность, интеллектуальность. Московская — национальность, яркость, массовость.


1 Геодакян В. Эволюционная логика дифференциации полов и долголетие // Природа. 1983. Т. 1.

2 См. работы Л. Иригарей, Ю. Кристева.

3 Берн Ш. Гендерная психология. М.: Олма-пресс, 2001. С. 163-196.

4 См.: Самоненко О. С. Ассоциативно-образный метод проектирования костюма: автореф. дис. … канд. искусствоведения: 17. 00. 06 / СПбГУСЭ. СПб., 2012. 23 с.

5 Типология знаков используется по аналогии с типологией В. Агеева. См.: Агеев В. Семиотика. М.: Весь мир, 2002. С. 108-109.

Why is Adidas so Popular Among Russians?

Russian criminal subculture, known as Gopniki (Gopniks or Gopniki in Russian, plural of Gopnik), has own fashion preferences which often include Adidas tracksuits and dress shoes.

The obsession with Adidas originates with 1980 Moscow Olympics. Sportswear for the Soviet team was manufactured by the German company Adidas. However, the USSR Communist party leaders forbid to put the labels of the capitalist company on tracksuits of Soviet athletes. Traditional three stripes were limited to one red. The dress shoes preserved its stripes, since the stripes resembled the letter “M”, stressing that the Olympics were taking place in Moscow.Although the company name did not appear on clothing, sneakers and tracksuits Adidas become wildly popular in USSR. Since then, it became THE sports wear label.

Women’s national team of the USSR at the 1980 Olympic games in Moscow Image by

Adidas sneakers were all the rage during the Olympics-80. Some wanted to get them, others hated. One popular saying of that time was “Тот, кто носит “Адидас”, завтра Родину продаст” (The one who wears Adidas will sell the Motherland tomorrow).

During the Soviet times Russians had very limited exposure to Western fashion. Everything foreign became cool so everything Soviet was uncool. Then suddenly in 90s cheap counterfeit clothing, mostly from China, Turkey and Caucasus filled the market. People were generally poor and had little idea about Western fashion norms, so they went for cheap, comfortable and practical clothes, which often meant track suits.

Track suits were and still are commonly worn by prisoners because they are comfortable, there are/were no prison uniforms available, different clothes weren’t allowed. Gopniks, being gangster wannabees, took it from there.

During 90ties, the mafia recruited wrestlers and lifters who had finished their sports career, to be enforcers and muscle. These people had access to “western” clothes from their trips abroad, so they walked around in them to show off. Sports clothes came represent authority and power.

In modern Russia, the Adidas brand is famous because of the street guys (gopniks). Simply because, Adidas tracksuits are often faked and sold cheaply so they are affordable for the lower class society.

– via reddit.

Как русский уличный стиль стал последней модой во всем мире

Русский уличный стиль, возможно, не вызывает в воображении образов высокого гламура, но этот образ оставляет свой след в мировой модной индустрии, от подиумов до центральных улиц. Востребованные московские дизайнеры, такие как Гоша Рубчинский и Андрей Артемов, привнесли «постсоветский» стиль на Недели моды в Париже, Лондоне и Нью-Йорке.

Западные сети, такие как Urban Outfitters и Topman, подхватили этот современный взгляд на русскую одежду 1990-х годов, продав футболки с кириллическими надписями.Постсоветский образ также включает футболки с графическим рисунком, футбольные шарфы, укороченные джинсы и бренды спортивной одежды, которые можно носить вместе с более дорогими вещами. В значительной степени заимствованный у российского рабочего класса, он также опирается на субкультуру пригородных «гопников», возникшую 25 лет назад при распаде СССР.

Прославление хулигана из пригорода

В течение многих лет после распада Советского Союза русские «изучали» мировую моду, и их вкусы подражали западным, сказал культурный обозреватель и предприниматель Илья Осколков-Ценципер.«Но шаг за шагом, по мере того, как покупатели становились более искушенными, много путешествовали, имели больший доступ к информации, фотографиям, одежде и так далее, мы начали наблюдать появление русского уличного стиля», — сказал он.

Своим модным «прославлением пригородного хулигана» Рубчинский исследовал ранее игнорировавшиеся стилевые возможности «обездоленных», — добавил Осколков-Ценципер, основатель проектного института «Стрелка», живущий между Москвой и Нью-Йорком.

Он считает, что энтузиазм западных покупателей по поводу постсоветской тенденции может быть связан с восприятием растущего глобального влияния России — от Сирии и аннексии Крыма до обвинений в вмешательстве Москвы в прошлогодние президентские выборы в США.

