Смерть это начало новой жизни: Смерть — начало новой жизни

Смерть — начало новой жизни

10:34 , 08 августа 2014

Время чтения: 2 мин

7560

И как бы мы не смешались с землей, для нас тоже непременно настанет весна воскрешения

Многим людям смерть кажется концом жизни. Если взглянуть на это с другой стороны, то ошибочность таких суждений станет очевидна. Так как события, происходящие в каждом времени года, указывают на то, что смерть является началом новой жизни. Осенью мы видим, как растения умирают, они теряют влагу, и их корни и ветви высыхают. Но как только приходит весна, растения, казавшиеся нам мертвыми, стремительно оживают. По прошествии времени из них возникает новая жизнь. Когда придет время, то и человек упадет в землю подобно семенам. И как бы мы не смешались с землей, для нас тоже непременно настанет весна воскрешения.

Душа бессмертна

Так же как с рождением мы приходим в этот мир, так и со смертью мы входим в другой мир. Тело человека сгниет в земле, но затем обретет новую жизнь с бессмертной душой. Смерть всего лишь изменение состояния. Яйцо разламывается, но появляется цыпленок, зерно сгнивает, но из него вырастает дерево. Смерть для человека, как кокон для бабочки. Если гусенице сказать, что она выйдет из тесного как могила кокона, в виде бабочки с двумя крыльями, то ей будет трудно поверить в это. Человеку так же сложно понять суть вечной жизни. Отрицание иной формы существования вне материальных форм, является великой глупостью. Если представить, что абсолютно все состоит из материи, то этот мир перестанет представлять какую-либо ценность.

Мирская жизнь

Мирскую жизнь уподобляют сну. Когда человек видит сны, он не осознает того, что это ему снится. Лишь проснувшись, он понимает, что видел сон. И в момент смерти мы поймем, что мирская жизнь была всего лишь сном, а не истинной жизнью. Если в мирской жизни человек сумел заработать вечную жизнь, то он сумел обрести вечное счастье. А тот, кто заботясь только о мирской жизни, забыл жизнь вечную, не познал своего Господа и не избегал запретного, тот уничтожил для себя оба мира.

Горький мед…

Наслаждения мирской жизни не имеют никакой ценности, так же как не имеет ценности и горький мед. Находясь на смертном одре, человек увидит всю омерзительность грехов и станет испытывать отвращение к совершенному. Но будет уже поздно что-то менять. Разумный человек трудится, зарабатывая халяль, исправляя этот мир и превращая свою вечную жизнь в вечное счастье.

Islam-today

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Смерть это начало новой жизни

«…Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода…» — вечный закон рождения новой жизни на земле, вышедший из уст Господа и записанный в Евангелие от Иоанна.
Если мы посмотрим, каким образом появились бескрайние поля, наполненные спелой пшеницей, которая впоследствии, в переработанном виде, превратится в первосортный и вкусный хлеб, то увидим, что началом этого процесса послужила «смерть» одного единственного зернышка. Упав в землю и «умерев», оно явилось началом жизни для целого поля впоследствии. «Смерть» пшеницы стала «жизнью» и рождением для хлеба. «Смерть» хлеба, когда мы его съедаем, дает жизнь нам.
Давайте посмотрим, как появляется новая жизнь у людей. Мать, через которую появилась новая жизнь, проходит как бы через смерть, испытывая боль и муки. Именно в момент ее «умирания» (самых сильных родовых мук и страданий), появляется новая жизнь. Иногда матери ценой не только невыносимой физической боли, а действительно физической смерти дают начало новой жизни. Самки семейства лососевых умирают в период метания икры. Они, умирая, оставляют новую жизнь, выполнив свое предназначение. В медицине, чтобы найти новые способы для борьбы со смертью, помочь жизни человека, ученые проделывают сотни экспериментов и исследований на животных, иногда на людях. Прежде, чем бывает найден нужный элемент, дающий жизнь, надо заплатить иногда сотнями смертей тех, на ком проводились опыты и исследования. Для «жизни» нового дома, его строительства, нужна «смерть» многих деревьев. В фармакологии, для изготовления определенных лекарств, приносящих жизнь больному человеку, нужна «смерть» многих растений, цветов из которых готовится это лекарство. Для поддержания физической жизни человека нужна «смерть» фруктов, животных, яиц, рыбы, и других жизней. Практически все, что человек употребляет в пищу, должно сначала «умереть», чтобы дать ему жизнь. Через их «смерть» мы получаем жизнь.
В нашей естественной повседневной жизни для того, чтобы вокруг нас и из нас проистекала жизнь, мы должны «похоронить» себя для собственных эгоистических желаний плоти, для греха, только тогда мы сможем производить «жизнь» для других людей, быть «даятелем» и приносить хороший «плод». Только через «смерть» греха и эгоизма в нас может появиться «жизнь» для других людей.
Принцип появления «жизни» через «смерть» мы можем наблюдать во всех сферах жизни: духовной, физической, общественной. Каждый из нас, как родитель, несет ответственность перед Богом и людьми, каким будет «плод» нашего чрева, наши дети. Будет ли их появление нести «жизнь» в этот мир, зависит от нас. Насколько мы «умрем» для себя (своих личных эгоистичных желаний, потребностей своего «я») и отдадим им большую часть нашего времени, настолько они наполнятся «жизнью», которую примут из общения с нами.
Каждый из нас, как гражданин, несет ответственность перед Богом и людьми за свою страну, свои действия по отношению к согражданам. Если человек живет только для себя, заботясь только о благополучии своей жизни, своей семьи, не «умерев», не отдав частичку себя на ее благо, то его страна никогда не сможет стать процветающей, не получив «жизни» из каждого гражданина. Процветание, «жизнь» общества, страны – это «смерть» для многих из нас: жить и поступать честно, не воровать, трудиться не на 30%, а на все 100%. Богатство и уровень жизни страны определяется эффективностью труда проживающих в ней людей. Пока человек будет движим желанием удовлетворить только себя, свою жизнь, довольствуясь куском колбасы, а за шоколад закрывать глаза на беззакония, попирать принципы всякой морали, оставаться равнодушным к нуждам других людей, живя по принципу: «моя хата с краю», жизнь никак не сможет появиться вокруг нас. Желание выжить самому, спасти только свою жизнь будет делать тебя ближайшим к «смерти». Каждый человек несет ответственность перед Богом за право владычества на этой земле и выполнения этой заповеди: оберегать, возделывать и охранять нашу землю. Неважно, какой пост занимает каждый из нас, важно, несем ли мы через свою «смерть» (жертву личного времени ради блага других) – «жизнь»?!
Сегодня эгоизм и жадность многих людей, жажда обустроить как можно лучше собственную жизнь, достигли неимоверных пределов. Люди перестали заботиться о том, чтобы охранять и беречь эту землю, наоборот, в погоне за «жизнью» — «камня на камне» не оставляют, «называя себя мудрыми, обезумели…». Можно наблюдать пример этому сегодня, как в заповедниках, парковых зонах безжалостно вырубаются леса, уникальные виды деревьев, кустарников – источники целебного воздуха в Крыму и строятся коттеджи, дома для собственного комфорта проживания. Черное море, состав воды которого приравнивался к составу человеческой крови и в период войны, проходя стерилизацию, вливался в вены из-за недостатка доноров. В 40-е годы на основе морской воды был сделан специальный препарат, входивший в табельные средства Советской Армии, в 50-е годы существовало лечение морской питьевой водой желудочно-кишечных заболеваний профессором Шахнозаровым А. Б. И его последователем Кухановичем В. М. Какой сегодня состав морской воды можно наблюдать невооруженным глазом. Какой «вклад» каждый из нас внес в сохранение чистоты Черного моря? Это вопрос совести и ответственности каждого человека перед Богом, людьми и самим собой. Многие люди пытаются сегодня обогатиться и «улучшить» свою жизнь, уничтожая то, что завтра они не купят ни за какие деньги: воздух и воду. В поисках найти «жизнь» двигаются к собственной «смерти». Человечество сегодня активно продолжает «рубить сук, на котором сидит», засоряя и выкорчевывая то, что дано было ему Богом на хранение и во благо: воду, воздух и все, что наполняет ее (рыб, животных, насекомых) и служит к жизни на земле. Когда каждый из нас «умрет» для себя, для угождения прихотям собственной плоти, возвысит свой голос к Богу и активно противостанет всякому беззаконию, только тогда сможет родиться новая «жизнь» вокруг нас, в нашем обществе.
В истории есть много примеров, когда смерть одного человека давала жизни тысячам других людей. Много лет назад, одним из любимых массовых зрелищ, устраиваемых в Колизее, были бои гладиаторов. Но нашелся один человек, который не побоялся встать посреди одного из таких поединков и сказать: «Остановитесь, люди, во имя Иисуса Христа, что вы делаете»? Фактически, происходило убийство: один человек лишал жизни другого, а все остальные «смаковали» и, возможно, радовались, что убивают не его. Все зрители оторопели от этого заявления и засмеялись. Но этот человек вышел вниз, на поле, где проходил поединок и повторил свою просьбу к веселившейся толпе и гладиаторам. Один из гладиаторов посмотрел на этого человека и убил его. Только тогда его призыв, стоивший ему жизни, дошел до людей. Один за другим люди стали покидать здание Колизея. Этот день смерти одного человека стал днем жизни для многих: прекратились проведения этих зрелищ и смертей гладиаторов навсегда. Его смерть стала жизнью для многих.
В каждом из нас борются два начала: хорошее, доброе, Божественное, и плохое, злое, эгоистическое, дьявольское. Мы, дети, сотворенные нашими Отцом-Богом. Он вложил в нас желание добра и любви. Через первородный грех, совершенный Адамом и Евой, дьявол посеял во всю человеческую расу желание зла, корыстолюбия, жадности, алчности, то есть всего, что несет «смерть» в нашу жизнь и жизнь других людей. Великий Бог, позволил произойти одной смерти, Его Сына, которая стала переломным моментом всей истории человечества. Через эту смерть, Сын Божий, Господь Иисус Христос дал жизнь каждому, кто пожелает ее принять. Эта смерть дала начало жизни Его природы каждому из нас и уничтожила силу дьявола. Его смерть дала возможность войти Его жизни в нас и побеждать всякий грех, проклятие, злобу, жадность, гордость, расизм, национализм и прочее близкое смерти. Через Свою смерть Господь Иисус Христос дал нам возможность принять Его жизнь Божьей чистоты, праведности, святости, честности и человеческого достоинства. Сегодня у каждого человека есть возможность, приняв эту жертву, Его смерть, войти в новое начало жизни. Только Божья жизнь, полученная через смерть Сына Божьего на Голгофском кресте, наполнит нас истинной любовью, радостью, миром и покоем, поможет осознать цель и смысл жизни, своего предназначения и значимости в ней. Прими сегодня через Его смерть и воскресение дар Божьей жизни, идущей в вечность.
«Отец Небесный, прости меня за все прежние дни моей жизни, всякое зло и грех, содеянный мной. Я принимаю сегодня Твое прощение и новую жизнь через смерть и воскресение Господа Иисуса Христа, который умер, чтобы забрать зло, заплатить за всякий совершенный мною грех, разрушить проклятие. Через воскресение, силой Духа Святого, дать мне новое начало, доступ в новую настоящую и радостную жизнь. Дорогой Господь, я хочу «похоронить» себя сегодня для прежней жизни, для всякого греха и зла и дать проистекать Твоей жизни через меня, принося много доброго плода, принося жизнь другим людям. Аминь».