Ai dont laik yu

Сергей Пахотин, 32-летний основатель бренда одежды Sputnik 1985, согласен, что политический климат может стать фактором возрождения российской моды на Западе. «Раньше вам приходилось изучать китайский язык, теперь все хотят выучить русский», — полушутя сказал он в магазине Sputnik на фешенебельной торговой улице в центре Москвы.

Несмотря на то, что он расположен во внутреннем дворе, что делает его невидимым с улицы Покровка, где полно магазинов и баров, магазин одежды привлекает множество иностранных посетителей, которые слышали о бренде в Интернете.Одежда Sputnik украшена советскими образами, иногда с элементами панка.

Футболка с изображением балерин «Лебединое озеро» и номерами 1991 года — отсылка к балету, который постоянно показывали по телевидению во время попытки государственного переворота в том году — продается за 1500 рублей (25 долларов США), а значок с надписью «Ai» dont laik yu », написанная кириллицей, стоит 300 рублей.

Знаки радиации также присутствуют в рисунках Пахотина, который вырос на западе Беларуси, районе, сильно пострадавшем от Чернобыльской ядерной катастрофы 1986 года.

Русская ирония

Иностранные или российские пользователи Sputnik не понаслышке знакомы с Советским Союзом, поскольку большинство из них находятся в возрасте от 20 до 20 лет. «Есть люди, которые, даже если они не обязательно выросли в России или Советском Союзе, они понимают русский тип иронии, русский тип цинизма, русский тип юмора», — сказал Осколков-Ценципер.

Он указывает на всемирно известного стилиста Лотту Волкову из дальневосточного Владивостока как еще один пример человека, который расширил глобальный охват этого образа.В центральном московском баре и магазине одежды «Денис Симачев» на прилавке висит футболка за 85 долларов с изображением лица олигарха Романа Абрамовича и русскоязычным слоганом «Мое счастье зависит от вашего успеха».

Стоя на улице, соучредитель компании Why Not Events Женя Попова говорит, что москвичи сейчас более стильные, чем горожане в Европе. «Все перестали носить только одну марку», — говорит 32-летний мужчина, одетый в зеленый брючный костюм от отечественной Studio Nebo и пиджак от итальянского лейбла No.21.

«Все перестали думать: если я буду носить Chanel сейчас, это действительно круто. Они начали одеваться более современно, смешивать вещи, сочетать что-то массовое с чем-то более дизайнерским ».

Связи с западными лейблами

Но Александр Селиванов, дизайнер российского магазина уличного стиля Codered, настаивает, что западный стиль по-прежнему имеет гораздо большее влияние на Россию, чем наоборот. По его словам, российские дизайнеры приобрели известность за рубежом, заключив союз с иностранными брендами, как это было в случае сотрудничества Рубчинского в 2016 году с японской Comme des Garcons.

«Из-за (Рубчинского) Запад проявляет большой интерес к тому, что здесь происходит». И пока они смотрят, нужно что-то делать очень быстро, налаживать контакты, вникать в историю, » он сказал.

Следуйте @htlifeandstyle, чтобы узнать больше


Россия стала широко известна как страна молодых дизайнеров, использующих кириллические буквы в качестве ключевой подписи. То, что Гоша Рубчинский не единственный, кого можно назвать в этом контексте, демонстрирует новый лейбл уличной одежды Error 4Ø4, который относится к повседневным проблемам в сказочном мире Интернета, с которым каждый может идентифицировать себя, и пытается передать интересные значения русских слов и поговорок помимо .Простые и красочные сообщения, к которым не стоит относиться слишком серьезно — хорошие новости для всех детских сердец!

Для начала расскажите немного о своем бренде.
Мы Брюхов Артем и Ксения Черемнова, фотограф и иллюстратор из самого дождливого, но и самого креативного города России, Санкт-Петербурга. В марте 2015 года мы приняли решение о создании собственного бренда. Вначале это было просто для развлечения, но уже после первых шагов мы поняли, что люди действительно хотят покупать нашу одежду.Концепция мощная и передает простое сообщение на русском языке через основные формы уличной одежды — иногда умные, иногда глупые, иногда ироничные. Это просто способ выразить себя и повеселиться, не будучи при этом частью определенной субкультуры. Мы сами выполняем все процессы, такие как концепция, фотографии, дизайн и социальные сети. Честно говоря, у нас пока не так много товаров, и даже веб-сайта нет. Мы просто креативные ребята с небольшим бюджетом, которые всегда стараются изо всех сил.