Е. Никитина

Безмолвное начало Будущей Жизни. Таинство смерти

Безмолвное начало Будущей Жизни

С погребением тела для нашего умершего собрата все как будто закончилось. Однако же и смерть, и могила суть врата, ведущие в новую жизнь! Разумеется, эта жизнь недоступна неверным, для которых смерть означает конец всего. Когда говоришь этим людям о Вечной Жизни, они спрашивают: «Но откуда вы знаете, что есть жизнь после смерти? Возвращался ли кто оттуда, чтобы рассказать об этом?» На этот вопрос все, кто верует в Живого Бога, Творца мира и человека, все, кто верует в открытую нам боговдохновенную истину Евангелия, отвечают вместе с божественным Златоустом: «Правда, из людей никто не приходил, но Бог, который более всех достоин нашей веры, открыл это» [[843]].

Действительно, наш человеколюбец Бог еще во времена Ветхого Завета открыл нам, что после физической смерти тело человека возвращается в персть (Пс. 103, 29), отнюду же и создан бысть (Иов 34, 15), душа же вернется к Богу, Который вдунул в лице человека дыхание жизни, и стал человек душею живою {стр. 376} (Быт. 2, 7) [[844]]. Эта великая истина прекрасно выражена мудрым Екклесиастом: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его» (Еккл. 12, 7). Как пишет профессор П. Трембелас, «…но если по отделении души от тела последнее разлагается, как материя, на составляющие элементы, то душа, как природа бессмертная, продолжает жить. Эта истина подтверждается не только теологически, но базируется также на выводах философии, которые, не имея авторитета абсолютных доказательств, тем не менее вполне удовлетворяют всех, кто имеет непосредственные и искренние намерения познать истину» [[845]]. {стр. 377} Бессмертие человеческой души дано нам как милость Триединого Бога. Ибо в абсолютном смысле и в Себе бессмертен только Сам Бог.


Итак, душа не исчезает в результате телесной смерти. Она отлетает к своей вечной родине. Как мы сказали, смерть — это безмолвное начало Будущей бесконечной Жизни. Поэтому и пишет святой Златоуст: «Прекрасна настоящая жизнь, прекрасна и приятна, так как она — дар Божий; но когда явится будущая, то тогда первая, по справедливости, окажется в пренебрежении» [[846]].

Однако здесь тотчас же пробуждается человеческое любопытство, которое сразу ставит серию вопросов: «Я верую в Будущую Жизнь, но куда девается душа после смерти? Как она живет в ожидании Всеобщего Воскресения тел и славного Второго Пришествия Христа Спасителя?»

Эти вопросы естественны для человека, ибо «ни в чьей, кажется, природе нет столько пытливости и жадности к познанию невидимого и сокрытого, как в человеческой» [[847]], тем более что тут наши знания нераздельно связаны с нашей заботой о святости и благочестии. Исход из настоящего мира теснейшим образом связан с нашим путем ко Второму Пришествию Господа, с тем, как мы предстанем перед Судом Беспристрастного Судии. Так что нет ничего удивительного в том, что мы стремимся побольше узнать обо всем этом. Подобные же сомнения мучили даже святых Апостолов. Разве не спрашивали они Господа перед Страстями Его, когда это будет и какой будет признак Его Пришествия и кончины века (Мф. 24, 3)? И затем после крестной смерти и Воскресения из мертвых снова спросили Его, не в сие ли время восстановляет Он в былой силе и славе царство Израилю (Деян. 1, 6).

{стр. 378}

Однако между этими нашими естественными вопросами и чрезмерным любопытством к предметам, сокрытым от нас премудрым Творцом, — большая разница. Те, кто переходит надлежащие пределы, стремясь проникнуть немощным своим разумом в священные тайны загробной жизни, непременно впадают в жалкие заблуждения, погружаются в хаос неверия и там пропадают [[848]]. Сколько сегодня тех, кто спешит на спиритические сеансы, чтобы узнать побольше о своих близких! И они становятся несчастными жертвами человеконенавистника диавола и его коварных слуг.

Это происходит оттого, что поистине плотна, густа и непроницаема тьма, которой Бог, руководимый любовью к Своим созданиям, окутал многие неведомые нам тайны Будущей Жизни. Однако Он не оставил нас в полном неведении, но явил нам то, что необходимо для блага наших душ. Следовательно, чтобы избежать всяческих заблуждений, мы будем верны единственному данному нам совершенному откровению, а именно — спасительному свету евангельской истины! И будем всматриваться в эти предметы не нашими слабыми и близорукими глазами, толковать их будем не нашим разумом, омраченным грехами, но прибегая к богопросвещенной мудрости и опыту святых отцов. Ибо всё сказанное святыми отцами — истина и свет. Они смогут привести нас к желанной цели, ибо их богословие содержит четкое определение благочестия. Сами же отцы для нас — как ослепительные солнца нашей Церкви, излучающие спасительное во Святом Духе ее учение.












это начало новой жизни — фанфик по фэндому «Финес и Ферб», «Гравити Фолз»

Набросок из нескольких строк, еще не ставший полноценным произведением

Например, «тут будет первая часть» или «я пока не написала, я с телефона».

Мнения о событиях или описания своей жизни, похожие на записи в личном дневнике

Не путать с «Мэри Сью» — они мало кому нравятся, но не нарушают правил.

Конкурс, мероприятие, флешмоб, объявление, обращение к читателям

Все это автору следовало бы оставить для других мест.

Подборка цитат, изречений, анекдотов, постов, логов, переводы песен

Текст состоит из скопированных кусков и не является фанфиком или статьей.

Если текст содержит исследование, основанное на цитатах, то он не нарушает правил.

Текст не на русском языке

Вставки на иностранном языке допустимы.

Список признаков или причин, плюсы и минусы, анкета персонажей

Перечисление чего-либо не является полноценным фанфиком, ориджиналом или статьей.

Часть работы со ссылкой на продолжение на другом сайте

Пример: Вот первая глава, остальное читайте по ссылке…

Если в работе задействованы персонажи, не достигшие возраста согласия, или она написана по мотивам недавних мировых трагедий, обратитесь в службу поддержки со ссылкой на текст и цитатой проблемного фрагмента.

Жизнь и смерть


Смысл жизни и в целом жизнь и смерть издавна являются актуальными философскими проблемами, потому как никто пока не может дать четкого и ясного объяснения этим понятиям и явлениям. Никто не может сказать, что такое жизнь или смерть и для чего они предназначены.


Смерть – страшное слово, но в тоже время нечто притягательное. В ней много загадок и тайн, которые нам не суждено разгадать. Можно думать о смерти всю жизнь, пытаясь найти ответы на вопросы «Есть ли жизнь после смерти?», «Почему существует смерть?», «Что нас ждет в загробном мире?». Ответить на эти и многие другие вопросы можно, лишь встретившись с ней. Но умирая, мы лишаемся жизни. Никто не вернулся с того света и говорить о том, что есть там, за гранью, бессмысленно и глупо.


Сколько смерть забирает жизней в час, в день, месяц, в год? В каких обличиях она к нам приходит? Смерть приходит в виде неизбежной старости, климатических катастроф, несчастного случая, в виде ножа в сердце, спину или в виде свинцовой пули. По-разному. И в каком виде и при обстоятельствах мы уходим из жизни, зачастую определяет то, какой была наша жизнь и как мы ее прожили.


Смерть, которую часто рисуют как существо в черном плаще с глубоким капюшоном и с косой, приходящий за людской душой. Кто он и чьим посланником является? Может это отдельная инстанция, которая как суд определяет, куда направить душу человека — в ад или рай? Смерть — это чистильщик, делающий выговоры человеку за его грехи, ошибки и его заслуги. Смерть забирает души возвышенных и падших людей. Как нам жить, чтобы смерть не пришла раньше времени?


Если обратиться к медицине, то необходимо вести здоровый образ жизни, правильно питаться и регулярно заниматься спортом. Но застрахован ли человек от наследственных болезней, которые могут привести к смерти? Религия же говорит: «Даруй жизнь другим, и жизнь будет дарована Вам», «Помоги ближнему своему, и Бог поможет тебе». Но стоит ли бегать и страшиться смерти?


Может на той стороне реки забвения, которая делит жизнь и смерть, души бегают от жизни, страшась того, что лишатся смерти? Жизнь и смерть — эти два значения неразделимы, так как без жизни нет смерти. А вдруг смерть есть жизнь, но лишь иная, где жизнь после смерти намного легче и проще, чем земная жизнь?

А мы, наивные, цепляемся жизнь, стараясь уйти и отдалиться от неё. А вдруг наши грешные души наказаны и просто несут наказание при земной жизни? Ведь жизнь часто невыносима и больше напоминает ад, где много горя, страданий и различных жизненных проблем. А что если наш мир и является адом, куда отправляются наказанные души.


Смерть есть начало новой жизни, которой мы лишились и которая нам предназначена судьбой. Не зря же есть фраза «жизнь после смерти». Что есть смерть, если верить этой фразе? Смерть – это дверь в новую жизнь. Нам свойственно чувство страха и нам знаком страх смерти, ведь смерть – это неизвестность. Мы должны пережить свою смерть, чтобы обрести вечную жизнь. Мы боимся смерти и потому, что считаем, что мы настоящие – это наше физическое обличие, то есть тело. Мы думаем, что умирая, мы теряем нашу личность и индивидуальность. Мы страшимся потерять то, что нарабатывали непосильным трудом всю свою жизнь, лишиться своих материальных благ.


А тело есть всего лишь пристанище для души. Тело спустя годы изнашивается, стареет под воздействием прожитых лет и окружающей среды, а душа всегда остается молодой, такой, какая есть и несет наказание, вновь возвращаясь на землю и вселяясь в новое тело. А скоропостижная смерть лишь усиливает и увеличивает наказание души. Душа, отбывшая наказание, больше не вселяется в новое тело и не возвращается на Землю для зарождения. Она обретает полный покой.


Тысячи лет человечество пытается разгадать смысл жизни и смерти, но понять жизнь и смерть, не дано никому из нас. Существует множество версий о смерти с точки зрения религии и науки, но ничего доселе не доказано.
В чем смысл жизни человека? Каждый из нас не раз задумывался над этим вопросом. Для чего мы родились на этот свет? Зачем мы живем? Мы все часть высшего кругооборота — рождаемся, живем и умираем. Жить намного сложнее, чем уходить в иной мир, считают многие. А кто знает, что умереть просто. Ведь сказать об этом могут лишь мертвые, а они не говорят.