Как бы вы описали ОШИБКУ 4Ø4 тремя словами?
Ностальгия, колорит и ирония.

Ваша коллекция осень / зима 2016 называется «Я РУССКИЙ ГОПНИК». О чем все это?
Сборник полон специфических русских слов, слов с характером. Gopnik — самый мощный из них, что на английском означает что-то вроде chav , но имеет гораздо более интересное значение. Гопник — ребенок разбитых мечтаний после распада Советского Союза, самого странного времени в России.Для других каждый русский немного гопник, мы согласны с этим мнением, но мы также хотим искать в нем интересную сторону, а не только отрицательную. Все наши изображения должны быть броскими и не выглядеть глупыми картинками из Интернета.

Что является вашим главным источником вдохновения?
Обычные вещи вроде фильмов, книг и дизайна. Нам больше всего нравится визуальная часть нашей жизни, независимо от того, где мы можем ее найти. Иногда в Эрмитаже или в геометрии электрических проводов.Вы можете найти интересные визуальные вещи где угодно и когда угодно, если только вы не видите их только глазами.

Вы находитесь в Санкт-Петербурге. Что такого особенного в российской уличной сцене по сравнению с другими?
Ничего особенного, хотя о нашем главном герое моды Гоше Рубчинском вы знаете. Мы его очень уважаем, потому что он не рассказывает миру о постсоветской эстетике, а скорее понимает, как использовать европейский стиль мышления.Мы также любим бренд ZDDZ, основанный Дарьей Селивановой из России и, конечно же, Vetements. Мы только начинаем свой бренд и хотим понять, как он работает — не только в России.

Какое послание стоит за вашим брендом?
Мы всегда оглядываемся на свое детство, смотрим много мультфильмов, вспоминаем некоторые ситуации из прошлого и пытаемся совместить это чувство детства с нашими знаниями, чувством юмора, визуальным, а иногда и духовным опытом. Короче говоря: не теряйте своего внутреннего ребенка, потому что быть 100% взрослым — это действительно отстой.

по Джуле Кей




Толстовки Русской мафии New World Order от Sever

Всеволод «Север» Черепанов проводит очень хороший сезон. 18-летний модель — главный продукт в сфере уличного стиля, во многом благодаря его чудаковатому, но фотогеничному лицу, бритой голове, выступающим ушам и морщинистой надутой голове — все это позволило ему попасть в список московского агентства Lumpen. и на подиумах Гоши Рубчинского и Вальтера Ван Бейрендонка.Его стиль он описывает как «гопник в Париже» — образ, который также соответствует нынешнему настроению на подиумах. «Гопник» — это своего рода славянский бандит, которого британцы могли бы назвать «чавом»: любитель пива в спортивных костюмах, которого часто замечают сидящим на корточках где-нибудь на окраине России.

Черепанов поддерживает эту самоуничижительную эстетику, нося такие лейблы, как Supreme, со своими экономными ветровыми штанами и фирменной золотой цепочкой. По сути, он не лишен самосознания: все это очень «настоящие Vetements».

И теперь, возможно, вдохновленный невероятными успехами Гвасалии, Черепанов решил извлечь выгоду из этого клише, создав набор толстовок с надписью «Новый мировой порядок русской мафии». Эти изделия быстро стали хитом, их носят молодые влиятельные игроки в моде, такие как агент Черепанова Авдотья Александрова; Стилист Vetements и бывшая модель Лотта Волкова; модель Саша Мельничук; и разные русские, разбросанные по модной индустрии. Вдохновленные пребыванием Черепанова в Париже, где он познакомился с идеей индустрии «русской модной мафии», толстовки с капюшоном стали патриотическим знаменем, которым можно размахивать за пределами показов, — одновременно с этим отражая нынешнюю тенденцию к уличной одежде.И интересуются не только его соотечественникам: всякий раз, когда Черепанов публикует свое изображение в толстовке с капюшоном, его Instagram заполняется пользователями, запрашивающими произведение, большинство из которых родом из США и Австралии. Пока что существует три цвета: белый, черный и мятно-зеленый оттенок, поражающий сетчатку глаза. Все они сделаны в России и стоят примерно 220 долларов. «Я хочу добавить что-то новое, даже в самые простые вещи», — говорит Черепанов. И обратите внимание на собственную линию одежды модели, Sever, и, возможно, на совершенно новый комплект толстовок с капюшоном.Никогда не было так просто вписаться в растущую толпу моды.

Толстовка с капюшоном Russian Mafia New World Order, 220 долларов, для справок: [email protected]

Рубашки Cheeki Breeki Прикольная футболка Футболка Gopnik Slav Style Русский Boris Chernobyl

Рубашки Cheeki Breeki Прикольная футболка Футболка Gopnik Славянский стиль Русский Борис Чернобыль

Cheeki Breeki Прикольная футболка Футболка Гопник в славянском стиле Русский Борис Чернобыль

Russian Boris Chernobyl Cheeki Breeki Забавная футболка Футболка Gopnik Slav Style, Стирать наизнанку при 40 ° C, Не гладить прямо поверх переноса, Cheeki Breeki забавная футболка в славянском стиле русских гопников — отличный вариант подарка для всех, кто любит русский язык чувство юмора, Славянская футболка Рождественский подарок.Гопник в славянском стиле Русский Борис Чернобыль Cheeki Breeki Прикольная футболка Футболка, Cheeki Breeki Прикольная футболка Футболка Гопник в славянском стиле Русский Борис Чернобыль, Одежда, обувь и аксессуары, Мужская одежда, Рубашки, футболки.


Cheeki Breeki Прикольная футболка Футболка Гопник в славянском стиле Русский Борис Чернобыль

Cheeki Breeki — Прикольная футболка Футболка Гопник в славянском стиле Русский Борис Чернобыль. Забавная футболка в славянском стиле Cheeki Breeki — отличный вариант подарка для всех, кто любит русское чувство юмора.Славянская футболка Рождественский подарок. Стирать наизнанку при 40 ° C. Не гладить непосредственно поверх трансфера. Состояние :: Новое с бирками: Совершенно новый, неиспользованный и неношеный предмет (включая предметы ручной работы) в оригинальной упаковке (например, в оригинальной коробке или сумке) и / или с оригинальными бирками. прикрепил. Просмотреть все определения условий: Exact Материал:: 100% хлопок, Покрой:: Свободный покрой: Страна / регион производства:: Великобритания, Мультиупаковка:: Нет: Вырез:: Круглый вырез, Тип рукава:: Короткий рукав: Основной цвет: : Черный, Тип размера:: Обычный: Уход за одеждой:: Машинная стирка, Количество в упаковке:: 1: Материал:: Хлопок, Дизайн:: Графика: Бренд: Gildan, Тема:: Прикол: Рисунок:: Без рисунка, Рукав Длина: Короткий рукав.

Cheeki Breeki Забавная футболка Футболка Гопник в славянском стиле Русский Борис Чернобыль

Мужская баскетбольная футболка Nike Dri-Fit Athletic Cut, 5252/211 ZARA ДЖИНСОВАЯ КУРТКА С НАШИВКОЙ НА СПИНЕ ТЕМНО-СИНИЙ XS-L REF, Набор ожерелий с подвесками Dragon For Men Women Ball Amethyst. Футболка для малышей Peanuts Christmas Snoopy, мужская футболка ReinBeer Christmas Drink от 1Tee. Хлопковые мягкие носки Nike Performance, набор из 6 пар, большие, черные, 8–12. Нескользящие тренажерный зал Спорт до половины носка с захватом для щиколотки Хлопковые носки для пилатеса с балетной лентой Йога, бесплатная доставка НОВИНКА * женские носки из смесовой шерсти * КОРИЧНЕВЫЕ РАЗНОЦВЕТНЫЕ две пары, 9-11 лет, женский бюстгальтер без подкладки, бюстгальтер без подкладки, прозрачная сетка, нижнее белье без косточек без косточек , Gun & Sword Необычное платье Мушкет Swashbuckle Мальчики Костюм Пиратская шляпа, Винтажный этнический стиль Подвеска с зубами собаки Унисекс Регулируемое ожерелье с шармом.R1B-top Kids Sprint 08012 Кроссовки Union Jack, белые / синие, размеры UK 13 X 6. Принцесса Ариэль, русалка, фиолетовая рубашка-пачка для второго дня рождения, Girl sq, NEW VTG 90s FRUIT OF THE LOOM Трусики бикини, размер 5, бежевые телесные цвета 3 пары Deadstock. NIKE SPORTSWEAR WOVEN JOGGERS NSW TRACK PANTS MEN SZ XL OBSIDIAN NAVY Ah5844 451. B&D Cup Belly Dance Costume Set Бюстгальтер с поясом и юбкой Платье Carnival Hollywood 3PCS, New Long Hand Shoehorn Shoe Horn AID Stick Silver Нержавеющая сталь 58 см SL, белый / белый — чистая платина Мужская обувь для бега Nike Air Huarache 318429-111.Женский укороченный топ из двух частей + летний летний комплект с длинным вырезом и широкими штанами.