О жизни и смерти говорят сотни, тысячи лет. Говорят самые известные и самые безызвестные, и будут продолжать говорить, потому что это что-то высокое и недосягаемое для нас. Но кто бы и что бы ни говорил о жизни и смерти, все останется только разговорами и явления, связанные с жизнью и смертью останутся самыми величайшими загадками человечества.

Смерть – это конец всему, или начало нового пути?

Смерть – это конец всему, или начало нового пути?



Вчера, в очередной раз пришлось осматривать труп ребенка. На этот раз была маленькая девочка возрастом 1 год 10 месяцев…

Все знают, что за маленькими детьми нужно присматривать, но… Причина смерти, как всегда глупа и банальна, пока мама развешивала белье, девочка залезла в бак, котором ее мама полоскала белье и утонула. У ребенка центр тяжести тела в районе груди, поэтому ребенок не может самостоятельно выбраться, упав вниз головой в бочку, бак или другую емкость с жидкостью. Когда мама девочки пришла и вытащила ребенка, было уже поздно, вернуть ребенка к жизни не смогли…

Хорошо, что смерть ребенка редкость. По личным наблюдениям, чаще всего умирают мужчины в возрасте от 30 до 50 лет, особенно те, кто злоупотребляет спиртным. Реже умирают женщины, обычно в преклонном возрасте, исключение – насильственная смерть, женщин убивают чаще, чем мужчин, их убийцы — в основном их мужья и сожители. Суициды явление тоже нередкое. Самый распространенный способ суицида прост, люди вешаются. Причем очень часто совершают суициды подростки, или молодые люди возрастом до 20-25 лет, реже 30-40 летние, очень редко старики. Женщины, чаще всего лишь демонстрируют возможность суицида – режут вены, глотают таблетки и, красиво разложив волосы на постели, ждут, когда их обнаружат родственники и спасут, хотя и женщины иногда уходят из жизни сами.

За свою, в общем-то, недолгую жизнь, я видел много смертей. Ко всему в этом мире привыкаешь, в том числе и к смерти. Эмоциональная составляющая твоей личности постепенно грубеет и черствеет. Если сначала ты боишься даже смотреть на трупы, то через какое-то время эмоции вызывают лишь тела тех, кого хорошо знал лично, или детские трупики. Потом перестаешь удивляться человеческой низости и подлости во взаимоотношениях друг с другом. Общаясь с людьми, совершившими убийство, редко видишь раскаяние в их глазах. Чаще всего, в их глазах просматривается лишь стремление избежать ответственности за содеянное, любой ценой. После этого думаешь, а ведь действительно, разве кражи – это преступление, на фоне убийств?

Не смотря ни на что, смерть ребенка, все же редкость. Вот и вчера, как всегда, во время работы, в моей душе просто не было места чувствам, потом все увиденное всплыло и мне стало одновременно жалко и ребенка, и его родителей. Вновь возникли мысли о несовершенстве мироустройства…

Я знаю, что через какое-то время мои чувства успокоятся, потом я начну забывать этот случай, но все же смерть ребенка – это большое горе. Тем более такая глупая и нелепая смерть, в самом начале жизненного пути.

Что же на самом деле есть жизнь, и что есть смерть? Есть ли у человека душа, или разум – это действительно лишь одно из свойств высокоупорядоченной материи, некий «бонус», присущий сверхсложным системам?

С одной стороны, если сравнить человека с компьютером, то разделение на душу и тело, вполне оправдано, тело – «железо», разум (душа) – операционная система с набором необходимого ПО. Мужчины – это обычные PC, женщины – компьютеры фирмы Apple – красивые снаружи, но непонятные внутри. Нужно только найти создателя. У религии и ответ есть – создатель это Бог. Но остается один вопрос, зачем? Зачем мы созданы? Неужели только ради молитв создателю, разве мы нечто вроде стада, которое доят?

С другой стороны, разум – это, отнюдь, не набор простых инстинктов, не смотря на то, что сейчас много говорится о нейролинвистическом программировании, зомби на улице нам не встретить. У человека всегда есть свобода воли, он осознает сам себя, как личность, как единое целое, чего нельзя пока сказать о компьютерах. Возникает резонный вопрос, если нас создали, значит ли это, что и нами будет создан искусственный разум, или это фантастическая мечта? Лично я пока в этом сомневаюсь, как можно создать искусственный разум, если даже естественный, человеческий еще так мало изучен. В практической психологии сегодня все сводится к принципу черного ящика, если в ящик положить нечто определенной формы, то обратно, с определенной долей вероятности, можно будет вынуть нечто иное. Но что происходит внутри черного ящика – тайна за семью печатями. Объяснить, конечно, можно все что угодно, только будет ли это объяснение истинным?

К сожалению, вопрос о том, как возникла вселенная и уж тем более, как возникло человечество, до сих пор открыт, но мы говорили о смерти.

Что такое смерть и жизнь. Очень тяжело смотреть на то, как умирает любое живое существо. Еще минуту назад, в этом теле была жизнь, и вдруг, ВСЁ — теперь это просто кусок мяса. В мертвом теле нет чего-то неуловимого, но очень заметного, того, что давало ему жизнь. Не знаю, уходит ли из тела душа, или просто система организма дает некий неустранимый сбой, из-за которого отключается возможность наличия «бонуса» о котором я говорил выше? В подтверждение версии «бонуса» можно говорить о потере сознания при черепно-мозговых травмах. Смерть мозга – это смерть личности, но не тела, сердце в таких случаях может биться еще несколько дней и его можно пересадить другому человеку. Значит, мозг и душа неразрывно связаны между собой? Или души нет, но есть разум – лишь одно из свойств мозга?

В подтверждение наличия души можно говорить о совсем не единичных случаях, когда люди оживали, даже после того, когда мозг по определению не мог функционировать, через два-три дня после того, как официально была зафиксирована смерть. А летаргический сон? О нем тоже вопросов больше, чем ответов. Да вообще сон, что это? Что мы о нем знаем, кроме того, что есть быстрые и медленные стадии сна, что во сне мы видим то, что пережили днем. Остается открытым вопрос о «вещих» снах, а также то, что существуют люди, которые вообще не спят! Но при этом живут, хотя обычный человек умер бы. Постарайтесь вообще не спать хотя бы сутки, если получится, вторые, потом третьи – выдержите? А ведь некоторые из нас годами не спят…

Может быть смерть – это лишь сон, и после смерти мы просыпаемся в другом теле? Мы ничего не помним о прошлой жизни, потому что мозг ребенка несовершенен, да и не все, что мы чувствуем, мы в состоянии описать словами. У Вас было «дежавю»? Хотя бы раз в жизни Вы разве не чувствовали, что та или иная ситуация с вами уже происходила? Особенно часто это происходит с нами в детстве, по крайней мере, так было со мной.

Наверное, ни кто в этом мире не знает, что такое на самом деле жизнь и смерть, но ясно только одно, никому из нас не удастся избежать смерти. Важно только помнить, что не Вы дали себе жизнь, а значит, Вы и не вправе и лишать себя жизни. Каждый из нас должен пройти свой путь до конца, как бы тяжело ему иногда не было.

Все проблемы смешны!..

И нет ничего,

Что могло бы нас удивить.

Все известно, увы,

Всегда наперед,

Даже то, чему и не быть!

Как ни странно, для нас,

Даже боль, даже смерть,

Не являются чем-то таким,

Что не сможет из нас,

Кто-нибудь пережить,

И об этом потом не забыть!

От любви, от проблем,

Сильных чувств и измен,

Мы уходим глубже в себя,

И замкнувшись в себе,

Мы не видим других,

С опустевшей душой, как у нас.

27.09.1999 г.

Долгота дней и смерть — Александр Величко

Чем раньше ты начинаешь думать о смерти, тем лучше спланируешь свой путь, и не будешь понапрасну тратить свое время.

Возможно, тебе покажется преждевременным, но сегодня я хотел бы поговорить о длительности жизни. Я об этом только недавно начал задумываться. Раньше я не боялся смерти, а теперь я её не боюсь. Смешно? Нет. Раньше я её не боялся, потому что впереди была большая жизнь и Божья сила, действовавшая во мне тогда, не предполагала даже мысли о том, что все может произойти сейчас.

Сегодня же я думаю о смерти чаще, чем сам хотел бы. И вопрос не в болезнях, не в опыте жизни и даже не в возрасте, хотя, возможно, возраст здесь все же причастен. Каждый раз, когда я задумываюсь о том, что прожил уже большую часть жизни, то начинаю паниковать, так как большую часть этого времени провел в борьбе. И эта борьба, по большей части, была пустой.

Теперь я понимаю, что Соломон был прав, когда говорил о том, что сердце мудрого в доме печали. Я понял, что многое упустил, просто думая о том, что все еще впереди. Сегодня же, когда все позади и стоит начать пожинать плоды, а ты все ещё все начинаешь, хочется поплакать.

Сколько ты собираешься прожить?

Поэтому я бы тебе посоветовал подумать о финише как можно раньше и рассчитать свой путь максимально эффективно. Хотя, даже зная дату «дедлайна», многие в начале пути уверены в том, что все ещё успеется. Это не совсем правильно.

Однажды одна женщина напророчествовала мне, что я уйду в вечность в 84 года. Я тогда сказал, что не стоит ограничивать Господа, но сегодня понимаю, что это так мало для того, что мне нужно успеть сделать. Нужно как минимум 150 лет. И как же я завидую тем, кто жил в древности по 800 лет и больше.

Сколько проживешь ты? Как ты оцениваешь свою жизнь? Насколько долго ты планируешь прожить? Насколько хватит здоровья? Готов ли ты цепляться за нее? Что будешь делать, когда впервые прикоснешься к смерти? Столько вопросов, а ответов нет. Просто подумай. И тогда ты поймешь, насколько ценно время.

Смерть — это не финиш. Смерть — это старт, начало новой жизни в вечности, в месте обитания Бога и среде неограниченных возможностей и силы.

Продолжим говорить о смерти. И не потому, что мне хочется тебя напугать, а потому, что сердце мудрого в доме печали, и думать о том, что все когда-то закончится на этой земле, просто необходимо. В противном случае все наши планы будут напрасны и недолговечны.

Наша долгота дней — это не благословение в прямом смысле, это все ещё шанс что-то сделать или исправить. Многие цепляются за жизнь, думая, что это конец и дальше просто ничего нет. Однако мы знаем, что это не так и эта жизнь — только начало, преддверие. Основная часть жизни будет после того, как мы перешагнем черту смерти.

Я уверен в том, что эта жизнь — просто подготовка к вечности, которая нас ждет. Таким образом, мы просто обязаны готовиться к переходу туда, где развернутся основные события.

Смерть — это как роды, когда человек через боль и страдания рождается в новый для него мир

Сложность в том, что мы не знаем, что и как там будет. Вернее, как говорит Павел, мы видим «гадательно, как через тусклое стекло». И это пугает нас. Но не должно, потому что то, что приготовил для нас наш Господин, намного выше и прекрасней, чем мы можем себе представить. Неизвестность не должна нас сильно пугать, потому что вера основана не на том, что мы видим, а на том, что говорит Бог.

Мы должны не умирать, а переходить в иной мир, наполненный силой и красотой, которую мы только отчасти представляем, не довольствуясь красками и великолепием мира. Я думаю, что ты понимаешь, насколько то, что сегодня нас окружает, ограниченно и блекло. В сердце ты понимаешь, что есть нечто большее, более прекрасное и яркое.

Поэтому нужно помнить, что смерть — это только переход, а не конец. Я бы сравнил смерть с родами, когда через боль и страдание человек появляется в неизвестный для него мир. Так же и смерть — это роды в вечность.

Ты готов к вечности?

Смерть — это не конец, а всего лишь переход к иному существованию, намного лучшему, чем та жизнь, которую мы знаем.

Что такое смерть? Для большинства людей она страшна и непонятна, потому что они думают, что смерть — это конец всего. Давай поговорим о том, что такое смерть. Я не претендую на истину в последней инстанции, но думаю, что мое мнение довольно таки близко к Библейскому.

Итак, смерть — это далеко не конец. Я бы даже сказал, что смерть это только начало. Для того чтобы понять смерть, необходимо понимать, кто мы есть по своей природе. В противном случае все будет очень непонятно. И давай начнем с того, что человек трёхсоставен. Человек по своей сути есть дух, у которого есть душа и находится он в теле.

Человек изначально не материален. Он духовен, потому что подобен Богу. А Бог есть Дух. Следовательно, если человек подобен Богу, то он тоже дух. Но у нас есть душа, и мы живем в теле, т.е. имеем материальную составляющую. Давай посмотрим, почему это важно, когда мы говорим о смерти.

Смерть — это не конец

Во-первых, дух бессмертен. Да, это сильное заявление. Но от этого оно не становится менее истинным. Дух бессмертен. Его невозможно убить. Другими словами, любой человек будет жить вечно. Вопрос только в качестве этой вечности.

Душа, по моему мнению, также является бессмертной. Она не может умереть. Душа — это наша способность мыслить, наш разум, воля и эмоции. Они являются оболочкой и проявлением духа. Ведь Бог, будучи Духом, проявляет и печаль, и радость.

Что же умирает? Умирает тело. Материальная составляющая подвержена тлению и постепенно умирает. Мир умирает, все материальное творение умирает, все люди и животные умирают. Умирают наши тела, но наш дух и наша душа остаются в вечности.

Апостол Павел пишет:

Филиппийцам 1:21″Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение».

Если бы дух умирал, и смерть была концом, то Апостол не писал бы таких слов. Он бы боялся. Но Павел не боится, потому что понимает, что смерть это не конец. Смерть — это только лишь временное расставание с нашей материальной составляющей.

Итак, смерть — это только лишь переход к иному существованию, которое намного лучше того мира, в котором мы живем сегодня.

Думаю, вам будет интересно прочесть мою колонку
Амида, женщина-апостол
и
Маленькое послание моему возлюбленному в Господе сыну. Десятина

Смерть представляет новое начало

Во всем мире, когда любимый человек уходит с земли, мы, живые, скорбим о человеке, который оставил нас. Но задумывались ли вы когда-нибудь о чувствах человека, который оставляет близких, покидает землю, где он или она когда-то жил, оставляет все многие вещи, которые стали привычными за всю жизнь, и отправляется в путешествие в неизвестность? Вы будете удивлены. Почему? Потому что для человека, который умирает или только что умер, конечно, есть боль разлуки с любимыми на земле, но в равной степени есть радость и счастье воссоединения с близкими, которые «ушли» и которые они думали, что никогда больше не «увидят» и не встретятся.Счастье воссоединения особенно ярко выражено для тех, кто потерял любимого человека перед собственной смертью, особенно ребенка, при внезапных или трагических обстоятельствах.

Дело в том, что, как я писал ранее, вопреки распространенному мнению, когда вы умираете, вы испытываете и радость, и боль. Как это, спросите вы. Как счастье или радость могут быть связаны со смертью? Скорбь, горе, мучительная боль разлуки, осознание того, что вы больше никогда не увидите конкретного человека и не будете с ним снова, страх столкнуться с жизнью без любимого человека, сожаления, воспоминания — вот некоторые из обычных и очень естественные чувства, связанные со смертью.Однако эти эмоции обычно исходят от тех из нас, кто остается на Земле. Обратная связь из астрального мира показывает, что некоторые чувства являются общими для тех, кто еще жив, и для умершего человека. Например, умерший человек также испытывает горе, боль разлуки, осознание того, что вы больше никогда не увидите конкретного человека и не будете с ним снова в той же физической форме, сожалеет. Существует также страх столкнуться с неизвестным, начать новое путешествие и смириться с огромным переходом от души, живущей в физическом теле, к тому, чтобы действительно быть душой без физического тела.После смерти многие люди сначала отказываются верить в то, что они умерли. Кроме того, способ смерти также обуславливает реакции «переходящей» души. Некоторые люди умирают мирно, душа почти без усилий покидает тело. В других случаях для души это борьба за то, чтобы покинуть тело, и есть случаи, когда душа покинула тело с такой силой, что разбила череп. После долгой и болезненной болезни сила души слишком ослабевает, и переход души без особых молитв часто оказывается длительным процессом.Насильственные действия, в том числе самоубийства, и случайные смерти относятся к отдельной категории.

Во многих случаях, особенно для пожилых или больных, то, что начинается с предчувствия смерти, вскоре становится очевидностью для человека, который вот-вот умрет. Как? Посещением уже умерших близких и друзей. С незапамятных времен посещения мертвых являются хорошо известным индикатором приближающейся смерти. Видеть мертвых родственников или мертвых друзей не только престарелым или больным.Даже те, кто умер в раннем возрасте, часто сообщают, что видели мертвых незадолго до того, как они испустили последний вздох.

Многие из тех, кто умирает, на короткое время соединяются с божественным, и их окутывает чувство блаженства. Было бесчисленное количество свидетельств, независимо от религии или вероисповедания умирающего или умершего человека, контактировавшего с «Существом Света», которое излучает огромное тепло и мир, придавая новое измерение процессу смерти. Для тех, кто страдает болезненным заболеванием, особенно раком, смерть — это радостное избавление от страданий.Есть и те, кто достигли определенного уровня осознания и эволюции и решили, что им пора покинуть свое тело. Обычно такие люди освоили технику выхода из тела.

Обычные люди слишком часто принимают сознательное решение о том, как они умрут и когда. Фактически, вера в смерть в особый день или в особом месте и обретение таким образом спасения извечна. Чтобы привести один из бесчисленных примеров, Хсеуин-Цанг, знаменитый китайский путешественник 7-го века, писал во время своих путешествий по Индии, что в Сангаме, где встречаются три священные реки в Праяге — современном Аллахабаде, недавно переименованном в Праяградж, — паломники плыли на лодке. к месту слияния и бросаются в воду, чтобы утонуть, чтобы обрести спасение, умирая в таком святом месте, и они также часто выбирали святой день.Даже сегодня несколько человек едут в Варанаси — вечный город — чтобы умереть, и многие люди желают, чтобы их кремация или последний обряд проводились в Харидваре или другом священном городе.

В большинстве случаев умершие близкие, мертвые друзья и другие люди в астральном мире заранее знают время вашей смерти и находятся здесь, чтобы принять вас. Даже для тех, кто умирает молодым, есть заботливые души, которые ждут, чтобы протянуть им руку, — может быть, дедушка или бабушка, тетя, дядя, друг или сострадательные духовные наставники.Моя мать часто отвечала полусерьезно, полушутя, когда ее спрашивали о ее чувствах к смерти: «Чего тут бояться или чего бояться? Когда ты умираешь, ты получаешь чудесное, трогательное прощание со стороны всех, кто любил тебя — своего рода «прощальный комитет». Почти одновременно вы получаете замечательный, заботливый прием от тех, кто остался с вами, несмотря на то, что он мертв, — своего рода «Комитет по приему». Если ваши дела были хорошими, у вас есть шанс подняться на более высокие уровни. О чем вы еще хотите попросить?»

Смерть — это конец, правда.Но что более важно, это новое начало, новая возможность исполнить свои желания и достичь более высокого уровня сознания. Само осознание того, что вы не умерли после смерти, имеет важное значение для среднего «мертвого» человека. Смерть предполагает прощание с одним миром и приветствие новой жизни в новом мире. Ясно еще одно: независимо от возраста или способа ухода смерть редко бывает одинокой. Вы можете быть одиноки на Земле, когда умираете, но в тот момент, когда вы переходите на другую сторону, вас всегда ждут «люди» — теплые, заботливые «люди», готовые вести вас к новому существованию.

«Смерть — это только начало новой жизни» «Церковь Бога в Йокумтауне

Все мы знаем, что смерть — это часть жизни. Однажды наши земные тела перестанут функционировать, и мы сделаем свой последний вздох. Но, как напомнил мне вчера старейшина, смерть — это на самом деле только начало новой жизни. Вот почему, как христиане, мы можем праздновать, когда кто-то, кого мы любим, идет домой, чтобы быть с Господом.Хотя Пегги Келлер исполнила свой последний вздох на земле в воскресенье, 18 февраля, она наконец видит Иисуса лицом к лицу. Это то, чего она давно хотела.

«Братья и сестры, мы не хотим, чтобы вы не знали тех, кто спит смертным сном, чтобы вы не горевали, как остальное человечество, у которого нет надежды. Ибо мы верим, что Иисус умер и воскрес, и поэтому мы верим, что Бог приведет с Иисусом тех, кто уснул в Нем. Согласно слову Господа, мы говорим вам, что мы, все еще живые, оставшиеся до пришествия Господа, определенно не будем опережать тех, кто уснул.Ибо Сам Господь сойдет с небес с громким повелением, с голосом архангела и с трубным звуком Божьим, и мертвые во Христе воскреснут первыми. После этого мы, оставшиеся в живых, будем восхищены вместе с ними на облаках на встречу с Господом в воздухе. И так мы будем с Господом вовеки. Поэтому ободряйте друг друга этими словами. — 1 Фессалоникийцам 4: 13-18

Нам будет не хватать нашей дорогой подруги, мисс Пегги. Нам будет не хватать ее улыбки и смеха.Мы будем скучать по радости, которую она принесла в нашу жизнь. Но у нас останутся прекрасные воспоминания о благословении, которое она принесла каждому из нас.

У всех нас была привилегия знать людей великой веры. Только недавно мы попрощались с нашим дорогим другом Доном Ноттсом. Как мы счастливы, что Бог позволил нам пересечься. Что он привел нас всех в одно и то же место в одно и то же время, чтобы ободрить друг друга в нашей вере.

«Итак, поскольку мы окружены таким огромным облаком свидетелей, давайте отбросим все, что мешает, и грех, который так легко запутывает.И давайте с упорством бежать за обозначенным для нас забегом, сосредоточивая свой взор на Иисусе, первооткрывателе и совершенителе веры ». — Евреям 12: 1-2

Какими великими свидетелями и примерами были эти двое для меня и, я уверен, для многих других. Когда мы празднуем их жизни, давайте воодушевляться гонкой, в которой они участвовали. Бежим так же хорошо, как они. И давайте не будем забывать, что мы должны смотреть на Иисуса. Спасибо, Дон. Спасибо, мисс Пегги. Вы благословение для всех нас.