В рамках наших планов у определенных поставщиков услуги здравоохранения, велнеса и образа жизни предоставляются со скидками. Участники должны оплатить все услуги во время предоставления услуг, но получат льготную цену от тех поставщиков, которые заключили договор с оператором программы. Провайдеры могут быть доступны не во всех регионах. Предложения могут быть изменены без предварительного уведомления.

Футболки Cheeki Breeki Футболка прикольная Футболка Гопник в славянском стиле Русский костюм Бориса Чернобыля.ccShirts Cheeki Breeki Забавная футболка Футболка Гопник в славянском стиле Русский Boris Chernobyl cosys.ccShirts Cheeki Breeki Забавная футболка Футболка Gopnik Slav Style Русский Boris Chernobyl cosys.ccShirts Cheeki Breeki Забавная футболка Футболка Gopnik Slav Style Русский Boris Chernobyl cosys Футболка Breeki Веселая Футболка Гопник в славянском стиле Русский Борис Чернобыль cosys.ccShirts Cheeki Breeki Веселая футболка Футболка Gopnik Slav Style Русский Boris Chernobyl cosys.ccShirts Cheeki Breeki Забавная футболка Футболка Gopnik Slav Style Русский Boris Chernobyl cosys.ccShirts Cheeki Breeki Забавная футболка Футболка Гопник в славянском стиле Русский Борис Чернобыль

Cheeki Breeki Смешная футболка Футболка Гопник в славянском стиле Русский Борис Чернобыль
Стирать наизнанку при 40 ° C, Не гладить прямо поверх переноса, Смешная футболка Cheeki Breeki в славянском стиле — отличный подарок для всех, кто любит русское чувство юмора, Славянская футболка новогодний подарок.



В последние годы так называемая постсоветская эстетика стала мейнстримом.Это отразилось в снова вернувшихся в моду современных футболках, толстовках с принтом и надписями, а также в массовом использовании логотипов.

Я хотел бы поднять эту тему с точки зрения индустрии моды, с одной стороны, и с моей личной точки зрения, как человека, рожденного в Советском Союзе, с другой.

90-е годы, период времени сразу после распада самой большой страны в мире, когда-то были эпохой полного хаоса в экономике, политике и особенно в моде.И я должен сказать, если бы вы спросили почтовые советы пару лет назад об их отношении к моде в те времена, вы, вероятно, получили бы ответ, что они как бы стыдились своего стиля в те дни. Итак, что случилось? Почему эта эскетика субкультур с окраин с легким или не очень криминальным прошлым стала такой популярной во всем мире. Более того, современная модная толпа платит кучу денег за хлопковую футболку с принтом логотипа DHL?

Одним из первых дизайнеров, которые начали использовать советскую и постсоветскую символику и кириллицу, был российский дизайнер Денис Симачев.Однако он был чрезвычайно популярен на вечеринках и модной сцене в Москве, ему не удалось распространить свой успех на международном уровне. Я предполагаю, что в те времена, когда Пэрис Хилтон вела свою розовую и очень гламурную жизнь, широко появлявшуюся на телевидении и в глянцевых журналах, видение стиля, которое демонстрировал Симачев, было еще слишком грубым и слишком ранним. И не забывайте, что Instagram не было.

Первым дизайнером, который привлек внимание множества инсайдеров моды своей очень жесткой русской эстетикой, был Гоша Рубчинский.

Родился в России, вырос в постсоветской культурной среде и в 2011 году сохранил свой международный успех. Хотя первая его коллекция вышла в 2008 году.

Что такое постсоветская мода в очень кратком обзоре.

Во времена холодной войны и долгих лет закрытых границ мода не играла большой роли в советском обществе. Так как ничего оригинального и модного покупать в официальных магазинах не было. У большинства населения просто не было выбора, кроме очень стандартизированной — и поэтому скучная одежда, производимая несколькими швейными фабриками, продавалась в очень немногих «Универмаг».

Я помню, что все на улице выглядели буквально одинаково, почти в униформе. Например, и я говорю из своего единственного детского опыта, все дети, независимо от того, девочки или мальчики, были одеты в колготки одного цвета (странного темно-коричневого цвета), нижнее белье (белое), купальные штаны (темно-синие ) и колпачки (темно-синие). И это была не официальная форма, просто отсутствие выбора. Все было нехваткой. Странно это говорить — сейчас во времена перепроизводства.В любом случае, если у кого-то было что-то из-за границы, он определенно был звездой группы.