Увидимся в церкви!

Пастор Стеф

Почему рождение — не начало, а смерть — не конец

Некоторые считают, что жизнь начинается, когда вы рождаетесь, и заканчивается, когда вы умираете, но эксперт по горе Дэвид Кесслер видит это иначе.Узнайте, почему эти вехи в вашей жизни не являются началом и концом, а указывают на более долгое существование.
Когда Джон Адамс, наш второй президент, лежал на смертном одре, его последними словами были: «Джефферсон все еще жив». Чего он не знал, так это того, что наш третий президент Томас Джефферсон умер несколькими часами ранее. Оба мужчины умерли 4 июля 1826 года, в 50-ю годовщину подписания Декларации независимости. Вы можете подумать, что это скоро станет уроком истории, но это не так.Это обсуждение загробной жизни и исследование вопроса: «Мы действительно умираем?» Многие считают, что для Адамса были предсмертные видения будущего мира. Когда мы умираем, для умирающих опускается завеса между жизнью и смертью. Вы были бы удивлены, если бы заглянули в загробную жизнь и увидели там ожидающего кого-то, кто, как вы думали, находился в нашем земном мире живых. Я верю, как и многие другие, что Джон Адамс увидел друга, ожидающего его, и понял, что не только смерть — это не конец, но и то, что мы продолжаем жить.Джефферсон жив!

Нас всех учили, что смерть — это, по крайней мере, конец, наш конец. Сегодня в нашем обществе смерть — большой путешественник. Иногда это результат насилия, иногда своего рода стихийное бедствие, иногда конец долгой болезни. Мы смотрим его дома по телевизору, платим за просмотр на киноэкранах и играем с ним в видеоиграх. Возможно, мы надеемся, что чем больше мы смотрим на это, тем меньше мы будем этого бояться. Альберт Эйнштейн указал, что время непостоянно, оно относительно наблюдателя.Пока мы можем наблюдать только время и умирание. По мере того, как моя работа приближала меня к этому нежелательному посетителю, я обретал больше покоя в смерти и на очень личном уровне узнал, что это не конец.

Мы живем во времени и умираем во времени. Пока мы живем в наших телах, время — полезное измерение. Тем не менее, он имеет ровно столько, сколько мы ему придаем. Словарь Вебстера определяет время как «интервал, разделяющий две точки на континууме». Рождение кажется началом, а смерть — концом, но это не так — они всего лишь точки на континууме.

За две недели до смерти отца я перевел его в свою квартиру. В гостиную мне принесли больничную койку. Там он принимал одного посетителя за другим. Вечером друзья и родственники ставили стулья вокруг его кровати. В болезни, как и в случае со здоровьем, он был в центре внимания. Круг близких сохранялся вплоть до его смерти. После его смерти мы проводили с ним время, но внезапно осознали, что его телу больше не уделяют внимания. Его тело больше не было в центре внимания.Мы все еще разговаривали, плакали и смеялись, но язык нашего тела и наше внимание теперь были сосредоточены на его духе, а не на его теле.

Если вы были с любимым человеком, который умер, вы быстро увидите, что его дух покинул его тело. Тот дух, который не поддается описанию, который сделал нашего любимого человека тем, кем он является — отцом … или матерью — навсегда ушел из своего земного тела. Искра жизни ушла. Перед нами лежит тело, как костюм, который он носил всю свою жизнь. Мы любим это. Нам знаком его внешний вид, но мы знаем, что это за тело…это намного больше. И это «многое другое», также известное как его дух, больше не обитает в теле.

Как лучше понять смерть

Смерть: конец одной жизни, начало другой

Недавно я смотрел специальный выпуск ABC о жизни и безвременной смерти Фарры Фосетт в возрасте 62 лет. В нем рассказывалось о ее восхождении к славе, благодаря ее красоте и притягательной личности. Но в своей последней битве с раком она больше раскрыла свой характер и свою душу.

В сентябре 2006 года ей поставили диагноз особо опасной формы рака, ей сделали обычную лучевую и химиотерапию. После того, как врачи заявили, что у нее нет рака, это вернулось с удвоенной силой только через три месяца. Когда ее врачи из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе порекомендовали еще более радикальное лечение, она отказалась и стала искать альтернативу в Германии.

Прибыв туда с раком 4 стадии, метастазировавшим в печень, ее альтернативное лечение шло по той же траектории, что и обычное: первоначальное улучшение, рецидив, затем рекомендация для еще более обширного лечения, включая операцию по удалению первичной опухоли.

Опять же, после операции у нее сначала наблюдалось улучшение, затем рак вернулся, и она продолжала проходить еще более болезненные и обширные процедуры для борьбы с болезнью. Но ее сила и человеческая воля не смогли победить его, и 25 июня 2009 года она скончалась.

По мере того, как шоу продолжалось, смотреть стало почти невыносимо. Мои глаза заплакали, так как я хотел только ее освобождения. Я хотел, чтобы она отказалась от чрезвычайно болезненных процедур, легла на спину, приняла паллиативные лекарства и мирно погрузилась в свой вечный покой.

Это стало еще более болезненным, когда она выразила веру в Бога. «Дьявол делает тебя больным. Бог может исцелить тебя », — сказала Фарра. «Я верю в Него, Его силу и Его бесконечную мудрость. Я знаю, что тоже должен делать свою работу, но без Него я не смогу ».

«Если ты живешь, значит, ты умираешь», и просто вздох
вдали от любви »

Независимо от того, как она наступит и в каком возрасте, смерть — это то, с чем столкнется каждый из нас. Это настоящий «последний рубеж». Но для верующих смерть не имеет той окончательности, которую она имеет для других.Как поет Ночной Ястреб Тейлор: «Если ты живешь, значит, ты умираешь, и от любви просто дыхание».

Стремясь взглянуть на смерть с точки зрения веры, я обратился к преподобному Гленну Берду, в настоящее время директору по церковным отношениям и пастырскому попечению в Luthercare, базирующейся в Лититце, штат Пенсильвания, который обеспечивает пожилых людей в трех кампусах и предлагает программы по уходу за детьми через Luthercare. для детей в четырех центрах в графствах Ланкастер и Ливан.

До вступления в эту роль Гленн был капелланом в хосписе и общественной помощи.Я подумал, что если кто-то и знал о проблемах с окончанием жизни, так это кто-то, кто служил в хосписе и вел классы по смерти и умиранию.

«Я не боюсь умереть. Я не обязательно в восторге от
через что я должен пройти, но я не боюсь », — поделился он с
меня. «Ожидание намного лучше, и обещание, данное
мы это просто … Обещание. Это не зависит от нас, чтобы сделать его эффективным. Бог
дал это обещание, и мы должны его придерживаться.”

Гленн был призван в капеллан хосписа после 12 лет пастырского служения. Он обнаружил, что пастырское служение возлагает на него управленческие и административные требования, которые, по его словам, иногда «больше связаны с рабочей нагрузкой, чем с работой».

Капеллан, с другой стороны, позволяет Гленну вмешаться
предоставлять духовный совет и поддержку людям, где они нужны. «Пастор
относится к определенной конфессии [в случае Гленна, лютеранской], но капеллан
может поддержать кого угодно, независимо от деноминации.Наша работа — ответить
вопросы о жизни в целом, но более конкретно о том, как Бог участвует в
через что бы ни проходили люди. Я всегда буду капелланом хосписа в
сердце.»

В частности, личная миссия Гленна состоит в том, чтобы поднять капелланство как дисциплину в здравоохранении, чтобы работать в качестве духовного наставника вместе с врачами, медсестрами, администраторами больниц и особенно с пациентами и их семьями.

Он подчеркнул важность своей роли верующего заступника, когда 18-летний молодой человек сломал бедро и серьезно повредил бедренную артерию в результате несчастного случая.Он умирал без переливания крови, чего не позволяла его вера. Он был Свидетелем Иеговы.

Пока медперсонал смотрел на этого пациента со стороны
строго с медицинской точки зрения, Гленн вмешался, чтобы уберечь больницу от
получение постановления суда о назначении им лечения. «Если бы он был
на несколько месяцев моложе судья дал бы разрешение сдать ему кровь
переливания крови, и, возможно, он выжил бы, но он был достаточно взрослым, чтобы
собственное решение, и мы должны были уважать его веру.”

После того, как Гленн обратился к персоналу больницы с просьбой уважать веру этого молодого человека, он столкнулся с еще одной проблемой, связанной с семьей молодого человека.

«Когда я вышел из травматологического отделения в приемную в канцелярском ошейнике, его отец сказал мне:« Ты нам не нужен. Мы Свидетели Иеговы, поэтому большое вам спасибо ». Но я сказал ему, что я единственный человек здесь, который может поддержать их желания и помочь сориентироваться в системе. «Я здесь не для того, чтобы обращать вас, а чтобы поддержать вас», — сказал я.В конце ночи отец обнял меня и поблагодарил ». Вскоре после этого молодой человек мирно скончался.

Помогать людям любой веры или ни одной веры переступить последний порог
Между жизнью и смертью — роль капеллана приюта. «Есть места и
переживания, которые просто не соответствуют тому, что я думаю или верю,
но речь идет об уважении того, где находятся люди », — говорит он. «Как ясно дал понять Мартин Лютер,
Каким бы ни было ваше призвание, вы все делаете во славу Божью.”

Покойся с верой и обетованием Божьим

Размышляя об учениях некоторых выдающихся евангелистов, обычно называемых евангелием процветания или здоровья и богатства, Гленн считает, что они плохо справляются с подготовкой людей к неизбежному.

«Некоторые из этих телевизионных служений учат, что если ваша вера достаточно сильна, может случиться все, что угодно. Но мы живем в разрушенном мире, и есть вещи, которые нам предстоит испытать, и мы не сможем понять их. Такова природа мира, в котором мы живем, — говорит он.

Он продолжает делиться своим опытом служения семье.
чей муж и отец перенесли тяжелый сердечный приступ на его свадьбе
Годовщина. Врачи дали ему 15% шанс на выживание.

«Меня вызвали в отделение интенсивной терапии, чтобы встретиться с женой пациента и двумя взрослыми сыновьями. Первое, что они сказали мне, было: «Он так много сделал для Бога, что Бог не позволит ему умереть». Но есть болезненная реальность, с которой каждый должен столкнуться. Бог не позволит нам жить на этой земле вечно.Поэтому в таких ситуациях я напоминаю людям об обещании Бога », — объясняет он.

Гленн использует отрывки из Священных Писаний, чтобы помочь людям подготовиться к тому, что неизбежно грядет. Римлянам 8 — мощное напоминание об этом обещании.

«Ибо я убежден, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни какие-либо силы, ни высота, ни глубина, ни что-либо еще во всем творении не смогут отделить нас от любви Бог во Христе Иисусе, Господе нашем.Римлянам 8: 37-39

Что касается того, что находится на другой стороне, Гленн говорит, что мы не можем говорить о том, чего мы не знаем, но мы можем полагаться на любовь и милосердие Бога.

«Иисус побеждает ад своей смертью. Я не знаю, что такое ад, но Билли Грэм и многие теологи определяют его как пребывание там, где нет Бога — в месте, отрезанном от Бога, — говорит он и продолжает: «Многие люди, по сути, проходят через ад на земле, потому что они чувствую себя отрезанным от Бога. Но обещание состоит в том, что Иисус победил все это Своей смертью и воскресением.”

«Я есмь воскресение и жизнь. Тот, кто верит в Меня, хоть и умрет, но останется жив. И всякий, кто живет и верит в Меня, никогда не умрет ». Иоанна 11: 25-26

Духовно безопасно, но мирские проблемы остаются

Уверенные в обещании жизни после смерти, мы, верующие, нуждаемся в
подготовиться к неизбежным проблемам, связанным с окончанием жизни каждого из нас и наших
семьи столкнутся.

Первое в этом списке — это открыто говорить об этом с нашей семьей и выражать наши пожелания в завещании при жизни.«Ваши последние пожелания сводятся к вопросам качества жизни. У вас должен быть документ, в котором изложены ваши последние пожелания. И это требует больших усилий, чтобы принять решение о том, что любимый человек находится вдали от семьи », — говорит он, рассказывая о семье, матриарх которой был госпитализирован с использованием респиратора и испытывал сильную боль.

«Врачи пришли к выводу, что для нее ничего нельзя сделать, но она не изложила свои последние пожелания», — продолжает он. «В конечном итоге семье пришлось принять окончательное решение о снятии респиратора.И долгое время после этого у них было ощущение, что они убили ее. Вы же не хотите, чтобы ваша семья пережила это ».

Гленн также рекомендует верующим написать свой собственный некролог и прославление жизни, чтобы более конкретно подумать о том, что их ждет впереди.

«Мой похоронный бюллетень уже готов. У меня будет полька-месса [Гленн возглавляет духовой оркестр Гейдельберга]. Я не хочу, чтобы мои услуги были сентиментальными и унылыми, я хочу прославлять красоту, которая ждет меня в магазине.Я действительно не знаю, что будет дальше, и для меня это не имеет особого значения, потому что у меня есть это обещание ».

Самая большая проблема для верующих в конце жизни — это смело и радостно встретить ее, когда мы переходим из одной жизни в другую.

«Прискорбно видеть, как люди так цепляются за жизнь. Более важная часть веры — это верить в то, что Бог знает, что для нас лучше. Смерть означает, что придет что-то еще лучше — лучшее, что мы можем вообразить — быть с Богом, как Павел сказал в послании к Филиппийцам 21: «Для меня жизнь — это Христос, а смерть — приобретение.’”

Дорогой Небесный Отец, Мы верим в силу и истину Твоего обещания, данного через Иисуса Христа, нашего Спасителя и Господа, Который сказал: «Я есмь путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня ». Аминь.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Конец этой жизни — начало вечности

Прежде всего хочу сказать, что смерть для меня очень сложная тема.Моя мать внезапно умерла, когда мне было тринадцать лет. Она была мамой-одиночкой для меня и моей сестры. Она много работала и хорошо зарабатывала. Отец ей не помог, она стояла на собственных ногах.

Она была алкоголичкой, работала всю ночь и весь день веселилась на вечеринках. Чем больше она погружалась в свою зависимость, тем больше отдалялась от нас. Она оплатила счета и очень хорошо нас обеспечивала. Она старалась изо всех сил. Но она ранила нас своим пренебрежением. Она потеряла контроль над своей матерью, потеряв контроль над своим алкоголизмом.

В конце концов, она умерла при подозрительных обстоятельствах со своим пьяным и жестоким парнем. Они были одни на пустынной дороге графства, когда (он говорит) у них произошла ссора, и она открывала дверь, чтобы выйти из его грузовика. Он говорит, что повернулся, когда она открыла дверь, и сила бросила ее на тротуар.

Она ушла из нашей жизни в мгновение ока. Она была там, а потом ее не было, и ничто не могло это изменить.

Шок от ее смерти, насколько невероятным было то, что ее больше нет в живых, был самым грубым знакомством с тем, что делает смерть — она ​​вызывает разлуку, нет выбора и нет пути назад.

Смерть матери изменила мою жизнь на всю оставшуюся жизнь.

С юных лет мы начинаем понимать смерть. Мы видим, что насекомые умирают. Мы видим Roadkill. С большой печалью умирают наши питомцы. Ужасно то, что люди, которых мы любим, умирают.

Смерть означает потерю, что-то или кого-то забирают. Они не возвращаются. В этой жизни, в которой мы все живем, смерть кажется кирпичной стеной.

Люди утешают друг друга на похоронах, говоря, что мертвые «в лучшем месте».Вера в то, что «хорошие» люди попадают на небеса, — это духовная позиция по умолчанию. Многие «хорошие» люди все еще поступают неправильно.

Я очень добрый человек. Помогаю людям и подбадриваю их. Меня мучает боль других людей. Я ношу сердце на рукаве, я чувствительный и любящий. Но я все еще сделал много плохого. Я причинил людям боль своими действиями и словами. Я был эгоистичным и жадным. Я не пользовался некоторыми возможностями, чтобы помочь людям, потому что это причиняло мне неудобства, или я боялся, что они будут слишком сильно зависеть от меня.

Это лишь некоторые из вещей, которые дисквалифицируют меня как «хорошего» человека. Я стараюсь, правда. Но у меня не всегда получается, хотя я и хочу. Я не идеален, это далеко не так.

Бог не требует, чтобы мы были совершенными, Он требует, чтобы мы верили, что Он такой, каким Он себя называет, — Единый Истинный Бог. Никакой другой «бог», никакая другая «высшая сила» или жизненная философия не верны. Бог — это три личности, соединенные вместе как Одно — Бог Отец; Иисус, Его Сын; и Святой Дух.

Это может быть трудно понять, я знаю.Вот почему так важно изучить Библию, чтобы вы могли узнать о Боге и начать познавать Его. Поначалу Библия может быть трудным для чтения. Но чем больше вы читаете Библию, тем больше Бог поможет вам понять ее. Это сверхъестественно и раскрывает силу Бога!

В Евангелии от Иоанна, глава 5, стих 24, Иисус говорит: «Истину говорю вам: всякий, кто слышит слово Мое и верит Пославшему Меня (Богу Отцу), имеет жизнь вечную и не будет осужден; он перешел от смерти к жизни.»[Библия NIV]

В Евангелии от Иоанна, глава 11, стих 25, Иисус сказал ей (Марфе, сестре Лазаря): «Я есмь воскресение и жизнь. Тот, кто верит в Меня, будет жить, даже если он умрет {Библия NIV]

Кто может устоять перед смертью? Только Бог может. Кто может это изменить? Только Единый Истинный Бог.

Не откладывайте обращение к Богу. Нет лучшего времени, чем сейчас! Мы все планировали начать что-то новое, а потом забыли об этом или потеряли импульс к изменениям.

Независимо от вашего происхождения, неважно, скептически ли вы относились к тому, что есть бог, или горько относитесь к Богу из-за страданий, через которые вы прошли, откуда бы вы ни приехали, Бог будет приветствовать вас!

Господь Вседержитель говорит: «Обратитесь ко Мне и спаситесь, все вы, концы земли; ибо я Бог, и другого нет.»; NIV Библия Исаии 45:22]

Цитаты Ошо о смерти

Смерть — явление, которое наиболее неправильно понимают

«Смерть — это явление, которое наиболее неправильно понимают. Люди думали о смерти как о конце жизни. Это первое, основное недоразумение.

«Смерть — это не конец, а начало новой жизни. Да, это конец того, что уже мертво. Это также крещендо того, что мы называем жизнью, хотя очень немногие знают, что такое жизнь.Они живут, но живут в таком невежестве, что никогда не сталкиваются со своей собственной жизнью. И эти люди не могут знать свою собственную смерть, потому что смерть — это окончательный опыт этой жизни и начальный опыт другой. Смерть — это дверь между двумя жизнями; один остался позади, другой ждет впереди.

«В смерти нет ничего уродливого; но человек из страха сделал даже слово смерть уродливым и невыразимым. Люди не любят об этом говорить.Они даже не послушают слово «смерть».

«У страха есть причины. Страх возникает, потому что всегда умирает кто-то другой. Вы всегда видите смерть со стороны, а смерть — это переживание самого сокровенного существа. Это похоже на наблюдение за любовью со стороны. Вы можете смотреть годами, но ничего не узнаете о том, что такое любовь. Вы можете познать проявления любви, но не саму любовь. Мы знаем то же самое о смерти. Просто проявления на поверхности — дыхание остановилось, сердце остановилось, человека, который раньше говорил и ходил, больше нет: просто труп лежит вместо живого тела.

«Это только внешние симптомы. Смерть — это перенос души из одного тела в другое или, в случаях, когда человек полностью проснулся, из одного тела в тело всей вселенной. Это великое путешествие, но вы не можете узнать его со стороны. Со стороны доступны только симптомы; и эти симптомы напугали людей.

«Те, кто познал смерть изнутри, теряют всякий страх смерти».

Смерть — не конец жизни

«Мои саньясины тоже празднуют смерть, потому что для меня смерть — это не конец жизни, а само крещендо жизни, самая кульминация.Это предел жизни. Если вы жили правильно, если вы полностью прожили момент за моментом, если вы выжали весь сок жизни, ваша смерть будет окончательным оргазмом.

«Сексуальный оргазм — ничто по сравнению с оргазмом, который приносит смерть, но он приносит его только человеку, который знает искусство быть тотальным. Сексуальный оргазм — вещь очень слабая по сравнению с оргазмом, который приносит смерть ».

Все боятся смерти

«Все боятся смерти по той простой причине, что мы еще не вкусили жизни.Человек, знающий, что такое жизнь, никогда не боится смерти; он приветствует смерть. Когда приходит смерть, он обнимает смерть, он обнимает смерть, он приветствует смерть, он принимает смерть как гость. Для человека, не знавшего, что такое жизнь, смерть — враг; и для человека, который знает, что такое жизнь, смерть — это высшее крещендо жизни.

«Но все боятся смерти; это тоже заразно. Ваши родители боятся смерти, ваши соседи боятся смерти. Маленькие дети начинают заражаться этим постоянным страхом со всех сторон.Все боятся смерти. Люди даже не хотят говорить о смерти.

«В мире было всего два табу: секс и смерть. Очень странно, почему секс и смерть — два табу, о которых нельзя говорить, которых следует избегать. Они глубоко связаны. Секс представляет жизнь, потому что вся жизнь возникает из секса, а смерть представляет собой конец. И то и другое было табу — не говорить о сексе и не говорить о смерти ».

Если смерть исчезнет, ​​в жизни не будет тайны

«Религиозный человек, мистик, пытается исследовать тайну смерти.Исследуя тайну смерти, он неизбежно узнает, что такое жизнь, что такое любовь. Это не его цели. Его цель — проникнуть в смерть, потому что, кажется, нет ничего загадочнее смерти. Любовь имеет некоторую тайну из-за смерти, и жизнь также имеет некоторую тайну из-за смерти.