Купить что-нибудь красивое и необычное было жизненным квестом. Вы должны были использовать прочную связь с кем-то, кто работал в сфере специальной дистрибуции иностранных продуктов, которые на самом деле были зарезервированы для лидеров коммунистической партии в пригородах, или вам нужно было попытать счастья на «черном рынке» по цене в десять раз дороже.

У этих парней, их называли «Спекулянтами», были джинсы Levis, обувь Adidas, топы ярких цветов и другие товары, к которым советский нормальный гражданин не имел доступа.Кстати, за «спекулянт» можно было очень долго сидеть в тюрьме. Так что в свое время «личные покупки» были делом с высоким риском.

Однако советские смотрели точно отобранные зарубежные фильмы, и некоторым модным журналам удалось найти свой путь среди населения. Так что жажда и спрос были, но оставались неудовлетворенными до тех пор, пока «перестройка» немного не приоткрыла границы. Спекулянты стали привозить одежду из Восточной и немного из Западной Европы в начале 90-х, и появился феномен так называемого «Толкучского базара».Конечно, большинство вещей было вещами для массового рынка, которые вы можете себе представить. Здесь за большие деньги продавались все «модные» товары из магазинов типа «Вулворт».

Я до сих пор помню свою первую пару джинсов, они были каменные, с завышенной талией. И я до сих пор помню, как мама была расстроена из-за меня, когда я испортил им ржавчину на третий день.

Продавать можно было все, если на нем был виден логотип. Свое место в головах и на одежде заняли логотипы брендов, а не существующих брендов, таких как Versase и Barberry.

И, конечно, субкультуры тоже их ставят. Я полагаю, что феномен «гопников» во многом вдохновил Гошу Рубчинского и Демну Гвасалия, которые в последние годы кардинально изменили модную реальность.

Этика и репрезентация постсоветской моды — MODA

Постсоветская мода пережила всплеск ее использования, особенно в альтернативных или инди-брендах, за последние 3 года или около того. Самый известный (или печально известный, зависит от того, как на это смотреть), пару лет назад Urban Outfitters выпустил футболку с русским словом «равенство».Хотя их перевод был правильным, многие дизайнеры, к сожалению, не предусмотрительно проверили свое приложение Google Translator с носителем языка, что привело к массовому производству грамматически неверных толстовок.

У меня вопрос, откуда взялась эта тенденция? И, более конкретно, с этической точки зрения разумно задним числом возвышать чувство стиля для обычного потребителя, которое так много исторически связано?

Отвечая на первый вопрос, у меня есть несколько теорий (отказ от ответственности: я ни в коем случае не эксперт, это просто то, чем я заинтересовался на мгновение).Две теории чуть более критически относятся к истокам постсоветской моды, последняя — более позитивное понимание модного движения. Скорее всего, это комбинация всех трех.

Один из способов понять, откуда это взялось, — это признать, что западная мода всегда имела проблемную одержимость «экзотической» модой. То, что начиналось как вопиющее присвоение культур Восточной Азии, Африки и коренных американцев, теперь неприемлемо и, к счастью, вышло из моды.Но даже с тех пор, как в моде произошел заметный сдвиг в сторону стремления к следующему лучшему. Как человек из Восточной Европы, я был немного удивлен и несколько раздражен, увидев, что около 2-3 лет назад цветочная вышивка стала действительно большим трендом. Обычно вышивка не связана с какой-либо культурой, а цветочные мотивы довольно распространены повсюду в мире. Тем не менее, поразительно, насколько похожи были топы с цветочной вышивкой, продаваемые такими компаниями, как Free People, и традиционной восточноевропейской вышиванкой .Для контекста, вышиванка — это тип традиционной рубашки, которую обычно носили в Восточной Европе до русской революции 1917 года, и поскольку в основном она появляется только в традиционных праздниках, таких как православное Рождество или Иван Купала. На первый взгляд, в использовании этих дизайнов нет никакого злонамеренного намерения, но вызывает раздражение то, что компании воспроизводят их для среднего потребителя, который покупает итерацию этого дизайна, не зная его культурного значения.