«Если смерть исчезнет, ​​в жизни не будет тайны. Вот почему в мертвом трупе нет тайны, в трупе нет тайны, потому что он больше не может умереть. Вы думаете, что в этом нет тайны, потому что жизнь исчезла? Нет, в этом нет тайны, потому что теперь он больше не может умереть.Смерть исчезла, и со смертью автоматически исчезает жизнь. Жизнь — лишь один из способов выражения смерти ».

В тебе некому умереть

«Люди не боятся смерти, они боятся потерять свою разлуку, они боятся потерять свое эго. Как только вы начинаете чувствовать себя отделенным от существования, возникает страх смерти, потому что тогда смерть кажется опасной. Вы больше не будете отделены; что будет с вашим эго, вашей личностью? И вы взращивали личность с такой заботой, с такими огромными усилиями; вы шлифовали его всю свою жизнь, и придет смерть и разрушит его.

«Если вы понимаете, если вы видите, если вы можете почувствовать и испытать, что вы неотделимы от существования, что вы едины с ним, весь страх смерти исчезнет, ​​потому что внутри вас некому умереть. Во-первых, вообще никого нет, существование живет через вас ».

Ваша смерть докажет, как вы жили

«Человек, который прожил свою жизнь полностью, интенсивно, страстно, без всякого страха — без страха, который был создан в вас священники веками и веками — если человек проживает свою жизнь без всякого страха, подлинно, спонтанно, смерть не вызовет в нем никакого страха, совсем нет.Фактически, смерть придет как великий отдых. Смерть наступит как окончательный расцвет жизни. Он тоже сможет наслаждаться смертью; он тоже сможет праздновать смерть.

«И помните, что это критерий. Если человек может радоваться своей смерти и праздновать ее, это показывает, что он жил правильно; другого критерия нет. Твоя смерть докажет, как ты жил ».

Смерть — кульминация жизни

«Величайшая тайна жизни — это не сама жизнь, а смерть.Смерть — это кульминация жизни, высший расцвет жизни. В смерти подводится итог всей жизни, в смерти вы приходите. Жизнь — это паломничество к смерти. С самого начала грядет смерть. С момента рождения смерть начала приближаться к вам, вы начали двигаться к смерти.

«И величайшее бедствие, которое случилось с человеческим разумом, — это то, что он против смерти. Противостояние смерти означает, что вы упустите величайшую тайну. А выступление против смерти также означает, что вы будете упускать из виду саму жизнь — потому что они глубоко связаны друг с другом; их не двое.Жизнь растет, смерть расцветает. Путешествие и цель не разделены; путешествие заканчивается у цели ».

Смех Отношение дзен к смерти

Ошо,

Каково отношение дзен к смерти?

«Смех. Да, смех — это отношение дзен к смерти и к жизни тоже, потому что жизнь и смерть неотделимы друг от друга. Каким бы ни было ваше отношение к жизни, будет ваше отношение к смерти, потому что смерть приходит как окончательный цветение жизни.Жизнь существует для смерти. Жизнь существует через смерть. Без смерти вообще не было бы жизни. Смерть — это не конец, а кульминация, крещендо. Смерть не враг, это друг. Это делает жизнь возможной ».

Смерть — великий открыватель

«Все возвращается к своему первоисточнику, должно вернуться к своему первоисточнику. Если вы понимаете жизнь, вы также понимаете смерть. Жизнь — это забвение первоисточника, а смерть — снова воспоминание.Жизнь уходит от первоисточника, смерть возвращается домой. Смерть не уродлива, смерть прекрасна. Но смерть прекрасна только для тех, кто прожил свою жизнь беспрепятственно, раскованно и подавленно. Смерть прекрасна только для тех, кто прекрасно прожил свою жизнь, кто не боялся жить, кто был смел, чтобы жить — кто любил, кто танцевал, кто праздновал.

«Смерть становится величайшим праздником, если твоя жизнь — праздник. Позвольте мне сказать вам так: какой бы ни была ваша жизнь, смерть открывает только это.Если вы были несчастны при жизни, смерть обнаруживает страдания. Смерть — отличное откровение. Если вы были счастливы в своей жизни, смерть открывает счастье. Если вы прожили жизнь только в физическом комфорте и физическом удовольствии, тогда, конечно, смерть будет очень неудобной и неприятной, потому что нужно оставить тело. Тело — это всего лишь временное жилище, серай, в котором мы остаемся на ночь и должны уйти утром. Это не твое постоянное жилище, это не твой дом ».

Это может случиться в любой момент

«Человек, который думает, что смерть против жизни, никогда не может быть ненасильственным.Это невозможно. Человек, который думает, что смерть — враг, никогда не может чувствовать себя комфортно дома. Это невозможно. Как можно расслабиться, когда враг поджидает тебя в любой момент? Он набросится на вас и уничтожит вас. Как можно не напрягаться, когда смерть поджидает за углом, а тень смерти постоянно падает на вас? Это может случиться в любой момент. Как можно успокоиться, когда рядом смерть? Как можно расслабиться? Враг не даст тебе расслабиться.

«Отсюда напряжение, тревога, тоска человечества.Чем больше вы боретесь со смертью, тем больше вы будете охвачены тревогой, вы обязательно станете. Это естественное следствие этого «.

Ваше внутреннее экзистенциальное состояние — смерть

«На самом деле ваше внутреннее экзистенциальное состояние — это смерть. Вы можете попытаться скрыть это или игнорировать, но ваше внутреннее экзистенциальное состояние — это смерть. Каждое мгновение смерть потрясает вас; каждое мгновение смерть резонирует внутри вас.Ваше тело быстро движется к своей смерти. Каждое мгновение приближает смерть, и смерть наблюдает за вами со всех сторон. Вы видите старика, и вам напоминают о смерти; вы видите разрушенный дом, и в вас пробуждается память о смерти; достаточно увядшего цветка, чтобы принести аромат смерти; иссяк фонтан — снова на тебя смотрит смерть. Смотри куда угодно. Смерть преобладает, и она вас потрясает ».

Ошо, некуда идти, разговор № 1

Почему мы боимся смерти?

«Почему мы цепляемся за жизнь и почему боимся смерти? Возможно, вы не думали об этом.Причина, по которой мы так цепляемся за жизнь и почему мы боимся смерти, просто непостижима. Мы так цепляемся за жизнь, потому что не знаем, как жить. Мы так цепляемся за жизнь, потому что на самом деле мы не живы. А время идет, и смерть все ближе и ближе. И мы боимся, что смерть приближается, а мы еще не жили.

«Это страх: смерть придет, а мы еще не жили. Мы просто готовимся жить. Ничего не готово; жизнь не сложилась.Мы не познали экстаза, которым является жизнь; мы не знали, какое счастье есть в жизни; мы ничего не знали. Мы просто вдыхаем и выдыхаем. Мы просто существовали. Жизнь была просто надеждой, а смерть приближается. И если жизнь еще не наступила и смерть наступит раньше, конечно, очевидно, мы будем бояться, потому что не хотим умирать.

«Только те люди, которые жили, действительно жили, готовы, приветливы, восприимчивы, благодарны до смерти. Тогда смерть не враг.Тогда смерть становится исполнением ».

Жизнь окружена смертью с обеих сторон

«Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, а смерть — снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; переход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь.Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.

«Вот почему он кажется нам, глубоко загипнотизированным жизнью, одержимым тем, чтобы быть живыми в любом случае, как отрицающий жизнь. Для нас просто быть живым кажется концом. Мы так боимся смерти, что Будда кажется влюбленным в смерть, и это выглядит ненормально. Он кажется склонным к самоубийству. Это то, за что многие критиковали Будду ».

Осознайте смерть

«Для меня человек означает осознание смерти.Я не говорю, что надо бояться смерти; это не осознание. Просто осознавайте тот факт, что смерть приближается все ближе и ближе, и вы должны быть к ней готовы…

«Итак, первое: осознайте смерть. Подумайте об этом, посмотрите на это, созерцайте это. Не бойтесь, не уходите от факта. Он есть, и вы не можете от него убежать! Он появился вместе с вами.

«С тобою рождена смерть твоя; теперь вы не можете избежать этого. Вы спрятали это в себе — осознайте это.В тот момент, когда вы осознаете, что собираетесь умереть, эта смерть неизбежна, весь ваш разум начнет смотреть в другое измерение. Тогда еда — это основная потребность тела, но не для существа, потому что даже если вы получите пищу, смерть наступит. Пища не может защитить вас от смерти, еда может только отсрочить. Еда может помочь вам отложить. Если вы получите хорошее убежище, хороший дом, это не защитит вас от смерти. это только поможет тебе умереть удобно, комфортно. И смерть, независимо от того, происходит она комфортно или неудобно, — одно и то же.

«В жизни вы можете быть бедными или богатыми, но смерть — великий уравнитель. Величайший коммунизм — в смерти. Как бы вы ни жили, это не имеет значения; смерть случается одинаково. В жизни равенство невозможно; в смерти неравенство невозможно. Осознай это, созерцай это ».

Надо пройти через врата смерти

«Смерть важнее жизни. Жизнь просто тривиальна, только поверхностна; смерть глубже.Через смерть вы превращаетесь в настоящую жизнь, а через жизнь вы достигаете только смерти и ничего больше.

«Все, что мы говорим и подразумеваем под жизнью, — это просто путь к смерти. Если вы поймете, что вся ваша жизнь — это просто путешествие и ничего больше, тогда вы будете меньше интересоваться жизнью и больше заинтересованы в смерти. И как только кто-то становится более заинтересованным в смерти, он может глубоко погрузиться в самые глубины жизни; в противном случае он просто останется на поверхности.

«Но нас совсем не интересует смерть: скорее, мы избегаем фактов, мы постоянно избегаем фактов.Смерть здесь, и мы умираем каждое мгновение. Смерть не за горами, она здесь и сейчас: мы умираем. Но пока мы умираем, мы продолжаем беспокоиться о жизни. Это беспокойство о жизни, это чрезмерное беспокойство о жизни — это просто бегство, просто страх. Смерть там, глубоко внутри — растет.

«Измените акцент, обратите внимание. Если вас беспокоит смерть, ваша жизнь откроется вам впервые, потому что в тот момент, когда вы почувствуете себя непринужденно со смертью, вы обретете жизнь, которая не может умереть.В тот момент, когда вы познали смерть, вы познали вечную жизнь.

«Смерть — это дверь в поверхностную жизнь, так называемую жизнь, тривиальную. Есть дверь. Если вы войдете в дверь, вы попадете в другую жизнь — более глубокую, вечную, без смерти, бессмертную. Итак, из так называемой жизни, которая на самом деле есть не что иное, как смерть, человек должен пройти через врата смерти; только тогда можно достичь жизни, которая действительно экзистенциальна и активна — без смерти в ней ».

Ошо, Медитация: Искусство экстаза, Беседа № 11

Нет большей лжи, чем смерть

«Первое, что я хотел бы сказать вам о смерти, — это то, что смерть есть. не большая ложь, чем смерть.И все же смерть кажется правдой. Это не только кажется правдой, но и кажется главной истиной жизни — кажется, будто вся жизнь окружена смертью. Забываем ли мы об этом или забываем об этом, смерть повсюду остается рядом с нами. Смерть нам даже ближе, чем наша собственная тень.

«Наша жизнь построена на основе страха смерти. Страх смерти создал общество, нацию, семью и друзей. Страх смерти заставляет нас гоняться за деньгами и заставляет стремиться к более высоким должностям.И самое удивительное, что наши боги и наши храмы также выросли из страха смерти. Боясь смерти, есть люди, которые молятся на коленях. Боясь смерти, есть люди, которые молятся Богу со скрещенными руками, поднятыми к небу. И нет ничего ложнее смерти. Вот почему все системы жизни, которые мы создали, веря в истинность смерти, стали ложными.

«Но как узнать лживость смерти? Как мы можем знать, что смерти нет? Пока мы не узнаем этого, не исчезнет и наш страх смерти.Пока мы не познаем ложность смерти, наша жизнь останется ложной. Пока существует страх смерти, не может быть подлинной жизни. Пока мы дрожим от страха смерти, мы не можем вызвать способность жить своей жизнью. Можно жить только тогда, когда тень смерти исчезнет навсегда. Как может жить испуганный и дрожащий ум? И когда кажется, что смерть приближается каждую секунду, как можно жить? Как мы можем жить? »

Ошо, и сейчас, и здесь, выступление # 3

Подробнее Цитаты Ошо:

Ошо о релаксации

Цитаты Ошо о доверии

Кто такой Ошо?

Цитаты Ошо — Превратить вас вовнутрь!

Бог мертв — или просто пропал без вести?

Цитаты Ошо о страхе

Ошо к биографии

Что такое творчество? — Творчество — это качество

Ошо — Священники и политики: Мафия души

Цитаты Ошо о йоге

Медитация Ошо Мистическая роза

Чтобы найти больше цитат Ошо о смерти или любой другой теме, которая может вас заинтересовать, вы можете посетить
Онлайн-библиотека Ошо.Эта бесплатная библиотека содержит более 225 книг Ошо, которые можно читать или искать по ключевым словам или фразам.

Римлянам 6: 4 Итак, мы были погребены с Ним через крещение в смерть, чтобы, как Христос воскрес из мертвых через славу Отца, мы тоже могли ходить в обновлении жизнь.

(4) Мы похоронены с ним. Погребение — это следствие смерти. Это как бы наложенная на него печать, которая показывает, что возрождение невозможно.Кроме того, это единственный шаг, который отделяет его от воскресения. Таким образом, идея «погребенного со Христом» вводится, с одной стороны, чтобы показать, что этическая смерть с Ним была окончательной и решающей, а с другой, чтобы подготовить почву для этического (а также физического) воскресения с Ему.

В смерть. — Идеи физической и моральной смерти, воскресения и жизни неразрывно связаны в мысли Апостола.

Славой Отца. — Воскресение Христа чаще и естественнее приписывается силе или Всемогуществу Бога.Слово «Слава» здесь следует понимать как обозначающее сумму божественных совершенств, в том числе силу, «Величие Всевышнего».

Даже так. — Следует заметить, что мистицизм здесь сводится к отношению сходства. Воскресение Христа и новая жизнь христианина сравниваются, а не отождествляются. Апостол не говорит: «будучи мертвыми со Христом, воскреснем с Ним»; но, «как Христос воскрес, так и нам следует ходить в обновленной жизни.«Мистическое выражение этого дано в следующем стихе.

Стих 4. — Поэтому мы были погребены (не в официальной версии) вместе с Ним через крещение в смерть, как будто Христос воскрес из мертвых слава Отца, поэтому мы также должны ходить в обновленной жизни. Упоминание здесь погребения, а также смерти, по-видимому, не означает дальнейшее воплощение идеи осуществления в нас всего опыта Христа, в смысле — Как он умер и был похоронен, так и мы умираем и даже похоронены тоже.Такая концепция погребения, являющегося в нашем случае дальнейшим процессом после нашей смерти в крещении, действительно хорошо выражена в нашем Собрании в канун Пасхи, но форма выражения «погребенный в смерти» здесь не подходит. Ссылка скорее относится к форме крещения, а именно. погружением в воду, что означало погребение и, следовательно, смерть. Так Златоуста, на Иоанна 3, Καθάπερ γὰρ ἐν τινι τάφῳ τῷ ὕδατι καταδύοντων ἡμῶν τᾶς κεφαλὰς ὁ παλαὶος ἄνθρωπος θάπτεται καὶ καταδὺς κάτω κρύπτεται ὅλος καθάπαξ.Основная цель стиха — выявить идею воскресения после смерти в нашем случае, как и в случае Христа. Таким образом, смысл такой: как за нашим погребением (или полным погружением) в воду для крещения последовало полное выхождение, так и за нашей смертью со Христом для греха, которую символизировало это погружение, должно последовать наше воскресение с Ним к новому жизнь. Что касается δόξα τοῦ πατρὸς, через которое здесь говорится, что Христос воскрес, см. То, что было сказано в Послании к Римлянам 3:23. «Δόξα est gloria divinae vitae, incorruptiblitatis, Potentiae, et virtutis, per quam et Christus resuscitatus est, et nos vitae novas restituimur, Deoque concamur.Ефесянам 1:19, след. «(Бенгель). В некоторых отрывках наш Господь рассматривается как воскресший из мертвых благодаря Божественной жизни, которая была в Нем, в результате чего было невозможно удержать его от смерти. ( см. Рим. 1: 4). И он сказал о своем собственном ψυχή: «Имею власть положить его, и имею власть взять его снова» (Иоанна 10:18). воскресение приписывается действию славы Отца — той же самой Божественной силы, которая возрождает нас в Нем (ср.1 Коринфянам 6:14; 2 Коринфянам 13: 4; Ефесянам 1:19 и т.д .; Колоссянам 2:12; также собственные молитвы нашего Господа Отцу до его страданий, как это дано св. Иоанном). Эти два взгляда не противоречат друг другу и могут служить показателем единства Христа с Отцом, касающегося Его Божества. Заметная ассоциация здесь и в других местах союза со Христом, чтобы умереть и воскреснуть вместе с Ним, с обрядом крещения, поддерживает ортодоксальный взгляд на то, что это причастие является не только signum Signum, но и signum efficax; не только как представление, но и как «средство, посредством которого мы получаем» возрождение.Начало новой жизни верующих, обладающих силой и обязанностью вести такую ​​жизнь, всегда считается датируемым моментом их крещения (ср. Галатам 3:27; Колоссянам 2:12). Однако верно, что во всех подобных отрывках Нового Завета упоминается крещение взрослых; то есть людей, которые во время крещения были способны к действительному покаянию и вере и, следовательно, к действительному нравственному возрождению, и они, как предполагается, поняли значение обряда и искренне искали его.Следовательно, сказанное или подразумеваемое не может быть справедливо заявлено как применимое во всех отношениях к крещению младенцев. Это, однако, не место для обсуждения уместности крещения младенцев или того смысла, в котором все крещеные люди рассматриваются Церковью как возрожденные в самом их крещении. Параллельные комментарии …

Лексикон

Таким образом, мы были похоронены
συνετάφημεν (synetaphēmen)
Глагол — указательный пассивный аорист — первое лицо во множественном числе
Греческий 4916 Стронга: похоронить вместе с.От солнца и тхапто; находиться в обществе, то есть духовно ассимилироваться.

с Ним
αὐτῷ (autō)
Личное / притяжательное местоимение — дательный мужской род, третье лицо единственного числа
Греческий язык Стронга 846: Он, она, оно, они, они, то же самое. От частицы au; возвратное местоимение «я», используемое как от третьего лица, так и от других лиц.

от

до
διὰ (dia)
Предлог
Греческий 1223 Стронга: основной предлог, обозначающий канал действия; через.

крещение
βαπτίσματος (baptismatos)
Существительное — родительный падеж Единственное число
Греческое слово Стронга 908: Обряд или церемония крещения.От крещения; крещение.

into
εἰς (eis)
Предлог
Греческий язык Стронга 1519: Первичный предлог; в или в место, время или цель; также в наречных фразах.

смерть,
θάνατον (танатон)
Существительное — Винительный падеж Единственное число
Греческий 2288: Смерть, физическая или духовная. От thnesko; смерть.

для того,
ἵνα (хина)
Соединение
Греческий 2443 Стронга: Для того, чтобы. Наверное, из той же части, что и бывшая часть heautou; для того.

точно так же, как
ὥσπερ (hōsper)
Наречие
Греческое слово Стронга 5618: Так же, как, даже как. От хоста и пер; просто как, т.е. точно так же.

Христос
ριστὸς (Христос)
Существительное — именительный падеж Единственного числа мужского рода
Греческий язык Стронга 5547: Помазанник; Мессия, Христос. От Крио; Помазанник, то есть Мессия, эпитет Иисуса.

было поднято
ἠγέρθη (ēgerthē)
Глагол — Аорист Индикативный Пассивный — 3-е лицо Единственное число
Греческий язык Стронга 1453: (a) Я просыпаюсь, пробуждаюсь, (b) Я поднимаюсь.Вероятно, сродни подножию агоры; разбудить, то есть Роуз.

из
ἐκ (ek)
Предлог
Греческий язык Стронга 1537: Изнутри, из среды, изнутри, изнутри наружу. Первичный предлог, обозначающий происхождение, от, от.

[the] dead
νεκρῶν (nekrōn)
Прилагательное — Родительный падеж Мужского рода Множественное число
Греческое слово Стронга 3498: (a) прил .: мертвый, безжизненный, подверженный смерти, смертный, (b) существительное: мертвое тело, труп. От явно первичного некуса; мертвых.

от

до
διὰ (dia)
Предлог
Греческий 1223 Стронга: основной предлог, обозначающий канал действия; через.

the
τῆς (tēs)
Артикул — Родительный падеж женского рода Единственное число
Греческий язык Стронга 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

слава
δόξης (doxēs)
Существительное — Родительный падеж Женского рода Единственное число
Греческий язык Стронга 1391: От основания dokeo; слава, в широком применении.

из
τοῦ (tou)
Артикул — Родительный падеж Мужского рода Единственное число
Греческий язык Стронга 3588: Определенный артикль.Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

Отец,
ατρός (Patros)
Существительное — Родительный падеж Мужского рода Единственное число
Греческое слово Стронга 3962: Отец, (Небесный) Отец, предок, старейшина, старший. Видимо первичное слово; отец’.

we
ἡμεῖς (hēmeis)
Личное / притяжательное местоимение — именительный падеж 1-го лица во множественном числе
Греческий язык Стронга 1473: I, местоимение от первого лица. Первичное местоимение первого лица I.

тоже
καὶ (kai)
Соединение
Греческое слово Стронга 2532: И даже, а именно.

может ходить. ступать по кругу, т.е. ходить по большому счету; образно говоря, жить, депортировать себя, следовать.