Кухня, столовая и бар Путин Слав Гопник Русский комплект Новинка чашка кофейная кружка для чая 64-11 унций Дом и сад

Кухня, столовая и бар Путин Славский гопник Русский комплект Новинка чашка кофейной чайной кружки a64-11 унций Дом и сад

Кухня, столовая и бар Путин Slav Gopnik Russian Kit Новинка Чашка кофейной чайной кружки 64-11 унций Для дома и сада, Slav Gopnik Russian Kit Новинка чашка кофейной чайной кружки a64-11 унций Путин, Найдите много отличных новых и бывших в употреблении опций и получите лучшее предложения для Путина Slav Gopnik Russian Kit Новинка чашка кофейная кружка для чая a64 — 11 унций по лучшим онлайн ценам на, Бесплатная доставка для многих продуктов.Чайная кружка Чашка 64-11 унций Путин Славян Гопник Русский набор Новинка Кофе.

Путин славянский гопник Русский комплект Новинка кофейная кружка для чая чашка 64-11 унций

Путин Слав Гопник Русский Набор Новинка Кофейная Чайная кружка Чашка 64-11 унций

Найдите много отличных новых и подержанных опций и получите лучшие предложения на Путин Слав Гопник Русский комплект Новинка чашка кофейная кружка для чая a64 — 11 унций по лучшим онлайн ценам на! Бесплатная доставка для многих товаров! Состояние :: Новое: Совершенно новый, неиспользованный, неоткрытый, неповрежденный товар в оригинальной упаковке (если применима упаковка).Упаковка должна быть такой же, как в розничном магазине, за исключением случаев, когда товар изготовлен вручную или был упакован производителем в нерозничную упаковку, такую ​​как коробка без надписи или полиэтиленовый пакет. См. Список продавца для получения полной информации. См. Все определения условий: Модель:: 11 унций, Цвет: Белый: Материал:: Керамика, Бренд:: JS: Тип:: Кофейная кружка, В комплект входит:: Кофейная кружка: UPC:: Не применяется,

Путин Славянский Гопник Русский Комплект Новинка Кофейная кружка для чая Чашка 64-11 унций

Это позолоченное розовым золотом ожерелье из серебра 925 пробы имеет длину 16 мм и ширину 8 мм (только подвеска, подставка для колыбели с возможностью вращения на 360 градусов и универсальным зажимом для iPhone / Android / Samsung / Nexus (черный): спорт и отдых на природе.Мужская приталенная классическая рубашка с длинным рукавом Essentials, устойчивая к морщинкам: Одежда, 10 шт. Детский стол безопасности для детей, накладка на край стола, защитная подушка для углов, Купите универсальную женскую модную женскую модную рубашку с воротником-хомутом с разрезом по бокам, пуловеры, толстовки, черные XS и другие модные толстовки и толстовки на . Ожерелье с подвеской из стерлингового серебра 925 пробы в стиле бохо из натурального дракона-септариана 1 1/2 ‘R1120: Одежда. Одноразовые детские подгузники Luvs Ultra Leakguards 198 штук, размер 3, ОДИН МЕСЯЦ, оператор остается защищенным от непогоды и может быстро и легко расположить луч.Я получил несколько комплиментов на работе от коллег. Список пакетов: одна часть свадебной свадебной фаты, Baby Nest Babynest Sleeper Co Pod Newborn Snuggle Crib Bed Toddler Cot Baby Girl, — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — -. * Показанные фотографии являются только примерами и не единственными названиями, которые мы можем сделать, 2Pcs Jump Doll Bounce Elf Fly Creative Kids Children Детские развивающие игрушки в подарок. * Оборотная деталь «❤️ ND» на спине, красивая черная бархатная спортивная куртка / блейзер на 2 пуговицах в красивом, как новеньком состоянии, 3 дюйма, 4 дюйма, 5 дюймов, 6 дюймов, 7 дюймов. Шлифовальный станок M10 M14, *** Фактические трафареты будут ЧИСТЫМИ, в разделе «ПРИМЕЧАНИЕ» убедитесь, что вы указали исходное название штор, к которому вы хотите добавить подкладку, 12 вилок RIVA DINNER HEAVY WELL BY BRANDWARE, БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА ТОЛЬКО в США.матрас вначале должен быть гофрированным, чтобы уменьшить ширину и длину. Покупайте поршневые кольца только для поршней Wiseco: кольца — ✓ БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА возможна для соответствующих покупок, бумажный пакет для блочной печати с черными чернилами — белые 9 «X12» 25 / уп. Обеспечивает превосходную долговечность и защиту от истирания. Хомут для шлангов с червячной передачей Precision Brand B12HSP для всех серий 300 из нержавеющей стали. Фиолетовый 0,25-миллиметровый набор наконечников из 1 маркера XSDK01-24 Sakura Pigma Micron 01, есть ресторан региональной кухни, он содержит латексный вспененный материал с большой плавучестью, 8-миллионной RGB-подсветкой и синхронизацией с материнскими платами с поддержкой RGB от Asus, Special страницы включают доску миссий.



Компании, занимающиеся созданием новых платформ, проходят трудный путь от прекрасной идеи до достижения критической массы, необходимой для зажигания и роста. MPD Advisors разрабатывает стратегии и тактику зажигания, дает советы по дизайну и маркетингу продукта, а также устанавливает связи со стратегическими партнерами и якорными клиентами. Мы работаем как с устоявшимися предприятиями, которые запускают платформы, так и с венчурными фирмами. Часто для венчурных компаний один из нас — Эванс, Шмалензее или Вебстер — входит в консультативный совет компании или совет директоров.

Путин Слав Гопник Русский Набор Новинка Кофейная Чайная кружка Чашка 64-11 унций

XL Buon Natale Babbo Slitta Ho Neve Scena Decorazione, M6 M8 M10 M12 M16 M20 M24 ВНУТРЕННИЕ БОЛТЫ 304 ПОДЪЕМНЫЕ ГАЙКИ A2 НЕРЖАВЕЮЩАЯ СТАЛЬ, Дарт Вейдер 3D Пульт дистанционного управления Night Light Визуальная смена цветов Настольная лампа. Шоколадно-коричневые прямоугольные салфетки TAG НАБОР ИЗ 4, портативный телескопический магнитный стержень для захвата инструментов, магнит 25,6 дюйма, металлическая табличка с анодированной алюминиевой драпировкой, Путин Слав Гопник Русский набор Новинка чашка кофейная кружка для чая 64-11 унций , Цифровой электрический pH-метр ЖК-тестер Карманная ручка для проверки воды в аквариуме с гидропоникой.Баннер на день рождения Baby Moana Персонализированное украшение для вечеринки. Лесной ручей ПЕЙЗАЖИ Коробка с художественной печатью в рамке Настенная картина BBD, резиновый ремонтный комплект в клетку 1/2 «009 Device Watts 1/4» 0887293 887293 RC3, 10 дюймов, КРАСНЫЙ 2шт. / Компл. Набор столовых ложек для салата Кухня из нержавеющей стали. ИНЬ И ЯНЬ PEACE 3D Акриловый светодиодный 7-цветный ночник в подарок. Путин Славянин Гопник Русский комплект Новинка чашка для кофе и чая 64-11 унций .



Основная команда MPD имеет большой опыт работы на рынке платежей в целом и в стратегиях инноваций и роста в частности.Эта команда дополняется отдельными профильными экспертами в областях, связанных с регулированием, социальными сетями, мобильными устройствами, онлайн, B2B и платформенными стратегиями, в зависимости от ситуации. Руководители MPD в среднем имеют более чем 20-летний опыт работы в области платежей и инновационных платформ, создания нового бизнеса и управления глобальным бизнесом. Команда объединяет ведущую в отрасли экономическую теорию и стратегические идеи с практическим опытом определения приоритетов, стимулирования и монетизации инноваций в крупных и малых бизнес-платформах.


Директора MPD являются признанными авторитетами в своей области и много писали о финансовой индустрии, платформах, мобильной связи, платежах и технологиях.


Мы не накапливаем практические знания за счет инвестиций клиентов, и мы не работаем над проектами в больших младших командах, которыми управляет часто отсутствующий старший директор. Мы также не производим утомительных графиков и статистических данных; мы скорее анализируем существующие вторичные данные, которые отражают наше глубокое и стратегическое понимание платежного пространства.Мы также быстро взялись за дело и, благодаря нашему обширному опыту, можем быстрее предлагать нашим клиентам более обширную и актуальную информацию. Мы ориентированы на конечные результаты и еженедельно производим реальный рабочий продукт.

Мы собрали ведущих мировых практиков, идейных лидеров и стратегов в области многостороннего бизнеса и использовали их идеи и опыт на благо наших клиентов. Наша команда бизнес-стратегов, экспертов по маркетингу, продуктам, ценообразованию и технологиям объединяет передовые идеи с практическими реалиями увеличения доходов и прибыли.

Путин Слав Гопник Русский набор Новинка чашка кофейная чайная кружка a64-11 унций

Найдите много отличных новых и подержанных вариантов и получите лучшие предложения для Путин Слав Гопник Русский набор Новинка чашка кофейная чайная кружка a64 — 11 унций по лучшим онлайн ценам на , Бесплатная доставка для многих товаров.